眼见太初门和散修盟会因这场结侣大典而更加亲近，难免有人说些酸话：“一月之后便要举办大典，虽说看着是挺着急的，但这样匆忙行事，多少有点怠慢，难道散修盟不察？”
“这结侣大典，又不是化神大典，更不是论道大会，旁人都是观礼罢了，有什么好怠慢的，既然太初门已因论道大会将九州道门齐聚，如今将客人暂留门内，正好不用大能们来回奔波。”
相较于其他道门修士议论纷纷、意见相左，散修盟的人确实是实打实的高兴。
哪怕并非跟武咏思一样乃盟主一系的修士，听闻这个消息也同样振奋。
昊炎老祖在盟内地位崇高，却不好争权，有他在，散修盟既有了保障，也不用担心有大能一家独大、让旁人连肉渣都分不到。
老祖跟盟主看似走得近些，但大多时候还是一碗水端平、谁也不偏帮的，所以大多数人明里暗里都想拉拢昊炎老祖。
当年南山分舵的姜宇台欲与御灵宗联姻，便有人说他会带分舵崛起，如今昊炎老祖的独子跟太初门的化神剑修韩老祖结侣，可以想见，对于散修盟来说是多么大一件喜事。
要知道，姜宇台与御灵宗的好事若是成了，其实是他一人得益，但李怀瑾与韩老祖一旦修成正果了，得益的却是整个散修盟。
至于匆忙不匆忙、怠慢不怠慢的问题，根本不是问题。
因为在他们看来，太初门若是真不愿意，想要怠慢，直接拿景鸿老祖才刚出关、还需静养为由便可推脱，根本不用这么着急举办结侣大典了。
武咏思本想当面恭喜一番，却不想昊炎老祖听闻消息便独自跑（杀）去了主峰，之后都不晓得在做什么，总也见不到人，只能作罢。
他高兴之余也有些担心，担心原本就是香馍馍的昊炎老祖，如今愈发成为各方势力争取的对象，彼此之间的竞争便会愈发激烈。
他们这一系虽有现任散修盟的盟主，也因为曾帮昊炎老祖举办化神大典而多得老祖几分看重，但也不意味这有旁人不可及的优势。
武咏思吩咐随从：“还有一月时间，再去寻奇珍异宝恐怕来不及了，你速速回总舵，让盟主有个准备，无论如何要在贺礼上好好下功夫。”
昊炎老祖本就是爱子心切的人，李怀瑾更是散修盟和太初门未来相亲的关键，此时不好好把握，更待何时！
待送信者走后，有随行的修士想到什么，提醒武咏思道：“真人，这御灵宗到底是李怀瑾的宗门，前段时间因有论道大会，彼此忙碌，没有交集便也罢了，但接下来我们若是都留在太初门，低头不见抬头见的，是不是要多走动一下。”
他们都知道昊炎老祖父子跟御灵宗的宗主一系有过节，但李怀瑾跟昊炎老祖不同，他毕竟曾在御灵宗待过，是御灵宗弟子。
在大多数人看来，冤有头债有主，昭华仙子的事是少数人造成的悲剧，李怀瑾既然已经报仇，大可不必与御灵宗所有人都为敌。
从某种程度上来说，李怀瑾身后若有散修盟和御灵宗这两大门派撑腰，便是如虎添翼，在道侣韩老祖面前底气也会足一些，对李怀瑾本人是有好处的。
之前碍于有李怀丰，众人看出李怀瑾对他的态度，便连整个御灵宗都不走动。
如今想到李怀瑾好像同样需要御灵宗，他们便不免想要留点余地，免得将来李怀瑾对御灵宗回心转意了，他们却猝不及防。
武咏思谨慎些，摇头道：“李怀瑾若是有这打算，朔宗老祖就在玉溪峰，怎么不见他去拜访？”
“真人的意思是……”旁人仔细琢磨，很快琢磨出其中的深意。
朔宗老祖是御灵宗真正的掌权人，又曾对李怀瑾有一点照拂之恩，照理说李怀瑾若是有意与御灵宗重修旧好，对这位师叔祖稍微热情一些，旁人一点闲话都说不出口。
但他却连这点功夫都不愿意做，明摆着着是要与御灵宗划清界限了。
看朔宗老祖在太初门一直闭门不出的样子，怕也是因为明白他们与李怀瑾的关系不可修复，便不去花这个功夫、费这份人情了。
武咏思与散修盟盟主为连襟，也是有道侣之人，观察里面的道道，看得自然比这没有结侣的金丹要透彻。
他干脆说明白：“别看李怀瑾好像比韩老祖好相处，实则是个有傲骨之人，寻常道侣都有个强势弱势之分，但你何曾见过他在韩老祖面前示弱过？若他不想亲近御灵宗，我们也不能自作聪明、轻举妄动，免得丢了彼此建立的好感，前功尽弃。”
这世上不乏左右摇摆的墙头草，御灵宗那位安戈真人就是这样圆滑的人。
但看似左右逢源，其实也容易左右不是人，他们既然有昊炎老祖和李怀瑾这条稳妥路子，何必再看御灵宗的脸色。
御灵宗有化神修士，他们散修盟也有，如今能够执掌论道大会的门派里，太初门占第一，他们散修盟想要这第二的位置，迟早会与御灵宗一争高下的，也不在乎这时候走动不走动了。
“更何况，他们御灵宗会不会留下来等结侣大典，还说不准呢。”
武咏思说完便开始回想他在总舵见过的宝贝，总要挑两件合适的好物，来做这锦上添花之事。
……
事实证明，咏思真人一向长袖善舞，还是极有先见之明的。
太初门财大气粗，别说留客人多一个月，便是再留一年，也是开销得起的。
大多数道门的修士选择在论道大会之后留在太初门，一方面是等待观礼，一方面也利用这个机会继续交好太初门和其它门派。
但这里面也有例外，御灵宗的朔宗老祖便在论道大会结束不久，向景鸿老祖和太初门掌门苏信芳辞行了。
等李怀瑾得到消息赶往主峰，只来得及为他送行。
然而朔宗老祖并未对李怀瑾多说什么，就独自返回始丰山，并且与他之前所说一致，回去后便开始闭关了。
朔宗老祖挥一挥衣袖，不带走一片云彩，但有人却因此忿忿不平。
“你与韩宁结侣这样的大事，他身为御灵宗长辈，竟是连这一个月都不愿等，实在薄情。”
楚昊炎当然不希望有人在李怀瑾面前充什么长辈、对他爱子指手画脚，但朔宗老祖不愿做这慈爱长辈了，护短的他却难免生起气来。
李怀瑾也有些失望，但面对楚昊炎，还是出言安抚他道：“如果坐不了主位，朔宗老祖何必留下来？”
韩宁乃太初门的掌峰，商河韩氏不能为其做主，到时候观礼之席的主位，自然由韩老祖的师叔祖景鸿老祖和太初门掌门苏信芳来坐。
相比于韩老祖那边，李怀瑾这边可复杂多了。
若是看父亲这边，昊炎老祖能坐主位，毋庸置疑；可若是看宗门，李怀瑾毕竟是御灵宗弟子，而且还姓李，所以朔宗老祖若是参加他们的结侣大典，也该坐主位才是。
按照惯例，主位一边有数个不等，通常是由结侣双方的父母或宗门、族中的长辈所占。
景鸿老祖和信芳真人自然可同边而坐，而且好分主次，但昊炎老祖和朔宗老祖同坐，这主次之分便分得困难了。
因为这样一来，不仅要让堂堂化神后期的朔宗老祖与新晋的昊炎老祖争上一争，还未必能够争得过。
到时候整个九州的人都能看出来，李怀瑾亲昊炎老祖而疏远御灵宗，那对御灵宗来说才是奇耻大辱。
李怀瑾觉得，若他是师叔，此刻以闭关为由回到宗门，虽然显得薄凉，但也解决了不少麻烦。
至少朔宗老祖不在，潭石算不得李怀瑾的长辈，御灵宗其他人更没有资格坐这主位，昊炎老祖一枝独秀，一个人坐在这主位上，便是毫无异议的事了。
昊炎老祖一听便明白了李怀瑾的意思，心里顿时舒服了些，但转念又抱怨：“他若是真想给你长脸，我让这一个位置给他又如何？”
昭华给儿子取名，用的是李姓，而且也用了李氏的序齿，证明她心里还是依恋御灵宗的。
所以认了李怀瑾为子后，楚昊炎从未想过要给儿子改姓，甚至觉得怀瑾跟母亲姓，对他们父子都算一个念想。
能有朔宗老祖代表御灵宗，多少给李怀瑾的结侣大典添了光彩，若是为了这一点，让楚昊炎委屈一点，他也是心甘情愿的。
可惜，朔宗老祖没给他这个机会受这份委屈，楚昊炎自己不委屈了，却心疼起儿子来。
李怀瑾闻言，心中一暖：“我不需要朔宗老祖来为长什么脸，有你们观礼，便已足够。”
对他和韩宁来说，重要的人能参加他们的结侣大典，已经足够叫人高兴了，李怀瑾不指望能够得到天下所有修士的祝福，自然也不在乎朔宗老祖是不是在场。羽×兮×读×嘉。
李怀瑾想到这里，便对楚昊炎道：“朔宗老祖既然已经离开太初门，我和韩宁商量了一下，准备去将白狼接回来。”
作者有话要说： ——小剧场——
韩景鸿：你们真要带乖乖和铮铮去北源吗？就不能不去吗？
李小受：对，话说阿白有三只小狼崽，老祖还没见过呢。
韩景鸿：咳咳，难道是那种圆滚滚、毛茸茸，有小爪子和小尾巴的小狼崽？
李小受：嗯。
韩景鸿：现在就出发，快去！
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第119章 团聚
因着九州修仙大能皆来太初山参加论道大会， 李怀瑾担心白狼一家踪迹被发现，便将它们送到了楚昊炎的洞府。
如今朔宗老祖离开玉溪， 李怀瑾便想将白狼一家接回来， 不过为了保险起见，接回来也会暂时安顿在景鸿老祖的石崖洞府。
这样一来， 李怀瑾既能经常看到它们，又不用担心有外人在玉溪走动时发现它们的存在。
结侣大典在即， 他们只肖说韩老祖和李怀瑾正忙着准备， 然后十天、半月往返，旁人也不知道他们真正行踪。
到时候再神不知鬼不觉地将白狼一家留在石崖洞府，他们就可以专心致志等结侣大典了。
李怀瑾和韩宁将自己的打算告诉了景鸿老祖和掌门苏信芳后， 便立刻出发前往北源， 反倒是楚昊炎这个北源洞府的主人还留在玉溪峰，为他们看顾院子。
论道大会后， 虽然也有些修士如朔宗老祖一样离开了太初门， 但他们几乎是为了准备贺礼而暂时离开的， 所以很快便归返了。
再加上不断有修士前来欲观礼，太初门容纳的修士不仅没有见少， 反而越来越多。
光是玉溪洞府， 商河韩氏和散修盟就又来了几位修士， 楚昊炎身为化神老祖， 身份特殊，又得洞府主人嘱托，在此招呼客人， 才不算失礼。
不过这一次李怀瑾没有将小山猫和小赤狰它们留下来，所以楚昊炎清闲许多，偶尔找韩家和散修盟的人说说话，照样不怎么搭理御灵宗的人。
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