不过片刻，整个皇祠竟然都被这刺骨的寒霜所覆盖，宛如一座冰雪铸就的宫殿，在月光的照耀下散发着异样迷人的色彩。
“这是？！”曾落一直以来都显得平静的神情，此时此刻终于被眼前的异像所打破，毕竟在他的记忆中，可没有听说过魔铠-禁山藏凶虎，竟然还有着这样强大的异能。
‘难道是眼前这小子？’曾落不禁猜想道。
但显然孟言并不会给他过多思考的机会。
只见他那双猩红暴戾的兽眸先是闪过一抹刺骨的寒芒，紧接着，一条由寒冰所组成的巨大镰刀瞬间就出现在了手中。
而且在极炎幻铠的作用下，寒冰镰刀上第一时间附着上了黑焰。
此时此刻，冰与火完美的结合到了一起，再配上孟言身上那套狰狞恐怖的铠甲，现在的他，就宛如远古的魔神，随时准备毁灭这个世界。
“飒！”一道别样的声音在空气中响起。
曾落还来不及反应，就发现周身已经残缺的浩然正气光柱，竟然就这样被那柄寒冰镰刀瞬间一分为二，如果不是他体外还有着一层更加凝聚的浩然正气护体，恐怕此时此刻，已然跟着被斩出了两段。
但就算是这样，在那仍旧不断从寒冰镰刀上侵蚀过来的刺骨寒意与炙热黑焰面前，这层浩然正气也撑不了多久。
不过曾落目前虽然面临着巨大的危险，但从他的脸上却并没有看见任何惊慌之色。
不仅如此，他竟然还继续自顾自地在虚空中弹奏起了琴曲。
唯一不同的是，相对于之前弹奏的那曲带着无尽悲哀之意的琴曲，这一次明显不太一样。
....
七情六欲中的七情一般泛指的是喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，六欲则指的是眼、耳、鼻、舌、身、意。
但儒门和佛门则有着各自不同的说法。
其中，儒门的观点则更倾向于将七情按照喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲来划分，在三字经中就有着‘曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情具。’这样一句话。
但总得来说，在七情上与佛门的说法都大同小异。
但与七情不同的是，关于六欲的说法却各有不同，甚至在某些地方还恰恰相反。
也因此，大多数人所知道的六欲其实都比较偏向于杂家吕氏春秋的说法，也就是生、死、耳、目、口、鼻等六欲。
要不然就是佛门‘大智度论’提出的关于异性之间的情欲之说。
而儒门虽然对于六欲却没有具体的描述，但并不代表着七情六欲谱这一绝学中的六欲只是强制加上去的。
‘人之初，性本善。’作为三字经开篇的第一句话，随便一个中原人士都能随口念出。
但是儒门中却有一人对此提出了质疑，也正是因为这个人，才有了七情六欲谱这门绝学的诞生。
‘性本恶！’
这是来自荀子这位儒门圣人提出的思想，但其并不是处于想要贬低的态度，而是想要制恶行善，通过对内自我修行，对外身体力行教化众生的方式来弘扬仁义善心。
所以这位儒门圣人的弟子在之后镇压魔盔的过程中，通过不断专研领悟，这才形成了这七情六欲谱的下半部分，同时也是在面对上恶之力时，最为强大的利器-六欲篇。
而此时此刻，面对着已然在魔铠的影响下彻底魔化的孟言，曾落终于弹出了这篇专门用来镇压魔器的六欲篇。
只是让人意外的是，六欲篇虽然为乐谱，但其所弹奏出来的声音的却并不是任何乐器所能奏响的音乐，更像是有人在念诵着诗书一般。
这些声音的主人无论是语气还是词调都各不相同。
他们中似乎有刚识文认字的稚童，也有刻苦求学的读书人，甚至连教化众生的圣人都好像隐在其中。
不仅如此，随着时间的流逝，这些读书声还在不断地加大，让人一听之后，就如同醍醐灌顶一般恍然大悟。
《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》、《诗经》....
就这样，种种儒门的名篇经典，在这一刻，全部汇聚成了一股庞大的文学乐章，一股脑儿地朝着孟言的脑海深处灌去，然后纵使魔铠之影所形成的魔虎再怎么咆哮挣扎，最终也被掩埋于这股文学乐章的洪流中，翻不起一丝一毫的波澜。
而随着魔铠之影被暂时镇压，孟言的心神也在刹那间回转过来，同时那无尽的寒霜也慢慢停止了蔓延。
不仅如此，他那本来已经魔虎化的身躯也开始向着极炎幻铠原本的形态退化。
‘我这是？’
孟言看着手中已经渐渐融化的寒冰镰刀，目露惊讶。
但紧接着他就立刻查探起了自己身上的变化，很快就确定了自己已经脱离了魔化状态。
虽然如此，他心中却并没有一丝摆脱了魔铠的喜悦。
毕竟在失去魔铠的强化后，光凭着极炎幻铠的形态，他可没有在两位天榜强者手中逃脱的自信。
想道这里，孟言不由自主地向着前方看去，仍在弹奏着乐章的曾落首先映入了他的眼中。
如果不是他已经从赵行云的口中知道了曾落身份的话，孟言是无论如何都不敢相信眼前这个看似平凡的老人，竟然是传承了上千年之久儒门圣地--四圣学宫的掌权者。
不仅如此，这位被称作圣师的老者，还很有可能是诸多阴谋背后的幕后黑手，无论是寒门剑庐被灭门，剑魔殿的诞生，皇玄夜性情大变，这些事情背后，都隐隐与他有着莫大牵扯。
照理来说，孟言心中应该会充满对他的敌意的。
但无奈的是，在那曲仍在弹奏的六欲曲的影响下，孟言却很难从心中产生一丝负面的思想。
不，并不是无法产生负面情绪，更准确的来说，是只要他心中有恶念产生，就会在第一时间被那些响彻耳边与脑海的六欲曲给纠正过来。
想道这点，孟言本能地对眼前之人产生一丝畏惧，但可悲的是，就连这丝畏惧感很快也被六欲行善琴音强行纠正化作了善意。
至此，可以想象，这门叫做七情六欲谱的儒门绝学是多么恐怖，甚至相比较起佛门的弃屠刀秘法，也不逢多让。
第203章 孔圣刻刀
这个时候有人就会问了。
既然这七情六欲谱光靠其中下半部分的六欲曲，就能够和弃屠刀这门佛门秘法相提并论的话，那为什么还只是绝学呢？
而关于这个原因，则就要说起这二者之间的一些细节了。
严格说起来，六欲曲虽然强横，但相比较起弃屠刀秘法却多了不少限制。
其一，也是最为重要的一点，那就是修炼者不仅要熟读各种儒家的经典，甚至还要对其中隐藏的寓意与道理也要充分了解才行，不然根本就起不到教化的作用。
而这其二，则是与修炼者所领悟的意境有关，如果没有领悟出与六欲曲根本理念相同并且足够强大的意境的话，那其所弹奏出来的六欲曲很难直接传入目标的心神之中，在效果上也要大打折扣。
所以目前在四圣学宫中，也就只有曾落这个从出生以来就熟读掌握各种儒门经典，并且已然踏足上三品境界，领悟了教化众生意境的人才能弹奏出来。
但就算如此，曾落在弹奏出六欲曲后，其实也并不像表面那样轻松写意。
随着时间的流逝，即使是他那已然形成道意的教化众生意境，也很难再承载住那股六欲曲的力量，随时都有着中断的可能。
不过孟言并不知道这些，此时的他在无法动手的情况下，已经开始打起了逃走的注意。
可正当他看准赵行云将一个伤兵送走的空隙，准备运起天尊踏霆步离开时，远处却突然赶来了一个白衣儒士，正是之前离开的孟庆蚕。
看到这位与自己同姓的老哥到来，孟言第一时间意识到不妙，尤其是在感觉到那已经被六欲曲压下去的魔铠之影传来的畏惧感后更是警钟大响。
不在迟疑，他当即运起天尊踏霆步，然后就见霆印在皇祠外的宫墙上一闪，下一刻就将离开此地。
可是近在迟尺的曾落哪会轻易放他离开。
见此情形，当即果断地中断了六欲曲的弹奏，然后运出浩然正气，化作一只纯白戒尺，瞬间就出现在了孟言头顶，只见戒尺下压，直接就将他禁锢在了原地。
其实如果单单只是浩然正气那还好，孟言凭借着极炎幻铠的黑焰也不是没有一战之力，可无奈地是在这浩然正气形成的戒尺中，还蕴含着一股强大的意境，这才使得他被禁锢在原地。
惩徒尊师尺，这门同样来自儒门的绝学，本为当初儒门一位上三品强者为训诫自己一位同为上三品的弟子所创，而这门绝学一经施展，只要目标在意境上不能超过使用者，那么就只能被彻底禁锢于原地而无法脱身，相当于这个世界独有的‘罚站’。
而孟言在被禁锢后，第一时间就尝试着用自身的天帝御雷意境向着戒尺中的意境冲击，试图像之前面对赵行云时一样，得到一个空隙以便脱身。
但相比较于之前赵行云简单地以自身气势施压，这门绝学在精妙程度上无疑要高上很多，所以任凭他如何冲击，却始终不能撼动分毫。
“吼！”就在孟言一筹莫展之际，脑海中一道熟悉的虎啸却突然响了起来。
原来随着曾落停止了弹奏六欲曲，原本被镇压的魔铠之影此刻又重新冒了头，当下就又朝着孟言打起了商量。
可这次孟言却再也不再像之前那样立刻就答应了它，毕竟已经体会过那种疯狂呓语后的孟言，已然不太愿意再次体会那种莫名的痛苦。
但不同意的话，又该如何逃离呢？
孟言一瞬间又想到这个无奈的事实。
以前的他本以为有着极炎幻铠这个秘法，就算是面对上天榜强者，即使打不过至少也能逃走，但如今在被赵行云和曾落向后教导后，那原本的自大心思早已经被彻底丢弃。
‘也罢，就在借用一次你的力量。’
无计可施之下，孟言只能再次依靠于魔铠之影。
“吼！”
只听一声满是暴戾的虎啸再次响起，重新魔化的孟言直接一爪就撕开了压制住自己的惩徒尊师尺，再次恢复了自由。
有趣的是，在他恢复自由后，却并没有向着曾落的方向攻去，反而是向着皇祠外闪去，似乎是在害怕着什么。
而看着被魔铠之影控制着逃离的孟言，曾落只是轻轻一笑，然后只见他拿起一柄古旧的刻刀，凭空对着孟言的背影划去。
四圣学宫镇压魔铠这么多年，当然不可能只是靠着六欲曲，毕竟就算是曾落这样的上三品武者也很能做到长时间弹奏这首曲子。
那么他们靠的是什么了？
此时此刻，曾落手中的刻刀给出了答案。
只见这柄由孔圣留下来的古旧刻刀在凭空划过孟言后，一道虎型的狰狞铠甲虚影瞬间出现在了孟言头顶，值得注意的是，魔铠之影胸前的虎首处有着一道深深的刀痕，似乎是被什么利器所伤。
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