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横滨租界内最有实权的两个男人，不出太宰治意外，便是眼前的森鸥外和费奥多尔。
“从今天开始设立宵禁，晚上无论听到什么都不要打开房门——至于原因，□□火并、抓捕偷渡、彻查罪犯随便找个理由，要让民众们哪怕听到外面有爆炸的声音也不要随随便便地探出头来。”
“我只有这一个要求——”太宰治看向面前熟悉的陌生人：“保护好身处横滨所有人的安全，无论他们是本地人还是外国人，普通人还是异能者，起码在我眼里，你们都差不太多。”
“至于津岛修治，你也不用太担心，我们都死了他也不会有事——他正和我的另一位同僚好好呆着，比你们安全多了。”
或许是命运的捉弄，名为津岛修治的个体能够顶替太宰治在里世界的位置，能让太宰治依靠本体且不放弃世界意识力量的情况下显现在表世界。可就苦了安吾，得一个人在里世界维持梦境的结界与表里世界的运转。
“擂钵街已经跳脱出世界的掌控太久，加之为了避免横生枝节，我们对处在擂钵街的生灵们都有一项暗示——”
“对光明未来和自由生活的向往以及对外面的无限憧憬。”
可惜，在往前的十五年里已经被歪曲成了本地人的自怨自艾和无尽的排外。
太宰治顿了一下，裸露的眼中莫名多了几分化不去的浓愁。
擂钵街里的人类，很有可能已经受到了污染。
转变的过程总是无知无觉——当它们学会融入人类，它们就变得像他们了。
第34章
有些事情解释给一无所知的人类是没有必要的。
事实上, 因为太宰治和坂口安吾分别象征着世界意识的形态与力量，直接导致了名为太宰治的存在哪怕是在表世界现世，除了生命长度和对世界的感知有爆发式的增长, 其他方面并不会有什么特别之处。
横滨的世界意识是两个人, 只有坂口安吾加上太宰治，才能发挥出世界意识的完整力量。
对于太宰治来说, 他太了解森鸥外和费奥多尔的本性了。
告诉这两个人外神的存在, 无异于在两条好奇心过重的的狐狸面前放一块淋了蜜酱的鸡腿。与其最后还得忙活着来给横滨收拾烂摊子, 到不如一开始就不让他们掺和。
所以, 需要大量人力物力维持的宵禁便成为了甩给两人并让他们忙碌起来的最佳选择。
“擂钵街的转变总是发生在傍晚，我们还有很长一段时间。”钟离思索着，提出一个比较折中建议：“但在此之前, 我们不如先去一趟津岛先生的老家——我对青森的水神有些好奇。”
水神是一个相当笼统的概念，尤其在号称有八百万神明的日本，与水相关的神明更是不在少数。
但对于钟离来说，有位热情过分的外神正好有着黑水之神的神名。
海浪底下的嘶哑声总是会让钟离不自觉地想起未远川的海魔，封存书残页的陶罐以及水神信徒的莫名死亡，都与召唤仪式中的祭坛献祭异曲同工。
如果津岛修治的健康是神赐, 那么他应当上缴的贡品是什么？
目前, 钟离有一种猜想：如果是死去的信徒一命抵一命, 那么水神祭坛的仪式便会到此为止。但如果是这位相当有耐心的水神一直等待着欠款利息的入账……
“原来钟离先生也对水神感兴趣，那我们不如快点出发——”
太宰治话锋一转，不顾其余三人的的未尽之言：“只有我们二人。”
尽管钟离和太宰治之间并没有契约，但为了延续与圣杯的约定, 在横滨的秘密揭晓前, 世界意识不容有失。
世界意识想瞒着自己的子民, 一定有他的用意在里面。
“我没有异议。”
太宰治点点头, 手上的咒文随之而动，以他为中心，空间入水面波纹泛起阵阵涟漪，富丽阔气的会客厅变成了荫蔽的森林，空气中弥漫着微苦的气息——这是海浪泛起的味道。
“在我小时候，从来没有听说过青森县有什么所谓的水神信仰——但不过，水神的分支数不胜数，靠海为生的渔民们信些什么乱七八糟的水神再也正常不过了。”
“尽管说是这么说，毕竟信仰没有任何问题——但『黑船事件』之后的青森，不应该有真的水神显灵。”
“哦？”钟离有些意外，横滨空气中充盈着魔力与信仰，这也是为何钟离在擂钵街遇见中原中也没有半点探究的原因：没有人会认为一座这样的城市有神明的混血人类有什么不对劲。如此想来，反倒是他先入为主了。
太宰治点点头，解释道：“根据书为我们留下的讯息，大概是黑船事件后，遗留在表世界的非人类们大多失去了信仰——比起虚无缥缈的祈愿，果然还是科技和异能的力量更让人心动吧？
于是，神明的奇迹被视作凡人的伟业，当神与人的界限被混淆时，神可以作为人留在地表，却不能作为神继续活下去。”
如果坚持作为神明的姿态活下去，他们会渐渐被人类的意识同化，强大的神明失去形体与知性，直到化作纯魔力形态，成为多年后为人津道的怪谈；弱小的就干脆成为世界的一部分，与自然同生同吸。
八百万神明本身就是信仰泛滥的极致体现，被一股脑子地打回里世界，只能说明一件事。
“书，的确是偏爱人类的。”
太宰治自己都不免感慨，坂口安吾暂且不论，就连自己这样的家伙也想保全，世界意识果然还是太博爱了。
“世界意识都是这样的——对待自己的子民就算偶有偏心，也总是会无条件的宠溺世界的生灵。相反，如果是误入他们世界的穿越者，往往会受到他们的排挤。”
太宰治深以为然。
“作为世界意识的书，对待这些所谓的神明们已经仁至义尽了。”太宰治顿了顿，搭上钟离的肩膀。
“毕竟，八百万神明，没有一位是书的子民。”
太宰治意有所指，世界意识的本质是记录世上一切的记事本——时间无法让它们磨损，更迭换代也会将这份永不毁灭的记录永远传承下去。
“与其说是八百万神明，它们更像是某种精灵一般的存在。书能应允它们在空间充足的时候繁衍生息，也自然会在人类大步伐迈进的时候拿走原本属于人类的一切。”
力量、领地、信仰、资源……
神明被赠予的一切都被世界收回了。
津岛修治原本是不能长大的。
人类无法同时存在与表里，只要名为太宰治的人类型世界意识还存活在里世界，表世界的津岛修治就不可能生存下来。
此乃『世界制定的法则』。
这也是他让坂口安吾留守里世界，借口津岛修治与太宰治无法同时在表世界显现的重要依据。
温柔的海风吹拂着面庞，烈日当空，世界意识和异世的神明伫立在浪花拍打不到的礁石。
这里，不存在任何怪物或外神的气息。
“海底没有他所说的怪物，我也没有探查到任何属于外神的力量……”
钟离心里已有了猜测——加上太宰治先前没由来地感慨往事，他几乎已经确认了自己的想法。
“现在只有我们二人，不识趣地家伙们可不会随便打扰——钟离先生想说便说吧。”黑发独眼的世界意识自嘲道：“说起来，我也是来了表世界才意识到的，真是的，明明都是规则范围内的操作，我居然没能反应过来……”
“津岛修治，便是他故事中的水神罢。”
钟离叹了口气，明明应当是疑问句，从他嘴里出来的却是肯定。神明与世界的故事总是百般曲折，津岛修治的故事也是这样。
不难想象，规则不可违背，人类不可同时踏及表里——从始至终，津岛修治根本就不是太宰治。
真正的津岛修治，应该是早就死在了多病的幼时。
死去的工匠和未做完的瓦罐是仪式的祭品和祭坛，那位穷苦的虔信徒，则是供奉的祭司。所谓明治时期祖传的方子，恐怕也是黑船事件后神力日益衰败的残存，在力量近乎干涸的时候，终于遇上了有所求的津岛一家。
想来，津岛老先生的愿望恐怕是希望津岛修治能变回健康的样子吧，但很可惜，哪怕是神明也无法逆天改命。
“水神把自己送到了津岛家，成为了远近称赞的津岛修治——愿望的结果便是祭品的一部分，活下来的并不是津岛修治，而是选择成为人类的神明。”
太宰治点点头，倒是有些感慨：
“书所创造的绮梦世界都是往好的一面发展，或许，这对我原本的父亲来说，也是一个很好的美梦罢。”
原本，津岛修治会在某个时间点抛却让他窒息的津岛家，去往横滨，成为恶劣的人渣太宰治。
但水神却阴差阳错造就了一个只有在它们梦里才会有的、乖巧听话、还有能力讨人喜欢的津岛修治。
“神明要么选择成为人类，要么选择消散于天地之中。”钟离深深看了一眼一望无际的深蔚海洋。
“这是他
的选择。”
津岛修治没有说谎，他已经没有了水神的记忆，至于那些海底的嘶吼，恐怕便是作为水神最后的灵感了吧……
“不过尚有一事，我原本百思不得其解，但现在我也大概有些思路了。”
钟离转过身，青森的海里已经没有那些窥伺陆地的爬行嘶吼黏糊物种，但站在礁石上太久，久违的海腥气总是会勾起他不怎么美妙的记忆。
“擂钵街，也是世界意识将人类与非人类剥离开的手段吧。”
不是疑问句，仅仅时轻描淡写的肯定。
“没错。”太宰治毫不避讳自己和坂口安吾一直在隐瞒的手段。
“擂钵街是表里世界最薄弱的节点，也是表世界离外神距离最近的地方。所以，在我和安吾成为世界意识后，我们为擂钵街的人们添加了一条设定。”
——擂钵街出生的人们将向往外面的世界，并且只要离开，就不会生出回来的想法。
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