“怎么说呢，感觉他好像把他姐姐的死认为是自己的错，总是觉得很自卑，但是实际上，还是一个坚强而温柔的孩子呢。”真菰的信里这么写道，“不过锖兔也很温柔啦，我觉得有他在，义勇不会有问题的。他们呼吸法和刀术都学的很努力，想来再过不久就能够去藤袭山参加最终选拔了吧。”
然后我就想起来了藤袭山中被我斩首的手鬼，还有真菰的狐狸面具。
我觉得锖兔这一次应该可以活下来的。如果没有手鬼的话。而且我也想知道，那个满口男子汉的锖兔要是看到我穿秀萝校服，又会说些什么呢？
这些暂且不提，我在去京都府福知山市的路上居然碰到了许久不见的炼狱杏寿郎。
我看到他的时候，他在正吃拉面。手边的拉面碗已经叠了高高的一摞，他吃一口拉面，就用他总是洋溢着热情的嗓门儿说一句“超好吃”或者“真好吃啊”，声音还特别大。
突然就一点儿都不想过去和他打招呼了呢。
结果最后反而是炼狱杏寿郎吃饱喝足了之后发现了站在街对面的我，于是一边爽朗的笑着跟我打招呼，一边走了过来。
“你要去福知山市？”炼狱杏寿郎问，“我正好也要去！不如我们一起走吧！”
我还能说什么呢？所以我是真的对这么热情的人完全没辙：“好，那就一起。”
作者有话要说： 提前更新。
今天一整天有课，没时间码字，所以我干脆熬夜了。
另外就是我周日要考托福，之后几天可能没有时间更新。
还有，这篇文里之所以会出现五毒的剧情是因为这篇文要跟我一个姐妹的文联动，她的文是毒哥x唐无乐，烹饪系统相关，重合副本在平安京。
悄咪咪说一声，她的文，是年下。
不过她这篇文没有发在这里，在老福特。关注一下张嘴恰药了。
目前她还在写花羊，洛风x裴元。
第13章 卤味拼盘（五）
福知山市为位于近畿地方北部，京都府的西北部，是京都府内第二个成立的市。它的大部分区域实际上是旧天田郡，以前的明智光秀曾在此修筑了福知山城，在战国时代，也曾经作为成下町得以发展。
而在更加久远的平安京时代，福知山市附近的大江山，是相当出名的、名为酒吞童子的妖怪所掌管的地盘。
因此哪怕是如今这个没有多少对鬼神的敬意的时代，也有“在京都府福知山市大江山的周围，是能遇见鬼神的最好地方”这样的说法。
而我和炼狱杏寿郎，如今就走在去大江山的路上。
如今虽然我们所斩杀的那些鬼物，和平安时代所谓的魑魅魍魉并不相同。平安时代的鬼怪，无非是那些山精野怪因为怨念、执念而在人前显形，和如今所谓的“鬼”并不是同一种东西。
大江山所在区域周围的旧宫津街道边，有一家“鬼之茶屋”。说是说鬼之茶屋，但实际上也是人开的，屋中由七座屏风分隔出一个个小小的茶间，屏风上则绘声绘色的描写有了有关鬼神的传说。
我对那些鬼神是没有什么兴趣，不过杏寿郎倒是津津有味地打量着那些绘着妖怪的屏风，直到茶屋的主人招呼我们入座。
这家茶屋挂在外面正迎风晃悠的招幌的一角，正画着紫藤花纹，茶室里的香炉中，有清浅的紫藤花香慢慢地飘出来，在茶屋中氤氲着。
“他们家有紫藤花纹。”炼狱杏寿郎跟我说，“他们加入了紫藤花纹的商会，说明以前曾经被鬼杀队的人救过性命。所以只要是猎鬼人，就会无偿替我们服务。不过据说当主也会给予一定的金钱补偿，并且也会商队进行一定的保护。”
“所以说，是互帮互助的关系。”我评价到，“有点儿像是两个被鬼欺负了的小可怜抱团取暖。”
“虽然你这么说也有点儿形似，”炼狱杏寿郎不满的说，“但我们可是鬼杀队，我们可是在猎鬼哦？我并不觉得我们是什么小可怜，而是有着坚定信念的武士。甚至在战国时期，我们差一点儿就能够杀死鬼舞辻无惨了。”
“但是总归是被鬼伤害过啊，”我没觉得哪里不对，“不过我确实没有家人死在鬼的手里，所以无法对你们感同身受吧。”
“这不是无法感同身受的问题，而是我们并不需要怜悯。”炼狱杏寿郎说，“你没有同理心吗？虽然知道你对人表面上很温和，实际上却很冷漠，但是你这么说，是真的有点过分了。你究竟把我们鬼杀队的信念……当做什么了？”
我一愣。
我以前……似乎并不是这样的。
以前的时候，我会为了剑术精进而高兴，为了师父会把我自己手工打磨的簪子带在头上而自豪，再之前，还只是一个手无缚鸡之力的学生的时候，看到可怜的人也会心生同情，和朋友理念不合的时候，也只会尊重他而不是自以为是的评价。
可是我是什么时候变成这样的呢？
是从我明明知道战乱将至，但时间不足，我清醒地知道凭借我一个人无法力挽狂澜于是干脆放任的时候？还是我在空桑万事随心却漫不经心的时候？还是当我凭借剑术和阳光，玩笑般地杀死我见到的第一只鬼的时候？
悲鸣屿先生可能是一眼就看出了我冷漠的性格，所以他对待我一直是以对待一个陌生人的态度。
有礼，却冷漠而疏离。
所以他才把我推荐去了桑岛老爷子那里，想要让我从头了解鬼杀队的信念和骄傲，想要让前任鸣柱言传身教吧。
我究竟是什么时候……变得这样自以为是，以高高在上的态度看待别人的呢？甚至还以毫不在意地态度践踏了别人的信念。
“对不起啊，炼狱君。”我恍惚间听到我自己这么说，“我好像……有点越来越不对劲了。”
“诶！怎么回事！你没事吧！”炼狱杏寿郎倒是没有再在意我先前的评价，倒是在意起我的状态来，“你看起来不太好啊！振作点儿啊！喂！高蕴君？！”
［嘀——缝纫专精系统已由宿主自行发现，现已启动。］有什么声音在我脑海里炸响，［请宿主做好穿越准备。有疑问请直接在脑海中询问，如果没有，在脑海中按下确定键，时空穿越辅助系统即将启动。倒计时，三天。］
［你是谁……？］我在脑海里问。
［缝纫专精系统。］脑海中的声音回答说。
［我的情感逐渐薄弱化……是你做的？］我问。
［是，宿主将在各个时空中进行穿越，不需要那么充沛的情感。］那个声音理所当然地回答道。
［我不需要。把我的感情还回来。］我说。
［否定。宿主必须时刻保持冷静，理性思考。］那个声音回答道，［离穿越时间还有两天二十三小时五十七分钟。］
于是我知道自己无法改变系统的想法了。我在第三天的傍晚可能就会消失在这个世界上。
上面安排我和炼狱杏寿郎一起前往大江山，说明那里的鬼炼狱杏寿郎不一定能够打得过，所以才让我一起去，如果时间一拖再拖，等到了第三天，当我们和鬼战斗的时候突然将我传送走，严重的话，说不定炼狱杏寿郎甚至会死在那儿。
我很讨厌这样的结果。尤其是别人还说不定会因为我的原因而失去什么重要的东西。
照这样看来，缠上我的这缝纫专精系统简直是个狗比。
但不管怎么说，只能在这三天内，能搞定多少就搞定多少了，如果真的有鬼，那就得在三天内给他们全部斩首！
“炼狱君。”我打断了焦急的杏寿郎，认真的说：“吃完饭，我们就出发吧。”
“诶？你没事了吗？！”炼狱杏寿郎睁大了眼，配合着他的眉毛和翘起来的头发，愈发地像一只猫头鹰。
“没事。”我冲他露出了一个笑容，“可能是饿了吧。”
“唔呒！”他点了点头，“那就吃饭吧！”
然后他就向店家点了十份盐烤鲷鱼配番薯饭，还配了一大锅红薯味增汤。
就这么喜欢吃红薯的吗？我有些牙疼地看着炼狱杏寿郎一会儿就兴致勃勃地吃掉了三盒便当，最后只也点了一份天妇罗荞麦面。
“你吃的好少啊高蕴君。”炼狱杏寿郎看我只吃了一份面，压低了声音说道，“所以高蕴君其实真的是女孩子吧？”
“我说这个梗你还要玩多久啊！”我快速嗦掉荞麦面，然后一巴掌糊在他后脑勺扎着的小揪揪上，“都说了我是男孩子！”
“我倒觉得可能是薛定谔式的呢！”炼狱杏寿郎笑眯眯地说，“因为确实没怎么见到高蕴君是男孩子的实际证据呢！”
“炼狱杏寿郎我求求你还是好好吃你的盐烤鲷鱼配番薯饭吧！”我抱着头只觉得无比头疼。
作者有话要说： 我去查了，福知山市是1937年四月份设的，但是大正时代也只从1912-1926，确切的说，福知山市的设立应该是昭和时代即1926-1989期间。
这里干脆算私设吧，我也不想搞那么麻烦，假装炭治郎他们所处的大正时代福知山市已经设立了。
就这样吧（喂）。
鬼之茶屋这个好像是从江户时代一直开到昭和四十年，所以大正时代的话这个茶屋应该还是有的（根据别人的游记写的）。
第14章 卤味拼盘（六）
饱餐一顿后，我和炼狱杏寿郎踏上了进山的小路。
如今正是四月末五月初，恰逢紫藤花花期，我们从山道上望下去，还能够看到鬼之茶屋周围种植的一株株紫藤花。
灯光和紫藤花于是完美地将茶屋和周围的黑暗以及食人的鬼隔离开来，竟真的像是鬼怪故事中，那些在黑暗的小路上突兀出现的亮着暖黄灯光的茶屋。
我收回目光，重新将注意力集中回山间曲折的小道上。我和杏寿郎一前一后地上了山，还没有走进山的深处，就看见了一座破旧的寺庙。
庙里没有人，也没有灯光，好在今晚是个晴朗的夜晚。天上的月光不经过任何遮蔽的照下来，透过了破旧得露出了窟窿的茅草屋顶，正照在端正安置在神龛中佛像的脸上。
正殿里神龛中的佛像正大光明地面对着正大门，脸上的表情似悲似喜，又像是无情无心，却透出一股奇异的妖异来。
仿佛那根本不是什么佛陀，而是诱引人类堕入地狱的阿修罗。
“唔呒……高蕴君，你觉得为什么这里会有这样一个庙？”炼狱杏寿郎打量着被月光映着正脸的佛像，双手交叉抱在胸前，但是他的右手实际上已经触碰到了隐藏在羽织下的日轮刀的刀柄。
“我不需要觉得。”我将手缓缓伸到脖颈两侧的后方，握住了那两柄日轮刀，“我只需要知道，不管这座庙供奉的是什么，妖魔鬼怪也好，神明佛陀也罢，这样莫名其妙的庙和里面供奉的东西，终归是有问题的。”
炼狱杏寿郎若有所思：“你刚刚……有没有看到那个佛像好像有哪里……动了一下？”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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