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作者有话要说：
今天又更晚了，明天会早一点的，这章留言的前20位小天使都有红包，么么哒
哈哈哈哈哈这个祭司，我只能说，你好勇，不愧是祭司，好有原则性！
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第41章 不容易
岁连忙站了起来说：“祭司大人, 我来之前洗过澡，我身上很干净，不用再洗, 我保证以后不和首领大人同桌了，请你息怒。”
他知道, 祭司在王廷的地位很高，有时甚至是可以对王权有一定限制作用的, 不过一般情况下还是王权至上。
在兽人部落, 族长的地位远不如祭司，是因为祭司可以让部落快速发展富有，祭司掌控着最核心的各种“技术”。
异兽王廷已经很先进, 至少和部落对比起来要先进太多, 王廷已经形成文明，各工种都很齐全了，祭司虽然还是很重要，但王权远高于祭司的地位。
岁知道, 在异兽王廷，唯一的大祭司在“政.治”上的职能有点类似于“大国师”，主要的作用是辅佐王。
不过祭司还有其他职能, 比如凝聚力、发明创造力等等, 岁觉得王廷的祭司在“信仰”方面有点类似于欧洲中世纪的“主教”, 可以说地位超然。
岁还知道, 在王廷祭司也分很多等级。
在王廷, 普通祭司的地位就类似于“神父”, 虽然受人尊敬但总体而言地位很一般, 因为数量太多了，就像随地可见的神父。
主管一方叫“主祭司”类似于大主教, 有较高的权利，地位最高的则是“大祭司”，只有一位，大祭司在信仰这方面的地位类似于教皇。
虽然成岁觉得，这样来比喻不太恰当，但基本就这么一个情况。
为什么他要将大祭司的地位分为政.治.上和信仰上，因为在名义上，大祭司是和王权同等地位的，王权管民众，大祭司管信仰。
但实际并不是这么一回事，因为王权在大多数时候都高于大祭司，王掌握着实际权利，只有当大祭司掌握实际权利的时候，王权才会真正受到辖制。
成岁听说，异兽王廷以前有一任王就被大祭司架空了权利，大祭司掌握实际权利，但这种情况很少出现，就像摄政王、大国师在历史上也很少能让皇帝当傀儡一样。
总之他知道，现在王廷的权利是集中在王手里的，“祭司团队”只负责发明创造以及信仰相关的一切。
岁心里也很清楚，王廷就是将异兽和兽人分为两类，王廷打心里就不将兽人放在眼里。
因为他是兽人，他就是低等的，不管他干净不干净，在他首次进入王廷象征至高无上权利和信仰的“白城”时，都必须洗干净，以表达对兽神的尊崇。
岁知道这些规矩，还知道这些规矩都是王廷的大祭司定下来的，之前翼海还和他说过，清洗干净的具体过程。
虽然对其他兽人来说，这个洗干净的过程根本不算什么，兽人们还觉得挺新奇，甚至觉得好玩，能像异兽一样被奴隶伺候，是无上的荣耀！
去过王廷“大白城”的兽人都经历过，他们说起来满是自豪骄傲。
不过有这种经历的兽人特别少，因为王廷太大，只有进入主建筑“大白城”才必须这样。
他知道的，进入过大白城的只有金石祭司，以及被王召见过的少数兽人和祭司，去王廷学习的普通祭司都没进入过大白城。
只有王以及对王位有继承权的异兽，才能修建“白城”居住，异执是正统继承人之一，他当然可以住白城。
不过异执住的这个小白城和王廷的大白城完全没法比，只能算是大白城的极度缩减版。
岁觉得，那具体的清洗过程是说出来都要打码的程度，身体的每一个部位都要洗到，任何地方都不会放过，还是让一群人来洗，就像待宰的羔羊。
他作为在现代生活过的人，他无法接受这些封.建.迷.信思想，以及他认为这是对人.权和自由的践.踏。
如果不是逼不得已，他是绝对不想这样的。
他以为异执住的“小白城”应该没有这么复杂的规矩，只有王廷的大白城才有，早知道要这样，他就不想进来了。
不过现在进都进来了，如果非要洗，他也没办法拒绝，还是保命要紧，毕竟尊严啥的没命重要，再说别人都觉得是享受，他也可以尽量说服自己。
他很想得开，真要被拉去洗，他就当自己是一颗菜，或者就当自己是封建王权的享.受.者，被人伺候不也挺爽的。
这种阿q思想虽然是精神胜利法，但在没法改变现状的情况下，用起来也挺好的，至少可以让自己心态变好。
精神胜利法是没用，但快乐啊！
只不过他还是选择装作不知道，毕竟他都没去过王廷，不知道这些规矩才是正常的，表达自己不愿意，就看异执是什么态度了，实在不行就算了。
他连忙补充说：“祭司大人，我不知道你们的规矩，你不信可以闻闻，我真的很干净，我只是觉得没必要劳烦您。”
祭司十分严厉道：“岁，王廷的规矩是，只要你是兽人，不管你来之前是否清洗过，首次进入白城，都必须清洗，去除污秽，快跟我走。”
翼回很尴尬的站在一旁，这时候他再想拉祭司出去已经晚了，只能看异执怎么处理。
异执沉声道：“旦，这里不是王廷，我的规矩才是规矩，我说不用就是不用。”
岁很惊讶，他没想到，这个看上去十分普通的祭司竟然是“旦”，他听翼海说过，旦以前在王廷就是很厉害的“主祭司”。
旦在王廷触怒了恩灵，差点被处死，好不容易才逃到这里，因为旦确实有两把刷子，自然就成了这里的大祭司，其他祭司都由旦管理。
岁看到异执的态度，就知道自己不用去洗了，他当然很高兴。
旦毫不退让的说：“首领大人，我一定会辅助您坐上王位，将来您是至高无上的王，您不能触怒兽神，这规矩不是王廷定的，是兽神定的，洗干净是对兽神的尊重。”
异执冷声问：“你辅助我坐上王位？你要你帮？在我这里，你要做的事，只有祭祀兽神，帮大家看病，其他不用你管。”
旦坚定地说：“首领大人，祭司的权利是兽神赋予的，不是您，兽神定的所有规矩都不能改！”
岁实在想不通，这个旦怎么就这么“头铁”，在王廷不听恩灵的话，就差点死了，现在到异执这里来，又不听异执的话，他是真不怕死啊。
不过他又想到，无论在任何时代，这种跟信仰有关的“神职人员”最基本的素养大概就是不怕死，为了信仰别说死，啥也不怕。
岁能看出，异执现在是真的怒了，即便异执带着面具，他都能从异执周身散发出的超强大气场感受到，偌大的白城仿佛都被冰罩住了。
他也知道，旦真正触怒异执的原因，不是旦坚持要他去洗干净，而是旦在用兽神赋予祭司的权利挑战异执的王权，这不找死吗！
旦严厉道：“岁，跟我走。”
岁正要走，异执柔声说：“岁，不用去，也不用怕，今天，我会让你知道，在这里，你只需要听我的话，我永远都能保证你的安全。”
异执沉声道：“旦，我不想再说第二遍，去做你该做的事，现在马上离开这里，我不召你，别出现在我面前。”
旦却说：“首领大人，岁是用什么办法蛊惑了您？我早就听说这个岁会很多奇怪的东西，岁一定是被邪气上身了，让我用桦树条打他一顿，就能赶走他身体里的邪气。”
岁：……你这个祭司，我招你惹你了，你就要打我？！拜托你，搞搞清楚，你真正惹怒异执的原因是你挑战他的权利，异执心情好不和你计较，你还来劲了？
他不知道为啥祭司们都认为用树枝抽打，就能把人打正常？！
之前他痴傻的时候，燧刃也是让羽每天用树枝打他，把他的痴傻打走，他就会变聪明，幸好羽不信这种方法，饶和绛初也不信，他才没挨打。
不过他又想到，古代驱鬼也是抽打被鬼上身的人，看来任何时代，只要和鬼神联系起来，就少不了用这种神神叨叨的方法伤害人。
对此，他只想说：封.建.迷.信要不得！
异执只是给翼回使了一个眼神，翼回便从黑袍中取出一颗白色的药膏，并对旦说：“祭司大人，你自己吃，还是我喂您？”
岁以为这是会致人死亡的“毒药”，他知道王廷已经会制毒，异执没折磨他，直接赐毒，也算是全了他作为祭司的体面。
这个旦咋就不明白，王最厌恶的就是祭司用兽神赋予的权利挑战王权，这是底线，碰触就死。
旦接过药，一口吞下，笑着说：“你们不用给我吃药，我不会变回兽形反抗，再说，我只是祭司，我打不过这里的任何人。”
岁这才知道，这不是毒药，只是抑制变回兽形的药而已。
异执下令：“带他下去，就用桦树条打到他认错为止，召集所有的祭司来看，告诉他们，在这里，我的规矩才是规矩。”
翼回惊愕不已，连忙问“首领大人，您真要对祭司用桦树条？祭司大人旦还是异兽。”
异执沉声说：“你也认为兽人和异兽不一样？能对兽人用的，就不能对异兽用？在我这里，兽人和异兽一样！”
岁以前就听翼海说过，用桦树条抽都是要脱.光的，因为桦树条很细很柔韧，穿着衣服根本打不痛，只有直接打在肉上才最痛，又不会把人打坏。
桦树条只会用来抽犯错的兽人，或者祭司认为被邪气入侵的兽人，总之不会用来打异兽，更不会用来打祭司。
普通兽人在王廷的地位很低，也就比奴隶好一点，王廷和异兽都认为，用桦树条是对兽人的怜悯，因为打不坏。
这种方法也可以让兽人知道，他们以前在部落都是光着的，是王廷为他们提供了优越的生活，他们就得对王廷绝对服从，否则就滚回去过衣服都没得穿的日子。
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