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啊，我是喜欢杰的，我要和他在一起才行。
五条悟-无量佛-阿弥陀佛-开创《般若经》（元老级经书，基本上就是现在的《无量寿经》）
夏油杰-如意轮尊者/观音/菩萨-持宝金刚-《般若经》（菩萨的修行基础）
菩萨和佛不同，但是也是佛，硬要区分次序的话，无量佛第一，菩萨第二，然后才是别的佛
五条悟是无量佛，有句话说观无量佛即为观世间诸佛，换句话说就是他最牛逼，所以哪怕是菩萨见到无量佛，也生不起杀了他的心思。
菩萨的法门不同，是因为别的佛都是把自己渡成佛以后就直接脱离俗世，但是菩萨就“观诸法皆空，不舍一切有情”。
简单来说就是觉得若离开对众生的慈悲济度，则一切修行的意义则大打折扣，不能最终成就无上菩提正果。所以一般说菩萨留世，不入法门。
当然有一篇论文也提到了“菩萨立誓，渡尽世间能渡之人，方归于佛门。但是因为没有尽头，所以他永远留于俗世之间。”
所以安晨的私设就出来了，五条悟加诸七世的世间苦难于身，他就是天下背负了最多苦难的人，而且夏油杰还是他的劫，所以夏油杰一定要并且会渡他。
夏油杰的咒灵操术就相当于把众生的苦难吃到嘴里去，因为他是菩萨，其次他还和无量有点关系，所以他可以吃无限个，而且因为他本身也是在修行菩萨六度，所以心性思想特别容易出问题。
都说是六度渡
劫，肯定不能走he，所以前面六次全都是be，到这里逻辑还是通的吧？
夏油杰的菩萨身份安晨给他设定成了持宝金刚，简直是夏油杰本杰。关于他的描述都是人话，所以安晨直接找原文重点：
其光柔软普照一切，以此宝手接引众生。
右边第一手作思惟相，表示愍念众生；第二手持如意宝珠，表示能满足众生的愿望；第三手持念珠，表示渡一切众生苦。
左边第一手按明山，意为成就众生信心无动摇；第二手持莲花。以莲花喩洁净，表示能净各种不合佛法之事；第三手持宝轮，表示能弘扬佛法，顺转无上□□，使佛法永住世间，故又名如意轮。
就问你们像不像哈哈哈
最后一点点私设是来自于《佛说无量寿经》里有关于贪嗔痴三毒的，那段话说的十分的绕，但是总结起来就是：
凡人因为有心（执念），所以“迷”；佛因为无心，所以悟。总的来说，悟就相当于顿悟，一切皆空，所以甚至没有彼岸和轮回之说，世间一切，动与静，生与死，皆为平等。
重点在这本经书里的最后一句原文：“悟，即是佛法”
我是真的好奇，为什么中文版的佛经这么戳我的脑洞？
五条悟的“悟”，五条悟就是佛法，因为五条悟是无量佛，他说的话就被记录在了《般若经》里
夏油杰的”杰“，夏油杰就是”劫“，他本人要渡世间的劫，他还是五条悟的劫
以上为全部私设内容（因果论可以不算佛经内容，本来平时也经常会提及到因果），不知道有没有戳到各位小可爱的点，大家晚安～
第75章
“偏执狂这种东西，我也没办法吧～”五条悟笑着摊了下手，摘下了眼罩以后，蓝色的眼睛直直地盯住了太宰治。
他倒是真的开始好奇名为“太宰治”的这种生物了。身为首领的那位太宰治看到了所有平行世界的太宰治的未来，甚至五条悟听说，这是“书”主动找上他的，在太宰治还没有面临抉择的时候，提前被告知了其中一条路的结局。
太宰治遇到“书”的情况倒是和他遇到《时刻表》还有夏油杰遇到“书”的感觉差不多，都是在本人无知无觉的时候，“书”主动出面那么，这三次有什么共同之处吗？
五条悟倒是想到了一种可能，就是如果没有“书”的主动干涉，那世界的走向就不会发生变化。
也就是说，没有“书”，就不会有成为首领的太宰治，就不会有回忆起佛教的五条悟，也不会有发生了改变的夏油杰。
这么说来，“书”出现的意义就是为了持有者的人生，这简直就是在明示他们这些人，这个「世界」喜欢他们。
五条悟忍不住笑了出来，竟然能得到世界的喜欢吗还真是他们这些疯子的荣幸。
他将目光放在了太宰治身上，他的六眼虽然可以无时无刻地获取信息，但是唯独在面对杰和太宰治的时候，他什么都感觉不到，这两个人的身边，他的大脑可以暂时休息，双眼也可以平静下来。
哪怕是主世界的太宰治，他只拥有“人间失格”，是那个首领在调整自己计划时主要参考的对象可以说，他除了探索出了一条可以规避的道路之外，没有任何特点。
但是也就只是这个主世界的太宰治，让五条悟在对《时刻表》的现身还一头雾水的时候，提及到了佛神传说，让自己回忆起了那些内容
要说这个太宰治只是个爱好死亡的普通人，五条悟是说什么都不会信的。要说太宰治只是不经意地提到了重点，五条悟也是不会信的。
一个
为了让友人或者写小说，把自己关进黑手党大厦那么多年，最后一个人跳楼自杀的首领，本来就已经是一个厉害的角色了，更何况这个首领现在还拴住了一个真的神明
估计这也是某个人一早就设好的局吧会是杰吗？
五条悟摸了摸下巴，“人间失格”的异能力在某种程度上也影响到了他的六眼，因此他确实也没办法看出来太宰治到底是不是一个正常人类，也让他没办法看出幕后之人。
“不过咒术师一般都很疯哦，杰其实在某种程度上比我还要恐怖呢。”收回思绪后，五条悟笑着对太宰治说到。
太宰治沉默了一会儿，他怎么会不知道咒术师很疯？能看到那些怪物本来就是一个离谱的事情了，但是五条悟这么提醒自己是想警告他吗？
太宰治突然扯了扯嘴角，黑泥一般的恶意快速地从身体里倾泻而出。“所以竟然还真的跟神话传说有关系啊，真吓人。”
“你如果害怕的话可以离杰远一些哦～”五条悟稍微换了个姿势，太宰治身上的恶意肉眼可见，但是却无法形曾诅咒
这种情况倒是不常见，但是如果是太宰治的话，一切倒皆有可能。“人间失格”这个如同bug一般的无效能力，在某种程度上可以消除所有的特殊力量，那么这么想的话，咒术以及神明的能力都算是特殊力量了。
五条悟想到这里，表情更加夸张，同时也直接说明了自己的态度。“虽然说我承认杰的温柔有的时候确实让人留恋的离谱，但是这其实不属于你哦～”
“你的意思是如果我还呆在杰的身边，你就要杀了我？”太宰治露出了饶有兴致的目光，那只鸢色的眼睛里流淌出了渴求。
五条悟本来是想要放狠话的，但是他也知道太宰治是真的巴不得死。遇到这种求着让自己杀死他的人，五条悟还真的有点没法子。
他是个祓除诅咒的咒术师，又不是心理医生早知道就应该把夜蛾
正道也打包送过来。
不过话说回来，太宰治还真是个与众不同又特立独行的混蛋。真不知道为什么这样的家伙也会得到「世界意志」的喜爱啊
从未觉得自己也很像个混蛋的五条悟摸了摸下巴，即将脱口的话到了嘴边又被他咽了回去重新进行了调整。
“那倒不会，”五条悟靠在了沙发上，懒洋洋地摆了摆手，“首先我是个咒术师，暂且还不想因为杀掉了一个爱好是自杀的小鬼就成为人见人骂的诅咒师；其次，对于咒术师来说，报复的方式不只有一种，我也可以祝福你长命百岁。”
五条悟笑的十分猖狂，“毕竟我可是最强啊，长命百岁这种祝福没准真的可以成真哦！而且还是那种就算你从黑手党大厦跳下去也不会死的那种祝福哦！”
“那还真是恐怖。”太宰治露出了恶心的表情，他毫不怀疑五条悟是认真的跟自己说这件事情，他也确信五条悟绝对干的出来这种事情。
但是这么说的话，太宰治反而更好奇夏油杰这个人了。为什么夏油杰会成为这样的人呢？满身都是矛盾，并不排斥黑暗，甚至不畏惧死亡却有一个如此光明的人一直拽着他的手？
“不过杰很在乎我哦，你竟然没因为这件事情生气？”太宰治轻声问道。
“生气啊，但是没办法嘛”五条悟重新戴好了眼罩，他换了一个姿势坐在沙发上，等着夏油杰从浴室里走出来。
“毕竟你现在还有用啊。”说着，五条悟沉默地用口型对太宰治说出了一个词。
太宰治的脸色冷了下来，五条悟说的是‘猴子’，这正好是夏油杰时不时会下意识从嘴里说出来的词汇。
要是说一开始太宰治还不明白这个词的含义的话，在知道这两个人都是咒术师之后，他就不会再觉得疑惑了。
将自己从普通人的阵营中舍弃，只保留咒术师的身份。那么那些可以制造出咒灵的普通人，便是未曾开化过的愚昧的猴
子了吗
还真是又猖狂又强大的咒术师才会做出来的事情啊不过这个词的背后应该有些故事才对吧？太宰治看着一边擦头发一边从浴室里走出来的夏油杰，眯了眯眼睛。
按照五条悟所说的，一个咒术师存在的理由就是祓除诅咒，那么他们肯定一早就知道诅咒是从普通人的身上诞生的，他们也应该习惯了保护那些产生诅咒但是却意识不到有诅咒的普通人们。
那么到底什么事情，才会让这些堪称消防员一般的咒术师工具人们，对普通人彻底产生排斥呢？他们是经历了什么还是见证了什么？
夏油杰出来的时候就看到五条悟和太宰治纷纷沉默着坐在两边的沙发上，他把毛巾挂在了脖子上面，然后坐在了五条悟的旁边，“你们怎么了？”
“杰～”五条悟贴了过来，蹭了蹭身上散发着潮气和沐浴露香味的夏油杰，“太宰治欺负我！”
“？”太宰治难以置信地瞪大了眼睛，他的绿茶手段竟然被别人抢先用了？而且对方还是一个快要30岁的老男人！？
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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