几人行经内岛正殿，殿内鲜花靡音正在饮宴，到处都有僧人手握琉璃瓶在点圣水。圣水落在宾客的鬓发额头上，也落在地上、桌案上、杯盏器皿上，晶晶莹莹一片，明烛一照，殿内水雾朦胧，湿气氤氲模糊。
一派似梦似幻之间，有一队白发白肤的人招摇行过。这队人都极其美貌，妆扮也很清凉，手持手鼓，外围还有两人牵着通身雪白的梅花鹿，当中簇拥的那人…
温镜身形一定。
当中那人身披白锦，额绘三眼，发结椎髻，头戴新月，身上白得耀眼，好似敷粉。温镜却看出他不是敷粉，他连眉毛都是白的。此人神情与周围神侍欣欣然的表情格格不入，十分地生无可恋，他的脸，温镜很熟，因为温镜前几天才见过与这张脸十分肖似的另一张脸，付小春的脸。
养儿像娘舅，养女像家姑，性别调换一下这个道理也是一样。这人，别就是霞儿的舅舅吧。
引路沙弥见温镜驻足，因笑道：“施主好福气，正逢岛上欲天湿婆巡游呢。”
…啊？温镜脑中缓缓打出一个问号？什么湿什么婆？
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作者有话要说：
零落长年谁语此，…王安石《次韵酬宋玘六首》
第76章 七十六·海涯牢落君为怀
…湿婆？卧槽，温镜脑子里第一个反应是小天真在海底遇到的长头发姐姐，登时后脑勺一凉。
沙弥这时接着道：“施主若是与我佛有缘，可以请湿婆降福，若是得到欲天湿婆的青眼，或许还可以与他的神侍一同赴宴呢。”
他笑得十分有内涵，温镜心领神会，笑道：“不知能不能请湿婆本人赴宴呢。”
沙弥一愣，随即笑得更加内涵：“施主尽可以请一请手中的佛祖灵签，看看今日有没有这个运道。”
哦，还是要钱嘛。所谓“佛祖灵签”，就是银子，不对，是金子。既然是寻欢作乐，不花钱是不成的，可是既然是寻欢作乐，随身带着一大包袱的金锭银锭也不现实，因此先前他们在这沙弥处兑换了一大捆佛祖灵签。灵签一指宽手掌长，一面刻祥云宝寺，一面刻字“琉璃”，薄如蝉翼，质如鎏金，十分精致轻巧。
不过霞儿她舅怎么沦落成琉璃天赚钱的工具人“湿婆”？温镜按下心中思绪，不动声色跟着前行。
内岛地界，风光真正遮天蔽日。一面是外岛前山的佛殿背面，另外三面则都起了高楼亭台，傍倚群山，将岛外的海上景象遮了个干净，自成一方天地。地面也不见植被，一色铺着细细的白沙，白沙上景观林立，比如一人来高的珊瑚玉树，比如大如床榻的珍珠贝母，再有就是碧玉雕的落地酒泵，还有白玉为瓣的莲花雕塑。
环顾四望是琼楼玉宇，低头四顾是金银珠玉，越发衬得此地不似凡间。
路边设有筵席桌案，每走几步碧玉醴泉边上便候有奉琉璃盏的美人，美人有男有女，都和圣蕖一样的衣着，只是这帮释家弟子，不纹戒疤纹花钿，每人眉间都是一颗鲜红鲜红的朱砂。
温镜婉拒了不知多少捧到自己跟前的酒盏，心想温钰一句妖僧骂得没冤枉人，太妖了这个地方。
引路沙弥看在两枚琉璃签的面子，应三人之请给安排了三间顶层走廊尽头的客房，也不必说，极尽奢华，李沽雪面上开怀，又赏了那沙弥一枚琉璃签。待他离开，傅岳舟捶胸顿足：“一个金锭才换一枚琉璃签，也太贵了！”
而金锭是李沽雪出的，他便悄悄拉住温镜：“这，咱家还得起吗？”
他虽然声音小，但李沽雪和温镜都听在耳中，两人目光都玄妙起来。一个是微微赧然，想起来上回分赃，和李沽雪一通“征礼”、“聘礼”的诨话；另一个呢，目光深沉，心想谁跟你是“咱家”？
偏温镜没有反驳这个“咱家”，李沽雪便越发心气不顺，想了想，找了个茬：“没想到阿月眼光如此别具一格，众多美人里竟然看中了欲天湿婆。”
温镜和傅岳舟一齐转头看他，傅岳舟直愣愣道：“啊？李兄哪里的话？我没有啊。”
温镜看李沽雪的眼光有些戏谑，他挑着眉做一个口型：阿月？李沽雪这才反应过来，赶情儿这有俩“阿月”，傅岳舟名中也有个岳呢。
温镜到底厚道，没一直揪着李沽雪戏弄，他拍傅岳舟一把：“小傅，他说我，”他神色淡淡，可是李沽雪就是看出他在笑，只听他又说，“传说中欲天湿婆来自净法界，化身呈自性清净的白色，可是你们没觉得那名欲天湿婆浑身的白色并非妆扮，神情也有些不乐意么？”
李沽雪是何等的算盘脑子，立刻联想到三途殿的白子：“你是说那名湿婆乃是三途殿弟子？”
可是李沽雪聪明归聪明，但他不知道霞儿托付小春寻人这一节，而傅岳舟又对霞儿的状况知之不详，温镜遂一一说明。这处客房依山而建，与主楼连着回廊，最近的旁的房间都离得老远，因此也没有被偷窥之虞，三人一通商议，决定也别心疼琉璃签子，先在那位欲天湿婆处砸出一顿饭来再说。
几人七拐八拐在珊瑚林子里找着路，刚刚踏进正殿，还没寻摸着欲天湿婆巡游到了哪里，温镜还在仰头看主殿门外两座白璧柱子，一书“多罗欢喜宗”，一书“东海琉璃天”，忽然岛上当当当当响起一阵梵钟。
其声悠扬绵长，回响不绝，殿内掌琉璃瓶的白衣僧人尼姑齐齐扬声念道：“毗那夜迦，妄想心生；业障随魔，爱香尘故。誐那钵底，毗那女形；与彼抱合，生欢喜心。”
温镜一阵迷茫，看见殿中筵席上的宾客都变得沸腾，近旁一名穿着阔气的碧眼商人怪腔怪调道：“今晚是毗那化身明妃的道场！”
他说话怪腔怪调，不是因为他阴阳怪气，而是因为人家是个歪果仁，温镜好奇地看过去。只见这人腔调虽怪，可是脸上的雀跃狂热却全世界通行，正在那低头清点自己的琉璃签。
不知道这什么明妃又是什么取乐敛财的噱头。
这时奉酒奉圣水的僧人们又开口吟唱：“琉璃若脂，珊瑚若霜。明王凶刹，明妃婀良。幽明之卜，坤柔乾刚。极乐涅盘，多罗幽阳……”
温镜心里一动，这不是圣蕖头一回登门时就领着人唱的歌吗。当时温钰说什么来着…他还没回想清楚，傅岳舟也是一脸迷茫，李沽雪就拉着他们二个挑着角落的一桌宴入了席。立时就有貌美的小尼姑捧着杯盏碗筷，笑意盈盈，手上的东西却不撒手，李沽雪给一枚琉璃签她们才放下东西翩然离去。
这个时候温镜记忆复苏，温钰当时听了这歌，就说多罗宗不正经，是个——
“两位，别怪哥哥没提醒你们，稍后的道场恐怕多少有些不可说，咱们年纪小的就赶紧回屋歇着去罢，免得受惊吓。”李沽雪低声笑道。
傅岳舟奇道：“李兄，道场无非就是宣讲教义，我观这多罗宗教义无非是些放纵享乐之类，有何可怖之处呢？”
这个嘛，饶是伶牙俐齿如李沽雪，一时也没想到该如何跟一脸正直的傅岳舟解释这个“不可说”。
却听温镜直接道：“就是双修。”
“啊？”傅岳舟惊得连手边的琉璃盏都要掀翻，脸上迅速爬上一片红晕，温镜一言难尽：“你不会以为那沙弥说的请神侍‘赴宴’就是单纯的赴宴吧。”
看傅岳舟的表情他就是这么以为的，他震惊道：“你知道的好多啊。”
一下子连李沽雪看温镜的目光也变得思索起来，对啊你为何知道得这么清楚？嗯？
温镜十分郁卒：“知道的少你就少说多看，知道么。”
傅岳舟还是嘴巴眼睛都张得溜圆：“看？”看得出家教严谨端正的傅公子确实连看都不想看，“要…看什么？”
“看——”没等温镜回嘴说出看什么来，天花板——不是，也许是二楼，——缓缓落下一个人影来，落在殿中央的高台。
这人影十分婀娜，远远看去腰是腰腿是腿，纤秾合度。关键是穿得十分清凉，比方才那个欲天湿婆的神侍们还要清凉，白纱奇短，堪堪遮住丰腴的臀部，手足光赤，手臂、脖颈和腰背上缠着成串的铃铛璎珞作饰，倒是节省了许多布料。待人影转过来，温镜看见此人身前也仅有两枚巴掌大的金箔遮掩，胸前风光尽显无遗，面上覆一半的白纱，白纱连髻，不知怎么固定在鬓发里，露出来的一双眼睛…
李沽雪一口琼荂酒喷出来，和温镜面面相觑。
卧槽？怎么是荣五？
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作者有话要说：
其实元朝以前的和尚头上不纹戒疤。另外文中许多设定，有的是化用确切的典故，比如毗那夜迦的女身，佛教确实有个障碍神叫毗那夜迦，释迦牟尼为了感化他就派信徒化成美女和他那啥，就感化成功了。也有瞎编乱造的地方，都是为剧情服务，作者佛教知识也很有限，大家见谅。绝对，绝对没有贬低、诋毁任何宗教信仰的意思。
第77章 七十七·玉妃破白入春宫
先前温镜还担心过，自己兄妹举家避祸，凤凰街人去楼空，到时荣五返回扬州恐怕找不着人，或者万一遇上圣蕖，也不知能不能逃脱，没想到山不转水转，他竟然在此处成了明妃。这时香风一飘，两名白衣神侍捧着两坛琼荂酒停在一旁，两人皆容貌绮丽，笑意盈盈。
一看那个笑温镜也懂，给出一枚签子。
两个姑娘笑逐颜开，笑得更甜，便要坐下斟酒，只是二人还未坐下，手上的酒就被人不由分说接去，却是李沽雪。他又塞了两枚琉璃签在她们手中，客客气气打发了人。
三人座次原本温镜居中，这会子傅岳舟正在手脚僵硬正襟危坐眼睛都不知该往哪看，李沽雪便纡尊降贵干起了端茶倒水的活儿，温镜眼睛看着殿中央的高台嘴角一掀。
大殿一眼望不到边，随着荣五的出现，先是一片鸦雀无声，紧接着便响起一浪高过一浪的惊呼赞叹，琉璃签子雨点似的砸落在高台上。温镜环顾四周，隔壁桌子上的几个男人神情痴迷，他们怀中原就坐有貌美的神侍，这会子看着台上的荣五，这些男人纷纷手上也不老实起来。
温镜收回目光。
忽然台上荣五开口，他的声音平静无波，跟背课文似的，事实上也确实好像就是在背课文，温镜听出他是在背诵什么经文。经文中有许多音译而来的词句，又冗长又拗口，偏偏念在荣五嘴里格外悦耳，字字清晰声声圆润，叫人听得入神，不自觉安静下来。
傅越舟听了一会儿，期期艾艾跟温镜嘀咕：“这、这仿佛就是单纯的念经？待他念完了咱们上前搭话便行了罢？应当不会有旁的什么淫靡之事，这大庭广众的——”
他话音还未落，殿中器乐齐鸣，台上又落了两人，一男一女，男子赤着上身，腰间别褐，身上别无他物，壮硕的身躯显露无遗；女子则着白裙，前短后长，白纱覆在丰腴的腰臀上十足的撩人，两人一齐围着荣五起舞。
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