像是孙思邈那样，到处行走，给穷人治病，他倒是不收穷人的钱，还额外赔上一些药材什么的，但是对于许多穷人来说，活着就是吃苦受罪，他们其实很多时候，活着还不如死了。
因此，即便是佛门自从李唐建立以来，官方一直在打压，但是在民间的影响力并没有受到太多的影响。
李悦需要的是一个接地气的宗教，想要找道教入伙，就得让道门改变他们之前的一些教义还有传教的方式。
可惜的是，李悦其实不认识什么道家的人，这倒是让他有些麻爪了。
杨瑶却是笑道：“你要找有名的道士有什么难的，不说终南山了，便是洛阳附近也是有的！”
李悦问道：“是谁？”
杨瑶也不跟李悦拐弯抹角，说道：“嵩山上原本就有个道观，主持的是子真真人，他俗家姓潘，也是官宦人家出身，后来拜了王远知真人为师，子真真人前些年的时候，收下了一个弟子，便是司马承祯，我们都叫他子微道长！这次用王远知真人羽化登仙后，子微道长便继承了上清派的道统，如今正好还在嵩山，若是他肯开口，那么，许多事情就好办了！”
听到这些名字，李悦真的是两眼一抹黑，他上辈子对这些并不感兴趣，因此根本不知道，这三位都是上清一派的宗师，像是潘师正，是直接理顺了新一代神仙谱系的人物，司马承祯更是后来所谓的正一仙师，在传说中成仙了的人物。
杨瑶对于这些其实知道得也不是很清楚，这其实就能够体现道门的情况了，即便是高层，如果不是经常关注这些，也很少会记得这些人的名字轶事，可见这些人连宣传工作都做得不好！说是□□人，而道门呢，其实更看重这个，你如果连听都没听说过，那么，直接就是半点仙缘都没有了！
“那咱们什么时候去拜访一下那位子微真人？”李悦问道。
杨瑶点了点头，说道：“那却是得选个好日子，还得先找人送一份拜帖过去！免得子微真人出门云游，咱们平白扑了个空！”
武后预定的登基日期是九九重阳，这算是纯阳至日，也是佛门一帮高僧推演出来的，说什么最是适合武后的命数。
李悦虽说到洛阳到得比较早，但是，距离武后登基也不过就是小半个月的时间，这段时间里头，武后只怕还是会召见几次，不管是私下场合，还是公开场合都是如此。毕竟，作为硕果仅存的李家旁支宗室，李悦几乎就变成了一个吉祥物，证明武后已经准备收手，不再大开杀戒了！
临近登基，洛阳的情况是内紧外松，虽说明面上即将改朝换代，但是无非就是换汤不换药，别的不说，边境还是那些人，周边还存在的那些小国一个个都胆战心惊，另外就是之前被灭的西域诸国，他们的王室早早就被送到了京城，算是被大唐当猪养着，如今都得老老实实过来祝贺，免得被武后惦记上。
除此之外，同样需要过来的还有各州刺史郡守都督等封疆大吏，他们若是在这个时候不表示支持，那么回头就有可能被穿小鞋。在这方面，武后跟李治一样，都有着不良前科，前车之鉴犹在，下面那些大臣是真不敢再犯这样的错误，因此，不光是回来了，还准备了重礼，甚至还有一些会钻营的，直接准备了一些所谓的祥瑞，普通一点的是什么嘉禾，然后还有什么白鹿、灵芝之类的，回头都得献上去。
在确定了李悦的前途不会有变之后，拜访李悦的人也多了起来。
现在大唐在海上讨生活的人不少，别的不说，以前的时候，就有人出海去抓昆仑奴，稍微驯养一下，回来就能卖出大价钱。像是如今的人市上，最贵的奴婢就是昆仑奴和新罗婢。琉球以前的时候大家都不怎么在意，像是当年杨广派人出海寻仙，也就是远远地看到了琉球群岛，并没有真的登陆。但是如今琉球俨然已经经过了高度开发，顿时在这些人眼里就变成香饽饽了。再有就是，真正在海上讨生活的人，自然知道海贸的利润如何，但是，海外的市场如今是非常有限的，不管是出口还是进口，一方面是航海技术问题，如今的船大多数都是沿着海岸线或者是鲸鱼的迁徙路线，最多就是往辽东或者是倭国这两条航线，再远就很难保证安全。另一方面，还是因为距离相对比较近的地方并未真正发展出什么文明来。实际上，南洋真正发展起来，都是宋朝之后的事情了，那会儿大量人口因为各种缘故主动移民，给海外带去了先进的生产技术，那里才慢慢发展了起来。这会儿的海商都不觉得那些跟野人一样的土著能买得起什么东西。
而随着琉球的发展，这里就是一个很好的市场，尤其，李悦是出了名的点石成金，大家对于琉球的未来都很看好，因此，一些沿海的州郡对于琉球兴趣都挺大，自然希望能够跟李悦达成一个良好的关系。
琉球这种资源相对匮乏的小国，虽说也算是能够自给自足，但是想要过得更好，自然离不开海贸，所以，李悦自然也希望能够一直跟中原形成良好的贸易关系，对于这些官员的示好也是来者不拒。
加上那些一门心思要借着结亲的名义，一大家子跑到海外避祸躲风头的皇亲国戚，李悦这边王府的门槛几乎都被踩平了。
在这样的情况下，一直到武后正式受李旦禅让登基，李悦都没腾得出时间来去拜访司马承祯。
武后的登基仪式非常盛大，这位历史上有名的造字大师她直接给自己改了一个名字，叫做武瞾，将自己视作是凌空的日月一般，又自号则天大帝。可以说，论起名字的气魄来，那真的是压过了绝大多数皇帝了。毕竟，从周天子之后，皇帝都自称是天子，到了她这里，就是则天了，将自己的地位拔高到了与天等同，甚至是略高半筹的份上。至于国号，也从唐变成了周。
李悦也没因此多生出多少敬畏之心来，反正以后见面的次数也不多了，何况，李悦本身就不是什么对皇权有多敬畏的人。事实上，到了这个时代之后，李悦真心发现，皇权并非真的是至高无上，别看李治和武则天动辄杀人，但是，他们又不是那种半点后果都不考虑，直接杀人的疯子，他们在下决心之前，都会考虑到后果，所以，在时机不到的时候，再不爽，他们也只能忍着。武则天为什么之前能大肆屠戮宗室，无非就是老李家自个都防备宗室，从玄武门之变之后，宗室的权力就被削弱了一大批，你可以骄奢淫逸，鱼肉百姓，但是，兵权什么的，那都被压缩到了一定的程度，在这样的情况下，宗室还能翻起多少风浪来呢？以至于他们费了许多力气造反，结果要不是他们后面还有当地的一些世家豪族撑着，估计前脚才起兵，后脚就被人砍了脑袋邀功请赏了！
看透了所谓的皇权之后，李悦即便是受益者，也不可能跟着将这玩意神圣化，公式化地走完了流程，参加了紫微宫举办的国宴之后，李悦就拖着疲惫的身体回到了自个的王府，跟他一块儿回来的还有同样一脸疲倦的杨瑶。没办法，以前的时候，杨瑶算是内命妇，而如今嘛？太后改行当皇帝了，武则天总不会让李旦的王妃出面招待内外命妇，因此，作为命妇，也得穿着盛装在另一处参加这一场登基大典，也亏得这年头的贵族女性多半一直保持着相当的运动量，要不然就这种折腾程度，只怕当场就能晕倒好几个。
这边才进了府，还没来得及喝口水润润喉，就有人过来禀报，表示有一个道士他们刚出门的时候就过来了，一直等到现在。
第155章
来的正是司马承祯,他属于那种一看就像是真神仙的类型，从各个角度看，都是一副仙风道骨的做派。他乃是晋室司马氏之后,哪怕司马氏做皇帝简直是一团糟,在这方面，老赵家都能在他们面前挺直腰杆,但是，论起风姿仪态,司马家的人受到魏晋时期风气的熏陶,那绝对是非常拿得出手。
司马承祯穿着很朴素,就是一身青色的道袍，就跟寻常道士一般，他并不是以自己本人的身份过来的，老实说,如今佛门盯着也比较紧，毕竟,武则天这么一大把年纪了,虽说看着身体还算是康健,但是做皇帝的人,一旦感觉到自己有了衰老的迹象,一个个自然而然地便会想要去求长生，求不老。这种事情也是人之常情，像是后世也是一样,许多老年人，年纪大了,生活条件也好了,日子过得有滋有味的,就开始养生，希望自己活得更长一些，得了什么绝症，哪怕明知道要花很多钱，但是谁也不想死，都会尽可能去治疗。而放在生活条件比较差的时候，得了绝症，别说是老年人了，许多年轻人都会放弃治疗，没办法，那时候不是好死不如赖活着，而是活着也看不到希望，还不如死了算了。
平民百姓尚且如此，作为皇帝，执掌天下大权，高高在上，他们这等人更是舍不得死，恨不得能千年王八万年龟！武则天虽说之前一直没有表露出这样的迹象，但是她再过几年都七十了，人生七十古来稀，为什么李唐的那些拥趸能够容忍武则天搞出这种借壳上市的事情，不就是因为觉得武则天这把年纪，估计也就是过把瘾就死吗？也就是让她风光几年罢了！
但是人老成精的人自然知道，武则天真正掌握大权之后，只有更加不肯死的份！所以，她定然也是要求长生的。而佛门在这方面，着实欠缺了一些。像是仙侠小说里面的佛门，一个个说是将肉身看得多重，一定要弄出什么金刚不坏之体来，又总是说什么佛门金身，实际上，佛门还是那句话，肉身不过就是一个皮囊，他们的根本并不是这个。因为佛门的教义之中，非常核心的一点，就是转世轮回，所以，他们是不会追求什么长生的，死亡不过是下一世的开始罢了。
但是道门就不一样了，道门可不修什么来生，他们修的就是今生，所以，道门自古以来，就是求的长生不老，要不然，干什么会有什么餐风食气，炼就金丹之类的修行方法呢？一切都是为了长生。哪怕道门至今以来，正儿八经获得了长生的似乎都是在传说之中，像是什么淮南王吃了金丹拔宅飞升，连鸡犬都带上了的那种，再远一点就是黄帝飞升，老子西出函关，紫气东来三万里，然后飞升的事情……总之，很多时候，说某某长生了，成仙了，那都是传说中的事。不过，如今道门不怵这个，别的不说，前些年过世的孙思邈，在宣传中，这位可是北魏出生的，按照这个来算的话，孙思邈那可是一百大几十岁的人了！
另外，道门之中，那些有名有姓的宗师级别人物，只要不是闲着没事吞服金丹的那种，活个七八十岁都是基本操作。所以，对于王公贵族来说，道门就是掌握了长生密码的这一批人。
武则天想要稳固自己的权威，佛门造势的确很有一套，但是等到武则天的位置稳当了之后，佛门的作用就微乎其微了，他们又不能帮着治国平天下，还得武则天给钱给人养着，所以，武则天私底下求助道门是非常正常的操作。
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