一到这样的佛门清静之地，苏的心也静了许多。在知客寮稍坐片刻，知客师引着他到方丈室见过住持，然后带他到佛堂后面的客房休息。
苏便打听问卜求签的事。那个知客师的脸色却有些古怪，低着头不看他，双手合十，念了一声佛号，“阿弥陀佛，今日天色已晚，檀樾不必着急，有话请明日再说。”
苏只觉得他神色有异。想再问些什么的时候，已经走到了客房前。
知客师替他打开门，递过来一张纸条，“住持方才交待，檀樾想问之事，都在这张字条上，请檀樾到房间内再看。”又将手中举着的烛台交付苏，“这盏灯今夜放在床头，不要熄灭。”说完这些，便匆匆离去。
苏站在门口，展开字条，只见上面写了一首七绝：
背立西风莫自伤，
后园檀树暗传香。
有情何奈无由见，
鬼雨秋灯夜似霜。
苏就着烛光仓促浏览一遍，不解其意，准备坐在床上静心细想。转身正要掩门，忽然起了一阵风。
因为不需动武，他今天穿的不是箭袖，而是一袭白纻深衣，走起路来长袖飘飘，宛若仙人。
此刻被风一吹，门嘭地关上了，将他的长袖下摆夹进了门缝里。
苏推开门，抬手扯一扯衣袖。谁知夹得十分诡异，竟然没扯动。他只好先把手里的烛台放在五斗橱上，弯腰俯身，去看挂住了哪里。
烛台的火光闪闪摇摇，从身后照过来，把他的身影投映在地上。苏蓦地瞥去，只觉得那影子似乎略有些异样。
那张写有诗句的纸条也被风吹落地面，荡悠悠横陈在苏面前。
从这个角度一看，苏的冷汗倏地下来了。他突然发觉，这竟是一首藏头诗。每句第一个字连起来读，是……
“背后有鬼”。
第25章
苏又看向地面上自己的影子，一下子明白了它的怪异之处：它比正常的状态高了一些。
高出来的部分比他自身的影子略淡，粗略看去，就仿佛是本影边缘一圈虚浅的半影。
但细细一看，这个“半影”的轮廓却与苏不相符，像一个披发的人，被烛火映得斜长而飘摇。
苏的手习惯性地悄然探向腰间，却摸了一个空。这才想起，自己随身的佩剑放在马车内，留在寺院外面了。当时的他无论如何也没想到，寺庙里竟然也会如此不太平。
苏没有动，也没有回头。
民间有种传说，活人身上三盏灯。头顶一盏，两肩头各一盏。这三盏灯就是人的阳气，可以驱逐普通的鬼魂，使它们不敢靠近。因此走夜路时不能回头，回一次头，就会灭掉一盏灯，阳气弱了，鬼怪便容易上身。
在最初的世界，苏并不怎么在意鬼神之说。然而在这个世界里，却不能不信。
可以肯定，他背后的这个东西不是人。以苏的武功修为，绝不可能有人走近他周围十米之内而不被他觉察。
如果是鬼……那必定不是个寻常的鬼。
要知道，这间客堂毗邻佛堂，在走廊上就看得见大雄宝殿的灯火香烟。孤魂野鬼躲都躲不及，哪里还敢造次。
回想起来，在方丈室觐见住持之时，住持脸上似隐约闪过一丝不易觉察的惶遽之色。若是寻常的邪物，住持大概当时就会超度了它。然而住持不但没有那么做，还用藏头诗这样偷偷摸摸的方式给自己传递信息，可见不是个容易对付的角色。
到底会是什么东西，又为何会缠上自己？莫非是七煞馀孽？
苏按捺住心头百般疑问，慢慢直起身子，推门向外迈步。不论此刻自己背后究竟是个什么状况，待在这间屋子里似乎都不是明智之举。
然而视线向外一扫，苏抬起的脚迅即收了回来。
距离他进门才不过顷刻的工夫，外面的景象居然完全改变了。灯火煌煌的佛堂和精舍统统不知去向，也不见钟鼓楼、琉璃塔的影子。目力所及，只有一片黑黝黝的荒山野岭。
满院里丁香花的馥郁气息，此刻连一丝也嗅不到了。夜风中弥漫着微腥，山头的云里斜斜挂下一钩细月，泛出淡淡的血红色，像一只眯着的眼。
苏立刻退回房间里，闩上了门。他曾经听人说过，若遇到这样的境况，不要随便走到外面去，否则将会迷失在不知是哪里的地方。
用现代一些的话来说，他所处的这个房间，现在就像是一个会移动的电梯轿厢。如果他在不该出去的时候出去，电梯一走，他可能就永远也找不到返回的路了。
这时，他背后有个细弱的声音响了起来。
这声音很轻，略带几分喑哑，“簌……簌……”
话分两头，那厢的贫道禅师用了一些素斋，早早在云水堂里歇下，想等夜深人静之时翻墙出去，寻找贫僧道长一起玩耍。
话说苏一行人都被住持接纳了，唯独贫僧道长被一众护院的武僧踢了出去，让他另找住处。
贫僧道长悲愤欲绝：“为什么？就因为我是道士，所以寺庙不容我么？”
“非也。”为首的武僧变颜变色，“你是道士，我们并不介意，当俗客接待也就是了。可你居然法名贫僧，我们不得不怀疑，你是从佛门叛逃出去的。”
贫僧道长更加悲愤欲绝：“那贫道禅师呢？你们就不怀疑他是道教派来的卧底吗！”
武僧：“很明显，贫道禅师是从道教叛逃出来的，弃暗投明，皈依三宝。这样的人我们自然欢迎。——快滚，再敢多言，我掌中这条棍打得你满头包！”
贫僧道长无奈，只得委委屈屈捡起被扔出来的粉布小包袱，自去山门外的民宅投宿。贫道禅师与他依依惜别，约好半夜出来找他。
贫道禅师刚在床上躺了片晌，忽然来了一名照客，请他速去见住持，有要紧的事。贫道禅师不敢怠慢，急忙披好水田衣，赶到方丈室。
住持法号吹灯，早年也曾云游四方，见多识广。
贫道禅师刚一踏进室内，吹灯禅师劈头盖脑便问：“你跟我说实话，那位年轻公子最近是不是遇到了什么事？”
贫道禅师见对方神情严肃，预感情况不妙，连忙将七煞锁魂阵一事原原本本道来。
“……什么？七煞锁魂阵！”吹灯禅师一闻此言，不由得神色骤变，手中的佛珠捻得飞快，在窗下来来回回疾走几步，凛然道：“这是什么东西，听都听不懂啊！”
无奈，只得派了几名武僧去把贫僧道长找回来。三人在方丈室议谈许久，才终于厘清了头绪。
“这可糟了。”吹灯禅师目光颓然，“难道说，我这座兰若寺，也要如当年的寺一样吹灯拔蜡不成？”
前文说过，阁所在之处，是天然的聚阴地，京城附近的孤魂野鬼都会被吸引到这里。
本来这并没什么。普通的鬼魂其实能力很有限，一般只能在阴气重的地方吓吓人，干不出特别邪性的事。
然而二百年前的那一场战乱，京城被藩王攻破，黎民死难无数。这些人都是横死，怨气深重，无法超度。这便是人们通常所说的厉鬼。
战乱平息后的几十年间，寺渐渐废弃。外界流传的原因是香火不旺，善款越来越少。可事实上，寺是皇帝敕造，由国库拨款——用现代一点的话来说，就是享受国家补贴，不会轻易倒闭。
真正的原因只有少数人知道：僧侣们频频撞上厉鬼索命。法事不知做了多少场，毫不见效，甚至连大雄宝殿的香烛都会突然折断。最后众僧侣实在待不下去了，只好吹灯拔蜡。
后来寺改建成阁，其实算是一种以毒攻毒的法子：用刀剑的煞气镇住邪气。
没想到，这般死马当活马医的法子，居然还真收到了效果——百年前的阁比如今腥风血雨得多，每一任阁主的剑上都有无数杀生煞气，竟与那些淤积在此的怨气相互克制，达成了微妙的平衡。
这种平衡维持了近百年，直到不久前的“七煞锁魂阵”。
第26章
如尉檀说过的那样，七煞锁魂阵是靠怨气发动的，有着一个极为血腥的原型。
实际上，它也算是以毒攻毒：以阵形为釜，以怨气为水，釜为阳，水为阴。用阳气将那些怨气“煮沸”，从而把锁在阵中的恶煞灭除。
但这么一“煮”，就不晓得会煮出一些什么东西来。好像一锅沸腾的汤，原本那些经年沉积于地下的残渣剩滓，也都随着滚水翻了上来。道行浅的直接魂飞魄散，道行深的则有可能留存下来，并且积怨更重。
正是借助了阁地界那些聚集了二百年的怨气，七煞才得以快速被灭除。但与此同时，却也有一个恶鬼被“煮”了出来。
七煞被破之时，那个恶鬼便被放了出来，之后便一直尾随着苏。只因苏随身的佩剑煞气重，又有一只獬廌在侧，那恶鬼不敢动作。
吹灯禅师的曾祖，当年曾是阁的一个小沙弥。因为亲眼见到恶鬼作祟，吓得没命似地逃了出去，一直跑到了兰麝州安居下来。后来他还了俗娶妻生子，然而心魔始终难除，便把那鬼的模样画出来，用火焚烧。
吹灯禅师幼时偶然见了其中一幅画，吓了个半死，从此牢牢记住了那鬼的模样。
讲述完了往事，吹灯禅师放下香茗，捻须叹道：“想不到六十年后，老衲竟然亲眼见到了那恶鬼，也是命中该有这段孽缘。”
一个年轻的茶房听了，懦懦问道：“长老，我有一事不明。阁地界之所以聚积了那么多怨鬼，都是因为二百年前的战乱。那獬廌既然是击邪神兽，为何二百年前不吞掉那些作乱的歹人，解救天下苍生？”
吹灯禅师沉吟一下，“不能责备那獬廌。古人有咏史诗云：‘昂藏獬廌兽，出自太平年。乱代乃潜伏，纵人为祸患。’獬廌虽为神兽，也只能顺应天时，盛世行，乱世藏。”
“可……他不应该替天行道么？”
“你虽不读佛经，但应该读过儒经。”老禅师又端起了茶盏，用盏盖轻刮水面浮沫，“天行有常，不为尧存，不为桀亡。天且不顾人间善恶，何况神兽。那獬廌并没有义务为人间除恶。人间的孽缘，还须由人来了结。”
老禅师的目光凝聚起来，“趁那孽障还未作恶，想办法超度了它才好。否则，不但独孤公子性命不保，只怕这座寺庙都有大劫。”
命令层层传递下去，不多时，整座寺院里香烛荧荧，梵呗声声，僧侣们开始准备法事。
那厢的客堂，苏还被困在房间里。
他突然感觉，自己的身体微微有异。解开衣襟一看，只见一道微微凸起的瘀痕，从丹田处慢慢爬了上来，像一条蛇，又像一条暴起的筋脉，只是颜色乌青泛黑。
他认得这道瘀痕——与七煞交战的那一夜，它曾经出现在尉檀身上，部位完全相同。这是有邪祟之气侵入体内，吞噬元气元精。
背后那个声音又断断续续响起来：“簌……簌……”
它每发出一次这样的声音，那道痕迹就往上延伸一段。就仿佛那个鬼魅正在以人体的任督二脉为吸管，将丹田之气从头顶百会穴吸出。
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