吱吱呀呀的声音有些酸牙，听着这声音的族人像是吃了一枚酸酸的杏子。
每当那些细砂被磨碎后，榆钱儿就倒上水将砂粉冲出去，再换上新的细砂。
摇动了两个小时后，石片终于被细砂和木棍祸害穿了，陈健觉得自己的胳膊酸软的如同面条，这两个小时做的功，烧一壶开水不成问题。
把钻好的石锄拿出来给众人看看，族人们用手摸着圆滑的带着螺纹的凹槽，将眼睛凑在圆形的孔上看着，惊奇万分。
木头，竟然真的可以将石头穿孔？
陈健活动了一下酸疼的手臂道：“三个人一组，轮流摇陶轮。磨穿一块石头后再睡觉，睡觉前叫醒别人，继续磨。”
安排好了守夜的人和交替磨石头的班组，他又磨了一块，这才睡去。
第三天清晨，吱吱呀呀的响声还在继续，四十多块穿好了孔的石头摆在地上，好多人也早早地醒着，翻来覆去地看着这些新的石器，爱不释手。
族人可从没见过有孔的石器，就算是别的部族，也没听说过这种东西。
即便之前没见过，可是他们却能想到可以打孔的石器是多么方便。
陈健没心思去感慨，清点了一下剩余的食物，告诉狼皮今天不必去打猎了。将所有的男人聚在一起，趁着清晨去砍了许多的树枝当做锄头把儿，插进圆孔里用木楔子卡住。
女人们也没有闲着，除了做饭的，都被陈健叫道了河边去砍柳树枝，用桦皮船运回来。
早饭一过，十几艘桦皮船一同到了螺岛北边的河岸，给这片古老的土地带去了一阵喧嚣，这里从未这样热闹过。
陈健在挖好的地基附近，选了一块凹地，让男人们用锄头和骨耜在那里挖土，告诉他们能挖多深挖多深，把泥土都堆在一起，挖到有石头为止。
他自己则带着女人们编织柳条筐，几十个人坐在阳光下，互相交流着经验。
陈健的手艺实际上很差，只能和大家一起摸索，等到找到窍门后，自己这手指就跟不上别人的速度了。
一上午自己就编了一个，形状惨不忍睹，唯一比姨妈表姐们强的地方就是他编了两个耳朵方便提着。
这一天上午，坏了三把石锄，一把骨耜。
收获是成堆的泥土、一人深的土坑、六十多个柳条筐，以及男人手上的血泡和女人指尖的血丝。
只是每个人的脸上都洋溢着兴奋的神彩，这是在用双手去创造自己的新生活，甚至于有人觉得族人们有了让天地震颤的力量。
你看，原本平整的地方不是被族人们挖出了个大坑吗？你原本无用的枝条不是在手中变成了女人们喜爱的柳条筐了吗？
一人多深的大土坑，这个原本只有洪水泥浆这种自然伟力才能创造的东西，被族人用手生生地创造了出来。
对于陈健的那个故事，族人们更加深信不疑——人才是万物之长，是盘古的灵魂，而不管是风土雷电，都不过是肉身……
因为那些曾经羡慕的、曾经只能仰视的力量，如今已不再难以触摸。
既然可以挖土坑，只要人够多是不是也可以挖出一条河？甚至可以堆出一座山！可以让树干成为弓，让树枝成为筐，是不是以后也可以让动物自己跑到眼前，触手可及？
族人们喝着温盐水，遐想着以往不敢想象的故事，却觉得似乎并不是遥不可及。
只是在陈健看来，这不过是个小土坑，甚至不够前世挖掘机两爪子挠的……
第二十一章 十三天的样板村（二）
那些一尺多深的地基，更是走个形式，反正在陈健看来这些房子终究是要当仓库的，不需要太费力气。
现在盖起来也就是为了遮风挡雨，而且对于没见过房屋的部族来说已经足够震撼。整天野菜糠麸度日的人，给他个窝窝头不也觉得是世间美味吗。
愿望从不要太远，要让族人在短时间内看得见摸得着，这样才能一点点进步。
即使如此的凑合，在陈健看来时间也未必够。
中午休息了一阵，狼皮给陈健安排到了草河上游的一片树林，让他带上十男十女伐木，男人砍树，女人修枝丫。
“你把修好的树木用绳子捆起来，放在河里向下飘，不需要太粗，胳膊粗细就行。也别太长，有三个你这么长就行。”
狼皮眼睛一亮，顺水飘下来是个好办法，这样可省了不少的力气。这附近都是荒草矮树，根本不直，树木繁多的地方在上游很远。
“对了，还有，扒几张桦树皮，越大越好。”
送走了狼皮，剩下的男人继续挖坑挖地基，他带着女人们砍了些矮树枯柴，堆放在悬崖下河边边。
一把火点燃，陈健留下几个人看着往里面添柴草，自己带着剩下的人去用石头割草。
大石头片和木头绑出个死神镰刀，用力一挥，半米多的高草就被放倒。
妈妈带着几个姐妹将绳子铺在地上，把草堆在绳子上，用力一拉捆成卷，背回去。
估摸着时间快到了，返回悬崖，悬崖上的石头已经炙热。
趁着高温，一起将冰凉的河水泼在了岩壁上。
咯咯的响声不断传出，原本是一大块的岩石露出了缝隙，而原本就已经有裂缝的分崩离析，轻轻一砸，轰隆隆的散落一地。
碎石装进柳条筐，一筐足有一百多斤。力气小的两个人抬着，力气大的一个人背着，朝着数百米外热火朝天的地方走去。
一下午的时间，用碎石填平了四个一尺深的地基，将回填土覆盖上，先让人用脚踩的实落了，又不断回填，直到脚踩不动了，再用竖直的木头砸。
傍晚时候，河边传来了狼皮掩着嘴呜噜噜噜的声音。
捆绑在一起的木头从上游飘下来，靠近河岸后族人们一起拉绳子，将木头拖到岸边。
松开绳子，让榆钱儿数数多少根，用木炭记在白桦皮上。
榆钱儿数了半天，告诉哥哥一共是两个九十九根，还多出了六十七根。她又不会数一百，只好用这种别扭的方式记下。
把木头扛到了岸上离河水稍远的地方，放在那晾晒。看看天边的夕阳，告诉族人今天可以休息了。
于是几十条桦皮船同时穿梭在斜晖余韵的水面上，伴着漫天夜归的鸟儿回到了螺岛。
晚饭是鱼干和熏猪肉，有的人吃完了就在火堆旁发出了轻微的鼾声，这两天实在是累坏了。
欲享受文明之幸福，必先承受文明之痛苦，这只是开始。
可惜的是现在没有酒，否则疲惫如此，喝上一杯再睡，那是莫大的享受。
狼皮更是叼着个鱼干就睡着了，他这一天自己就砍了四十多棵树，砍断了两柄石斧，手臂震得吃饭时还在抽搐。
让榆钱儿给那些睡着的表哥舅舅们盖上毛皮，自己又带着那些还有力气的女人们继续编织柳条筐。
这一次编织的筐很小，再用柳条编织个漏斗模样的东西，漏斗小嘴插进柳条筐里，大口朝外。
筐里面放上几颗鹅卵石，放上一块有些微臭的肉，将柳条漏斗扣上，栓上绳子，全都扔到了远处芦苇塘的河水中，绳子露出水面栓在木头上。
“明天早晨太阳出来后，去把这些筐取出来，里面会有鱼。”
陈健像是神棍一样说了一声，也支撑不住了，自己寻了一处睡着了。留下一群姨妈面面相觑，鱼还能自己跑到手里来？
第四天清晨，陈健醒来，发现自己的身上盖着一张羊皮。榆钱儿枕着他的小腿睡的正香，怪不得晚上梦到自己的腿被石头压住了……
轻轻托起榆钱儿的小脑袋瓜儿，在下面垫上羊皮，悄悄起来。
叫醒男人们，示意在吃早饭之前先去干活。
地位是挣出来的，想要将来说的算，现在就得拼命干。
男人们虽然还不懂这个道理，可也觉得干一些重活天经地义，只是如今陈健许诺的家园还是一片土坑，未免失了些劲头。
乘船到了对岸，选了十六根粗一点的木头，两人一根扛到了一个压平整的地基旁。
陈健打算用土盖第一批房子，因为无论是烧砖还是拖泥坯都太麻烦。
土坯房也算是华夏的传统文化了，然而不知道什么时候这种底层人物的生活被开除出传统的范畴，只剩下雕栏画栋阳春白雪。
《孟子·告天下》中曾说：傅说举于版筑之间。这版筑之间，就是陈健要盖房子的方式。要是自己直接上砖房，等到多少年后，只怕有某某举于砖窑之内的佳句也未可知。
版筑版筑，先版后筑。
在贴近地基直角的外侧挖了个坑，将粗木头插进去当柱脚。
然后将那些细长的木头用绳子一层层地捆在两根柱脚上，形成了一道木墙。
在地基内侧与木墙平行的地方也筑起了一道，两道木墙之间留下了大约一尺的缝隙。
全部捆扎好之后，太阳也升的很高了。螺岛上升起了阵阵炊烟，偶尔还能听到轻微的笑声，却被风吹散，听不真切。
“吃了饭再来。”
族人们也都饿了，倒是狼皮和松两个人冲着众人挥手道：“你们先回去，我这几根绳子再扎紧一些。给我俩留一条船就行。”
陈健嗯了一声，带人先回去了。
岛上已经喧闹起来，还没等靠岸，几个女人就围过来喊道：“健！健，柳条筐里真有鱼！老祖母让我问你，这柳条筐怎么办？”
“放上些碎肉骨头，再扔河里去。”
隔着十几米的水面对答，免不得要用喊的，几个女人应了一声，匆匆跑到了河边。
几十条新鲜的鱼正在火上烤着，这几天总吃鱼干，河又这么宽没发堆石头捕鱼，真有些怀念鲜鱼的味道了。
这一次捕鱼在族人看来简直神奇，不用下水，也不用搬石头，鱼就自己跑到柳条筐里了？只怕这样下去，真有一天坐在火堆旁便有食物自己飞到陶盆中……
榆钱儿晃着两条小辫儿问道：“哥哥，哥哥，我知道这鱼想吃肉才进去，可是他们为什么不跑出来呢？”
陈健一摊手道：“我哪知道，可能是在里面迷路了吧？”
“才不是，肯定有原因。”榆钱儿嘟着嘴，觉得哥哥在逗弄自己，只是自己怎么也想不明白。
然而实际上就是如此，柳条筐里面宽大，而漏斗口太小，进去的时候是从大孔往小孔里钻，出去的时候可就麻烦了。鱼要是能想明白，琢磨出那个小孔就是出路，那智商就得上八十了，显然它们并不聪明。
算起来几十条鱼不够族人吃的，于是聪明点的族人们看到了柳条筐中真的有鱼后，就开始再一次的编织了。
这算是一剂强心针，让这些疲惫的族人觉得陈健的许诺又近了一些，不至于像昨天一样只看到土坑没看到希望。
吃过一餐早饭，恢复了力气，几十号轻壮全都到了河对岸。
两人一组将土用柳条筐倒进两道木墙的缝隙中，男人们用粗木头用力夯的结实。
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