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天幕观影大明暴君

作者:织鹊   状态:完结   时间:2026-03-23 11:26:37

  不提士大夫们心中是何想法,名士们,却一个个的激动不已,这是圣君,圣君!

  “有些人真是的,这哪里不重视儒学了,都成必修了,都陛下亲自带头编写教材了,这还不重视吗?”

  “陛下真是重视教育啊!”

  “这儒家可不是到处拼凑成自己的吗?我法家总算是能此身分明了!”

  上了年纪,近两年身体愈发沉疴,在江南养老的,被赋太傅衔的陈公陈济,闻言人都更精神了几分,“看到没,文武双全,我弟子!”

  陈济之子陈道,也被授予太子少师衔,但朱瞻圻听闻老师身体不好,便没让师兄早早赴任,在陈公身边尽孝。

  “当然是您弟子,天下谁不知道您是帝师?其他叔伯,可没有三公衔。”

  “我是他亲师父,这能一样吗?”

  陈道跟着附和,这老小孩儿老小孩儿,说的就是现在这样的老人,要是陈公以前,再高兴,再与有荣焉,好歹也会克制……那么一点点。

  【怎么改呢?

  像是“饿死事小,失节事大”,最先由程颐提出,经过朱熹的引用,广为流传,但人家两位说的时候,重点在节,是男女都应遵守气节,程颐提出来的时候,甚至主要针对的是士大夫阶层,是理学中,对人格与道德的高度重视。

  结果程颐和朱熹死后,就变成针对女子的了,士大夫给自己松绑了。】


第75章 皎皎星汉长明

  朱棣对太上皇发出肯定

  不少男子顿时脸色胀红, 至于是羞愧还是恼羞成怒,不得而知,但被扫射的士大夫们, 却是一个个极度要脸, 在外的撇清自己的关系, 自己不知道啊,都是前人改的, 在朝的士大夫们, 就很坐得住了,这就是对比。

  女眷们就很直接了, “呵, 不是说严以律己,宽以待人?听听就得了, 也没见几个,真做到了圣贤的要求的,不反着来就算是好的了!”

  还年轻的姑娘们,则记下了要点, “往后对我们有所要求的,我看得多问问, 没准最先是对他们的要求呢。”

  【像是最著名的存天理灭人欲。

  “人欲”并非指一切的欲望, 而是道德法则相冲突的欲望, 是违背规律的主观妄为,是让人以理性约束非理性的欲望,而不是字面意思的,一竿子打死的人欲。

  程朱理学的理与气, 更需要去做到辩证分析, 是一体两面, 是逻辑关系,而非单纯的时间关系……】

  天幕还在就此侃侃而谈,天幕下,无论是纯搞理论研究的学士,还是一心科考的学子,都抓紧时间,记录自己能记下的一切。

  【不止如此,还令翰林修书的官员,将历朝名家经典文章,编纂成书,成书《古文经典》,其中不止儒家先贤文章,庄子,荀子,韩非,李斯等著名篇章,也在承明的筛选中放了进去。

  《古文经典》,也作为大明各学院的必读经典书籍之一。

  除此外,还有《唐诗三百首》《宋词三百首》等经典书籍,通过朝廷印发,低价售卖于各大书坊,打破文学上的垄断。

  大明文教之兴,绝非仅仅是在科举一道上,而是在民间言论的自由,在文学的自由,在朝廷,也不希望考上科举的学子、准官员,是只会读科举书目,结果到头来连李商隐都成了冷门诗人的“书呆子”。】

  “李义山……冷门吗?”虽然是礼部尚书,但经常被同僚调侃文学底蕴不足的吕尚书,此刻是真的迷惘了。

  “嗯……民间读书到底不像士绅家庭,未有机会读以诗词,倒也……正常。”

  只是被天幕这样一调侃,就感觉他们大明,有些丢人,这怎么能行呢?

  “唐诗宋词,皆节选三百首,倒是可行,现在就能让翰林给开始整理。”

  更有有家传诗集的文人,意识到了一个重点:

  家传的书本,能比得上皇宫中的藏书吗?

  承明陛下亲自将这些经典投入民间,就代表相较于让经典蒙尘,承明更希望民间是朗朗的读书声。

  以及——从天幕来看,这些东西,对于后世,只是寻常。

  “若是我将诗集献出,会怎样?”

  又有人在想,朝廷编纂唐诗宋词,那我单独整理出一个诗人的诗集呢?我这个注释词义的编脩者,是不是也能传于后世?

  我若还固守成规,其他人是否会先一步献上?

  【汉武是武帝,其卓越的武功,以至于大家忽略了他的文治。

  同样,明武也是武帝,广袤的疆土,早年的上位与己未变革,也让大家下意识忽略了他的文治。

  或者说,承明朝变化的内容太多,以至于大家竟觉得理所当然。】

  承明亲爹朱高煦一拍大腿,“要我说,一个武容易有偏向,那就文武一起!文武大圣大广孝皇帝嘛!”

  说完,忽然觉得有哪里不对,“这谥号怎么那么耳熟?”

  朱棣……

  朱棣再好的养气功夫也憋不住了,抄起一旁内侍的浮尘就是一抽,“你个丢人现眼的!那是唐太宗的谥号!那么一长串的谥号!你看唐太宗自己乐不乐意!”

  若非李治孝心太过浓厚,将谥号给开始加长,唐太宗文皇帝,那才是绝对的顶谥!

  现在呢,到他们明朝,也不得不跟随前面唐宋,多字谥号。

  如他们大明太祖:开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。

  高是庙号,其他都是谥号,长吧?

  格式倒是有的:x天x道,x文x武的格式。

  听起来厉害吧?但不是研究历史的,谁会去记这些?

  “瞻圻才二十几!你想什么谥号的事儿!”这是当爹的人吗?

  朱高煦好歹也是太上皇了,能老实坐着挨打吗?当时就跳起来跑开了。

  “爹!我知道!我知道!我只是一下没反应过来!”

  “爹爹爹!谥号麻烦,我们给改了不就成了吗?大明还不是我们说了算!”

  朱棣锻炼身体的运动慢了下来,朱高煦还在输出,“反正现在我大明正统帝王,也就爷爷一个,爷爷的谥号我们不好动,长一点也正常,改我们自己的不就行了?”

  朱棣有点听了进去,并深思了起来。

  这话没错,现在大明去世了的正统帝王,只有老爷子一个嘛!

  至于被建文追封为皇帝的朱标,早就被朱棣取消帝号,恢复成懿文太子了。

  建文更别说了,一个逆贼,算什么大明正统皇帝?

  所以老爷子都是太祖了,谥号独特一点,也是他们做晚辈的孝顺,他们这些后世子孙,谦虚一点,恢复唐以前的谥号规则,也是减少官员的工作不是?

  “有点道理。”朱棣发出肯定。

  继将朱元璋老爷子独自留在南京后,老朱的谥号也将在大明独一无二。

  【在中枢与地方的双线科举,多种道路选择之下,再辅以户籍的松绳,大明的读书人越来越多,各行业的人才,也越来越多。

  承明一生,都在重塑他手中的大明:

  经济、政治、文化、军事,甚至是——未来。

  他所有的变革,都只有一个主题,给大明一个崭新的未来,一个他能看见,大明能够奔赴的未来。

  官员不用再担心收入,能为实现抱负而奋斗,商人可以大大方方穿上自己赚来的华服,军人可以无后顾之忧,也不再是军氓,百姓减少徭役,减轻负担……

  读书,也是任何人,都可以选择的一条道路。

  同样,大明新一代的年轻人,少年人,他们的未来,不被定义,他们能选择自己前路,他们前途光明。

  当我们抬头,看见天上的日与月,便能想到大明。

  有明一朝,恢复了汉人的自信,恢复了汉王朝的强盛。

  汉人的脊梁,汉人的传承,也因大明,从未断绝。

  日月交辉为明,照临四方曰明,皎皎星汉长明。

  承明长眠,亦长明。】

  还未长眠的承明朱瞻圻战术性喝水,童言无忌,童言无忌,这后世的章不鱼都是他们大明人的不知多少代后辈了,可不是小孩儿?说的话不算的,他承明朱瞻圻,还没那么快眠。

  民间,倒是有不少情感充沛的大明子民,对着天幕,遥敬了一杯。

  “敬大明,敬——承明。”

  “敬我大明——敬——承明!”

  “皎皎星汉——长明——”

  “日月长明——”

  随着天幕中,章不鱼话音落下,一幅大九洲堪舆图替代了章不鱼万年不改的PPT背景,占据了天幕整个画面。

  中洲居中,代表大明火德的红色地区,是大明的范围,从南往北一统中原,而后——扩散四方。

  月盈则亏,水满则溢,大明的红色,也曾在后方回缩,但最后——直至大明末年,此舆图,大明仍旧实际掌控着着,最广阔的领土。

  以罗刹,钦察汗国,伊利汗国,天竺,旧港,琉球,东平岛为边界的中洲大明,看似隔着汪洋东西对望,实则能通过亚泥俺峡(白令海峡)隔海抵达的震洲大明。

  这是——明末后,最后的大明,仍有的国土,在神魔乱舞的大乱斗之后。

  “彩!”

  国人谦逊,可看到广袤的领土,国人,也能发自内心的自豪,并为之欣喜。

  “大明!大明!“

  没有什么,比末年还能如此强盛的大明,能给百姓,更多的自信。

  他们,正在走向,一个强大的盛世。

  他们,不用再担心颠沛流离。

  他们,有了一个让人安心的国。

  便是大明的士大夫,官老爷,武将们,此刻,也控制不住的欢呼。

  “陛下万年!大明万年!”

  不用想,都知道是哪个家伙。

  但此刻,群臣也懒得再和吕尚书争这个前后,“陛下万年——大明万年——”

  西苑,朱棣笑得人都年轻了,嘴角都难压下,却还是说着什么,“这后面的皇帝也不知道在干什么,还丢了那么多实际控制的地。”

  朱瞻圻则看着地图,思索着,这次,至少能放心把一群藩王给放出去撒欢了,那么……

  两个大洲,似乎有点……太少了啊。

  大明,日月所照之处,怎么能只有两个大洲呢?

  【好啦,本期的视频,或者说,承明系列的主题就到这里了,感谢大家一路以来的支持,最后一期,也不要忘了一键三连给阿婆主支持啊!

  下一个主题讲哪个朝代?大家可以在评论区留言哦~

  我们下次见!

  爱你们~

  mua!】

  章不鱼mua了一声,天幕下的大明人却是根本不能接受。

  “结束了???”

  “这才几期啊?我们大明就这么少的内容吗?”

  “我们大明都这么强了,后面能跟什么朝代啊?这小姑娘懂不懂市场啊!”

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