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没把握就立即将户口迁回去，参加第二场。 这样的话，就需要在一个月内把三大块都背下来，同时刷完五三，将中考必背古诗词给背完。 第二个月着重查漏补缺，把还背不熟、记混的知识点给加强记忆，同时找真题做做，强化一下不熟练的学科题型。 何夏夏觉得自己安排的很合理，于是在列了个大致的时间表后，她就收拾了下桌面，将考公的资料收到书架上，再将教招的资料拿出来。 第二天早上4点，何夏夏挣扎着在三个闹钟的叫醒下，爬起了床。 她给自己冲了杯燕麦片，就着开胃的下饭菜吃下去后，就开启了直播。 【宝子们！惊不惊喜意不意外，早上四点半，太阳还没起，主播已经卷起来了。】 距离上回的天幕才刚过去两天，早朝刚结束，众朝臣正在回府或去当值的路上，没想到天幕却突兀地亮了起来。 有些人跳出来的第一个念头就是，难不成天幕又去了哪里旅游，要给他们直播她的一天不成？ 但更多的人注意到，天幕的画面仍是那张熟悉的不能再熟悉的书桌。 而且天幕说，太阳还没起。 此前天幕都是在她那边的晚上才会直播，今天却突然换成了早上，他们都敏锐地感觉到，会有这样大的变数，肯定是发生了什么事。 【主播已经把直播间改名了，未来的两个月内，这里就会变成教招背诵直播间了。 想要找背书搭子的，可以继续关注哈。 然后结束后会有录播回放，要是有人觉得可以用来助眠，也可以在晚上的时候加以尝试，哈哈哈哈。 不开玩笑了，主播要开始了。 【教育的起源学说有四种，分别是神中朱、心美孟、生法利英沛、劳苏米丁斯基。 神话起源说，最古老的观点，代表人物是中国的朱熹和宗教，观点是“明天理，灭人欲”，“天命”。这种观点是错误的，不科学的。 心理起源说，代表人物美国的孟禄，观点是无意识的模仿。 生物起源说，代表人物是法国的利托尔能，英国的沛西·能，观点是本能，天生的，理论基础是达尔文的生物进化论。 这两个起源说都忽视了教育的社会性和目的性。】 南宋。 朱熹想到，天幕之前是提起过教招的，后来根据弹幕的解释，他才知道，原来在后世，不止为官要考试，为师也要考试。 这一点和南宋有相似之处，比如国子学、太学的教授，便如同后世需要经过考试才能成为的公办学校教师。 而诸如教馆、私塾、书院等的夫子、大师，便如同后世不需要考试的私立学校教师。 要说现今和后世最大的不同之处，大概就在于教师所学、所授的东西。 教育的起源？四种学说？ 虽然天幕说他的这种观念是错误的，但后面的模仿和本能的观念，也是不对的。 朱熹觉得教招的内容，比那考公，要来的更令人感兴趣。尤其是他能够听到很多他能够去理解的东西，并且去剖析，别人为何会有这样的观点。 朱熹认为，他能从别人的观点中，发现自己所忽略的东西。 【教育的发展。 首先是原始社会的教育，具有无等级性和无阶级性、非独立性、原始性，实行公育公养，会和宗教仪式联系在一起。方式一般是类似于口耳相传这样的词。 然后是古代社会。 特征有四个，分别是，一，产生了学校。 二，和生产劳动相脱离，具有非产生性。相关名言有“樊迟请稼”、“四体不勤，五谷不分”、“君子谋道不谋食”、“劳心者治人”、“万般皆下品”。】 秦朝。 突然不用去猜题做题了，嬴政第一时间觉得有些不适应，但他更担忧今后天幕所讲的内容，是否不会再有大用，不会再有诸如秦律、《伤寒杂病论》等的分享，不会再对未来进行预知。 但很快，他就发现，只是侧重有所不同罢了。 而更令他惊奇的是，一场针对于选拔夫子的考试，其所涵盖的内容，远不单单是板子上的那些课程。 作者有话要说： 双开人今天来不及了，浅更一点先！不知道对于教招，大家爱不爱看？·
第90章 教育的发展 在嬴政看来，甚至夫子考试内容的所思所虑所想，远比为官的，要来的深远。 譬如天幕紧接着又说的那几点。 阶级性，天幕以西周的学在官府为例，同时天幕又说了等级性，以魏晋南北朝的九品中正制为例。 “惟官有学，而民无学。” “上品无寒门，下品无士族。”嬴政重复了一遍这两句话，隐隐明白了所谓阶级性和等级性的意思。 自孔丘周游列国，有教无类，再至百家争鸣，天幕所讲的教育的阶级性便已消亡，但到底君与臣、官与民，这便有了等级性啊。 这也就是天幕所说的另三个“性”，道统性、□□性，以及象征性。 【我国古代教育的发展历程。 首先是奴隶社会，以春秋和战国为分界线。 夏商，我国最早的学校在夏朝，最早的小学在殷商。庠序校，庠最初是养羊的，后来变成养老院。序是射箭的，校是……射箭的。 学习内容，一个是军事，习射，另一个是宗教……什么，什么尊祖。】 何夏夏卡顿了下，到底是好久没背过了。 根据艾宾浩斯的记忆曲线，她还能记得这么多，全靠今年是她第三年考试了，今年背完，何夏夏觉得第一章的“教育的产生和发展”，估计都要变成她的永久性记忆了。 她瞄了眼资料，是敬天尊祖。 何夏夏正准备继续被，但几天的直播下来，她的眼神很是习惯性地往手机上瞄了一眼，恰好这个时候有一条红框的弹幕升起。 何夏夏的第一个想法是，这位姐妹也是个卷的！ 接着她才注意到，弹幕的内容是【春秋和战国是如何划分的？有什么区别吗？】 这个问题虽然和考试内容无关，但何夏夏恰好还真就知道那么点。 因为她以前一直是“春秋战国”连着念的，哪怕在备考公务员的时候，也没有考点会特别地将这二者区分开。直到她在备考教招的时候，才知道原来夏朝到春秋是奴隶社会，战国到清末鸦|片战争前是封建社会。 当时何夏夏就好奇了，这两时期在她看来，就是齐楚燕韩赵魏秦那一堆小国搁那不停掐架的时间段，居然还能有区别的？于是她就上手查了下。 何夏夏想了想，反正也就几句话的事，就直接说了。 【秦某人你好呀，你的这个问题，主播可以浅薄地回答一下自己的见解。 奴隶社会和封建社会，主播当时看了很多解答，最广泛认为的区别就是土地所有制关系。 周天子那时候，实行的井田制，那句著名的“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”[1]就是讲的周天子，天底下所有的地都是周天子的。 春秋战国的时候，春秋五霸、战国七雄之间你来我往，从一开始的尊王攘夷，到后来的彼此兼并，都涉及到了新获得的土地。 那么问题来了，这些土地不是周天子分封的，那还是“王土”吗？ 诸侯还是“王臣”吗？ 并且这个时候，随着铁质农具的出现，变法的大力施行，生产力也得到了极大的提升，首先是“私田”被开垦出来了，接着诸侯也想提高税收啊，土地也就真正开始走向了私有化。 主播觉得不用特别注重春秋和战国如何划分，春秋战国就是春秋战国，可以看做是一个动态过渡的过程。 春秋是奴隶社会开始瓦解直到落幕，而战国是封建社会开始萌芽。】 战国。 六国之人同时在心中冒出一个念头，他们很难不去怀疑，问出这个问题的人就是在几年之后灭了他们的嬴政。 自打天幕说起了秦国会送地一事后，那简直就是家喻户晓。 幸好同时还有暴秦的名头压着，也不至于人人都对秦国趋之若鹜，各国也还有转圜的余地。 但没过多久，天幕就又承诺秦某人会讲解秦律。 没错！在他们看来，那个秦某人也一定是嬴政！狡诈至极！天幕刚讲完秦律呢，有关于去不去秦国的议论就再次变的强烈起来，甚至还有等着秦国来兼并他们的！ 着实是，令人怫然！ 今儿个此话一出，只怕已经有了包袱款款之人！ 六国的王心里那个愁啊。 但作为第一批吃螃蟹的，早早地就下定了决心奔赴秦国，并且真的分到了田地的人，此时已经在对着那一片冒了芽的菽傻乐呵了。 男人看了眼旁边那块瞧着就很肥沃的地，那是邻人老汉的，前不久他在那地下扑了薄薄一层豆腐渣做成的肥料，几场雨过后，眼看着就变的不一样了。 他收回羡慕的目光，同时在心里想着，来年他也能如此了。 只不过，他也有烦恼，近几日他辗转收到了曾经同乡友人的口信，说是当时不愿同他一起来秦的兄弟们，如今也要过来了。 可今时不同往日，那么多人呢，只怕并没有那么快就能分到地了。 【西周，学在官府，阶级性。 教育场所是国学和乡学，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫。[2] 教育的内容是六艺，礼乐射御书数，中心是礼乐，大艺是礼乐射御，小艺是书数，同时也是基础。 这个时期还有一个大学的考核制度，出自《学记》，考核目标是大成。 春秋，官学衰微，私学兴起。 然后是封建社会。 战国，齐桓公稷下学宫，校长是三为祭酒的荀子，学的是儒墨两家的显学，特点是学术自由，并且有着历史上的第一个学生守则《弟子规》，不对，《弟子职》！】 何夏夏顿了下，在心里骂骂咧咧。 她的教资是运气好通过的，其实肚子里半点墨水都没有，所以第一次考教招的时候，她就去报了个辅导机构。 考前七天的冲刺班。 三天讲完教育基础知识，还补充了超多知识点，其中就有这个《弟子规》。 何夏夏至今记得特别牢，是因为那一次教招考了。 她还记得考试的时候选择《弟子规》时的自信，因为还有个相近的选项《弟子职》。 那一次考试，何夏夏以一分之差，没进面。 但何夏夏一直以为是其他方面的原因，比如她但凡能把学科部分的大作文写的更好一点，又或者是古诗句的填空题她能多背几遍…… 这种失落，一直持续到去年，何夏夏买了另一个知名机构的线上课程后。 何夏夏还记得那天在上网课的时候，老师问“有没有人知道历史上第一个学生守则叫什么”，何夏夏一边发现自己可真牛哇，居然还记得，一边自信放光芒地发弹幕。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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