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想要！
民部尚书再一次站出来：“陛下，我们还管不了那么多地方。”
唐太宗在这种时候脑子转得尤其快，他认真地问：“如果打下来后，分封给诸子呢？诸子再分封给诸子的诸子，如此，大唐的触角就能遍布真正的世界。”
“若是如此，中央便无法一统封国……”
唐太宗站起来，抽出佩剑，剑指天际的地图，一双凤眼湛湛。
“海洋将那些土地分割，每一片大陆拥有一个一统的国家，那也是一统！至于能否一统世界，那就看后代子孙的本事了。”
*
不知多少帝王将相着眼于海外。尤其是永乐朝，郑和领命，预备磨刀霍霍向大海。
而天幕依旧在说着罗马。
【罗马帝国乃这块名为欧洲的大陆上的雄主，在周时就存在了，开始从城邦崛起，历经无数征服之战，成为一个东起小亚、西抵大西洋的横跨欧亚非三洲的大帝国。】
天幕放出的世界地图上面某些区域开始变亮。
【这个帝国建立了元首制，元首就是他们国家的最高统治者。】
【他们还采取了行省制——就是由中央直接向行省派遣总督，由总督全权管理地方。】
【听上去是不是很像皇帝与郡县制？然而，罗马帝国的控制力仅限于相近的城邦，其余地方全靠军团来威慑，而那些地方的本土势力仍旧存在，只是暂时臣服罗马。】
【而罗马帝国的元首在初期，需要得到元老院的批准与认可才能继位。而且继位者有可能是直系亲属，也有可能是在全国选贤举能。】
【由于元首未有明确的世袭继承制度支撑，导致罗马帝国的统治很不稳定。到后来，居然出现了近卫军拍卖帝国元首位置——谁出价高，这些近卫军就支持谁。】
【如此混乱。渐渐，便从元首制度发展为了元首共治，也就是由几名元首分别管理罗马的不同地方。再后来，理所当然的，便分裂了。分裂成东、西两方。】
【而这一分裂，便是彻底分裂，再无统一。】
【此时，是东晋太元二十年。】
【这一年，华夏大地亦是处于分裂状态，政权分别为：东晋，后燕，后秦，西秦，北魏和后凉。】
【然而，一百九十四年后，隋统一九州，结束了这段分裂。】
汉武帝刘彻流露出感兴趣的目光：“咦？这是为何？”
大一统，居然不是理所当然的？
再说了，才分个东、西而已，两边打一打，谁赢谁吞并谁，这不是很简单吗？
第64章 朱棣：“原来海外还有如此强大的文明。”^……
很快，刘彻就知道，尽管自己对某些事情司空见惯，习以为常，但就事实而论，真没有那么简单。
【罗马十分强大，被称为地中海世界的霸主。其的分裂严格来说，在当时并不能算分裂，分裂是后世人的看法，在当时，只能说——分治。】
【由两个人共同治理国家。也就是说，一个国家，两个朝廷。】
【但这个分治，它没有属于罗马的文明作为纽带。】
【在罗马人不断征服地盘时，他们并非不曾试图同化其他种族。他们会把罗马公民的身份作为奖励给予外邦，他们会说“让他们接受我们的法律”，他们会有“让世界上所有的人都穿上托加袍”的野心。】
【而罗马人在征服这些地方的过程中，逐渐形成自己的文明意识，这个意识就是——】
【罗马没有文明，别人文明好的地方就是罗马的文明。】
【初时，罗马吸取埃特鲁里亚的文明开始发展。】
【随即，罗马又从希腊人那里吸收文化，希腊文明即罗马文明！希腊的诗歌与演说，是罗马人学习与模仿的对象。希腊的造舰技术，成为了罗马的技术。】
【罗马又从皮鲁斯（人名）那儿学会安扎营地，汉尼拔（人名）那儿学会两翼包抄的战术，从迦太基人那里学会了如何组织海战，从高卢人那里学会了剑术……】
【这些人背后的文明，就是罗马文明！】
“什么？居然全是吸收别人的东西么？”
春秋战国时的诸子百家简直不敢相信居然还有这样的政权。
国情不一样，思维方式自然也不一样。
于诸子而言，他们虽然会时常对别家学说“取其精华，弃其糟粕”，融入自己的学说里，但那是融入！而不是抢夺！更不是连自己思维的核心都没思考好，直接拿别人的东西用。
这群文化人不约而同：(⊙o⊙)
……
汉朝。
董仲舒本来想要学习一下罗马文明，看看能不能融入儒家，现在，双目已经失去焦距，整个人都呆滞了。
这……还是算了吧。
虽然从汉初开始，儒家身段就十分柔软，基本上什么能让学说延续下去，就吸收什么。但也没柔软到这个程度啊！
……
三皇五帝时期。
轩辕黄帝伸长了腿，仰坐在野地上，语气带着几分笑意：“这倒是很有意思，是另外一种文明的另外一种走向呢。”
而且，吸收文明……
轩辕黄帝若有所思看向某个方位，在那边，是蚩尤的部族。
巧的是，遥远的蚩尤部落，蚩尤本人也在看着黄帝部落的方位，手中正用兽皮反复包缠着石斧柄。
两个部落迟早会有一战，不过他们此时都先收起心绪，静静看向天幕。
【于是在地中海，罗马就是文明！罗马就是先进！罗马就是其他文明打破脑袋也想主动加入的地方。】
【在中世纪（顺带列出中世纪是华夏南北朝到明朝初期这段时间），欧洲谈起“文明”象征只有两条，第一，能够应用拉丁语读写。第二，身为天主教基督徒。】
【拉丁语是罗马官方语言，基督教是罗马后期的国教。】
【这便是另外一种意义上的“条条大路通罗马”。】
明初。
永乐大帝朱棣眉峰聚起：“原来海外还有如此强大的文明。”
虽然这个文明到明初时已经算是没落，不似之前强大，然而朱棣依旧忍不住惊心。
海外能孕育出罗马，会不会还能孕育出其他大国呢？
只要是雄主，都会忍不住去征服，若他们有一日将视线投向东方，大明能不能镇压？
朱棣对自己很有信心，对自己的子孙后代没有信心——任谁把一整个败家榜看下来，都没办法自信自己的国家能长盛不衰。任你再多明治，只要碰上一个败家子，全得玩完。
……
宋朝。
赵匡胤已经好久不曾呼吸了，此刻才缓缓吐出一口气：“好一个大国啊。”
而如此大国，到最后居然不能大一统？竟然就此分裂出去？何况，“条条大路通罗马”这话，看着就像是说罗马治下，道路通畅——车同轨？
还有“拉丁语”，应当就是“书同文”了吧？
文化一统，语言一统，道路一统，为何地盘无法重新一统？
“这是为何？”
华夏有一个秦始皇，作用真的那么大？
天幕继续——
【而华夏，走的是另一条路。】
【华夏文化，是从本土自己孕育出来的文化。周公旦制礼作乐，礼乐的传播，如同为华夏人塑造一根脊骨，无论肉是松散还是紧实，只要那根脊骨在，只要礼乐在，华夏便不会彻底消亡。】
【而春秋战国，百家争鸣，是在往脊骨上雕刻花纹，或许有些纹路会变淡，有些纹路会消失，但总会有学派能留到最后，成为治国基石。】
【文化能加强民族的向心力。百家学派碰撞，所绽放的光芒，会指引民族前进。】
【这是华夏文明自己诞生出来的知识，深刻扎根在这片土地上，纵使神州陆沉多次，它们也能顽强生长，使神州人牢牢记住自己的文明叫“华夏”。】
【这便是华夏能“分久必合”的缘由之一。】
【而罗马，它强盛，它庞大，却没有属于自己的文化。】
【乃至后来文艺复兴，追溯起源也非是罗马，而是希腊——罗马只是传承了希腊文明。】
“文化！”
如同万道惊雷齐响，炸得霍去病心头好像有股热流在燃烧，呼吸急促，胸膛起伏若波涛。
原来，周时诸子留给后世人的学识，是这般重要的东西！
原来文明诞生文化，不是理所当然的事情！
原来文化作为主心骨，不是理所当然的事情！
原来大一统……不是理所当然的事情！
是诸子百家描绘出来图纸，传承下来，华夏这座土地上才能建起一座名为“大一统”的房屋，哪怕这座房屋会因为地龙翻身而塌陷，华夏人也能根据图纸，将它重新建起。
【除了文化，还有制度。】
【华夏不论是以儒治国，还是以法治国，不论是行王道、行霸道还是王霸夹之，都是将制度依托于文化之上。】
【每一项制度，都能用文化来总结。每一处文化，都能总结为制度。它们层层相扣，相辅相成，制度消亡还有文化支撑，文化淡去，还有制度为其一次又一次上色。】
【而最妙的是，华夏的文化是本土文化。学儒的士人可能会因学派之争仇视学法的士人，但在未曾学习时，底层黎庶对儒法皆是一视同仁。】
【但外来的文化——比如披发左衽，中原人会将之视为亡国灭种。因为华夏重衣冠，是束发，是右衽。】
【衣冠即华夏，我们可以吸收外来文化，但要以华夏衣冠为基石——这个理念深深刻在每一个华夏人的骨血里，不分阶级。久到明末清初，原本百姓已经对明朝廷失望至极，对于女真人组成的清军无比欢迎。】
【那时，清军入关，不杀无辜，不掠财物，不焚庐舍，允许文人与黎民不用剃头，明朝百姓便争先迎降，甚至以黄纸贴在门上，其上书写——大清顺民。】
【而这一切终止在清朝廷反悔，下剃发令，要求百姓剃发梳辫上。】
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