况且，为了避免冲击中山国的市场，他肯定不能在这里换。
然而，在这个时代，在运输过程当中还会造成米粮的额外损失，通常还不是一笔小数目。
所以，要换就只能找一个有粮又喜欢金子的人，最好还离他这儿近一些……小国王的视线扫过了整个舆图，还没等他下定决心，便有人找上了门。
他亲爱的姑母封地上的粮官带着一批麦菽抵达了中山国，并且传达了来自刘嫖的亲笔信。在这封信上，财大气粗的刘嫖向夏安然定了足足六十多件瓷器，其中不仅有小酒壶，还有刘嫖从他五花八门的礼品中相中的各种小东西，就连他送给表妹娇娇的瓷娃娃也定了两对。
还特别指定要一男娃一女娃左右相对那种，意图不要太明显。
夏安然自然不会拒绝这笔订单，长公主给他的价格实在很不错。当然，由于两人的亲戚关系，这些东西并没有明码标价，硬要说的话，也就是——姑姑赏给侄子，侄子孝敬姑姑的关系，并不算是正常的采买。
馆陶公主财大气粗，小国王看着这份礼单简直想要原样再来个五六份，当然也就是想想而已，真的有那么多订单他就要脑壳疼了。
中山国如今的产出还是以陶为主，瓷只能说是锦上添花。而且如今的窑炉受制于技术，其实瓷的产量也不大，质量也不算稳定。故而，关于在国内售卖瓷器一事，他倒也不急。
毕竟瓷器想要定价还有一定的难度，定价高了，便有了“奢靡”之风，定价低了，又无法刺激这个市场。夏安然不是经济学专业，有些不知道该怎么把握这个分寸。
而且他也不敢贸然行动，万一他一个浪飞，真的引来了匈奴图利直接攻破中山抢人抢东西咋办？
只要利润足够大，没什么事是不会发生的。
为了避免自家大本营被敌方轰炸，瓷器背后的铭印夏安然都没让人用匠人很想用的【中山】二字，而是用了【定】这个其实现在还不存在的地名。
原本要在北宋才享誉天下的定瓷，因为夏安然这一只蝴蝶，提早了一千多年问世。
如今主要支撑起夏安然财政的是最不起眼的蜡烛，现在中山国境内已经开始贩卖的蜡烛价格略有些小贵，但也在大部分人的可接受范围内，销售量较为稳定，还有不少订单是来自外国的。
这东西说日常也日常，但你要是买个十几、百来根的全部点在一起那也够奢侈的，全看人怎么操作。
夏安然多坏啊，他悄咪咪得教授了负责售卖蜡烛的货郎一些使用蜡烛的特殊技巧，比如摆个图形在院子里头，到了夜里突然点亮再带人从上往下看啊。
或者是将蜡烛剪碎隔水融化，然后在书信上滴蜡再上印，这透明白色的可不就比用泥封来的有逼格多啦！
尤其是坏心的夏安然鼓捣出了染红了的“喜烛”，直接针对了婚恋市场。
人最愿意花钱的时候是什么？
恋爱、结婚、生娃。
这三个人生阶段的汉子要是不愿意花钱，那是要被人看不起的。
不光光是中山国本国，驾乘中山国收购芦苇、漆果的东风，周围的县乡也知道了中山国有蜡烛卖。
去年的漆果差不多都被收购完了，就算如今有人意识到蜡烛是怎么做的也无法收集到原料，下一批的果实要到秋末才能采收，等人研制出来起码可保证中山国的“蜡烛”市场优势能够再占领一年左右。
就算他们模仿出来，他随便换换花样就能推出新品，到时候再来一句“一直被模仿，从未被超越”，简直不能更有逼格。
另一方面，作为漆果衍生产品的漆油倒是卖得很好，甚至很快成为了中山国的旅游特产之一。前来运送漆果的许多人家都愿意在回程时候带上一两块漆油。
冬天的漆油结成块状，非常好携带，用油纸包住随处一挂即可。说到这被命名为油纸之物，更是意外之喜。
漆籽榨油、榨蜡之后的废弃物在之前被匠人们拿去做了实验，没错，就是在夏安然鼓励匠人们运用多种原材料实验造纸的时候。
然后匠人们便惊喜发现，用这种原料制出的纸张天然防水、隔油。因为如今的压榨技术不到家，籽壳和皮内都会有一定的蜡、油残留，而这两种物质都能隔绝水。在发现这一点后，原先用来堆肥的、喂牲畜的废籽尽数被截留，都被用来造纸。
如今能够防水的只有桐油和漆油，但这二者都是外涂抹性质，而且由于此前纸张过于昂贵，暂且还没有人会去试着将纸张吸油实验其防水性。
现在已经有伞，不过是极其沉重的竹伞，除了贵人们有他人撑伞之外，大部分人都不会自己用。
所以在下头报上来发现这种特性的时候，他们本身的想法是用来制作成类似于大型可以覆盖在货物上的防水包装纸，却没想到夏安然立刻让人去做了“纸伞”
从最早的将“竹伞”上头挖空一部分覆上油纸，一直到现如今能够仅以竹为主架制造出比较接近夏安然后世所见的竹伞，匠人们琢磨了好些个日夜。
小国王依靠自己零散的记忆力提供了伞骨的大概雏形，但是其中的种种技术难度却绝非外行所能想象，譬如小国王所说的能够撑住伞的“机括”便劳得匠人削断了两把刻刀。
最后还是这个主攻民生的匠人被允许去参观了兵械房，才从弩机的机括上得到了灵感。
于是，中山国诞生了这个世界上第一把油纸伞。
春暖花开时亦是良辰美景日，春耕结束后农人们便开始了大型相亲活动，尤其是姑娘们今年满了十四岁之后，但凡家中稍有些拮据的都必须要将姑娘们在今年嫁出去。
这一点是国家需求，就算夏安然心中同情也无法作为。
此时出嫁自然还没有后世三媒六聘，虽然已经有了《礼记》中的婚娶诸礼，但这些礼仪过于繁琐，在民间确实不太流行的。
对比《礼记》，更广为人所知的还是“周礼”，周礼当中所说昏礼不用乐，应当幽影阴着来，也就是说要大家结婚的时候不能张扬，必须要偷偷地进行，不光不能奏乐，连大家一起吃个饭也不行。
这是因为我国早期有“抢婚”的习俗，哪怕周朝已经有了正规并且被承认的合法夫妻关系，但是这一习俗还是在部分地方被保留了下来。
大姑娘平日里头待字闺中，人家大光棍也不知道，你敲锣打鼓一来人家可不就知道了这一家有了能当媳妇的娘子了吗？所以昏礼必须是安安静静的，以避免抢婚人循声而来将适龄的佳人抢走。
另一方面，在先秦，昏礼本身带有小辈们成家立业，长辈们渐渐老去的慨叹，自不必过于喜悦。毕竟在平均寿命三四十岁的时代，可以说下一代成婚不多久就会面临老一辈的逝去，喜悦和悲伤并存。
在闲聊时，夏安然当作八卦一样听到的消息在如今被他整合起来。
他对这一番说辞有些挠头，中山国的构成成分较为复杂，但总体来说此处的文化受周的影响并不太深，但婚礼的确是不太热闹。
可在夏安然看来，小姑娘在情感还没有成熟的时候便要嫁出去，在身体还没有成熟的时候还要冒险生子已经够委屈的了。如果再来一场沉闷的婚礼，那岂不是终身留下了遗憾？
他盘算了半天，觉得这个可能一时半会儿改不过来，毕竟这是民俗，就算他是国王也不能强行命令人家嫁女儿的说“你得欢天喜地”吧？但是他作为官方肯定要拿个态度出来。
于是小国王在这一年岁的春末贴了个条子在各大县衙门口，上头用白话文说了：结婚是大好事，他不介意大家结婚时候热热闹闹的，大家凑一块儿吃个饭也不是问题，诸位自便就好。
为表支持，他还专门让人融了些自己的金子让人打了五十对小金锁，让人送给今岁前五十对登记成婚的爱侣。
这下可把国内今年要结婚的人给激动坏啦。这些人有的是新婚，有的是补登记，忽而就有一天一群人敲锣打鼓带着县官把小金锁送上门了，还是国王所赠，这实在是太拉风太有面子啦！
小金锁模样又精致可爱，上头还由匠人刻了了受礼人的姓氏，背后则是小国王的私印，这都被放在了一个木匣子里头，这里面还用竹简写明白来龙去脉，主要是中山国国王奖励这些个结婚主动登记的人，以及给予的祝福。
之所以送金锁是希望大家能够锁住福气，也锁住夫妻的一段缘分彼此珍惜。
这原本是夏安然为了防止财帛动人心，万一有人抢夺所做的预防，但哪里想到此举引来了一波生娃高峰。
毕竟——戴着小国王送的小锁一定能生个小国王那样伶俐漂亮的娃这逻辑有问题吗？没有啊！
那，那得多好呀！有旁人听了觉得有道理，便想着也来沾沾福气，但是一般人家都不愿意出借。
借不到咋办？自己造！
一时之间小金锁的设定便在富贵人圈子里面流传了开来，金子昂贵，便用银铁，用铜也行，再不济木头的总有吧？
总之，大街小巷就如雨后春笋一样出现了各式各样的小“金”锁，谁手上要是没挂一个小锁那就是跟不上时尚了。
为了售卖金锁，商人舌灿莲花将什么都能说成可以被锁的，年纪大的年幼的锁寿命，夫人们锁美丽，男人们锁仕途，反正各个年龄层就没有它们锁不住的。
就连夏安然带着刘彘走在街上都遇到了推销，看夏安然不给弟弟买那商人简直是痛心疾首。
对此，夏安然只能说：你们开心就好。
除了下令之外，他还在卢奴县开了一家婚庆专卖店，售卖一些价格较为平价的婚庆用品以给新人的昏礼带上一份喜气。
考虑到大家的接受程度，他特地定制了一批比较细的红烛，因为用蜡较少，价格自然低廉。
还有刘嫖带给他的灵感，男女小娃娃似乎很受女眷们喜爱。如此，泥塑、白陶、红陶、彩陶的各种成对娃娃应有尽有，客官可以根据经济实力选购哟！
娃娃带上红烛最便宜的价格差不多就和四五只母鸡的价格相当，控制在寻常人家肉疼一下但都能买得起的程度，故而销售量还不错，尤其是有人买去当做新婚贺礼送，也挺体面的。
然而，油纸伞却遇冷了。
这东西虽然好用，但是架不住这时代若非必要大家都不会雨天出门呀。缺医少药的时代哪个敢淋雨？
君不见那个写了“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”的苏东坡在医疗条件号上许多的大宋朝都因为淋了一场雨回去就感冒了呢。
如此，若有实在需要淋着雨出行者，多是需要干活的。对这些人来说穿着蓑衣更为方便，有钱人家有别人撑伞，就个人体验来说……用纸伞和竹伞也无甚区别，自然没有再花钱去买纸伞的必要。
所以，油纸伞就这么陷入了无人问津的窘境。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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