|
青年望着远去的人影，摸了摸口袋，将曾经属于前任族长的项链戴在了脖子上。精心打磨的金属链子上，菱形的纹饰闪闪发光。
他没有注意到，掏口袋时，一粒麦粒从衣服的破洞中掉了出来。
几个星期后。
一场丰沛的雨水过境。
在早起的幼童惊奇的叫喊中，成年人纷纷从简陋的屋子中跑了出去。黑色的土壤中，一夜之间长出了绒绒幼苗。鲜嫩的绿色洒在黑土田野上，犹如漆黑的洞穴内一点点幽绿的荧光。
这片埋葬了无数生命的黑色焦土上，竟然孕育出了新的生命。
数月之后。
秋季。
前所未有的丰收。
虽然人力物力都不足，但是农作物的长势，却比他们在黄褐色的土地上精心侍弄的任何作物都长得更好。他们从未见过这么饱满的粟米，这么茁壮的黍禾。
火山群的爆发，带来了毁灭，但也意外带来了足够让苏木亚新生的肥沃的黑土。
曾经的青年副官，如今的新任领袖，脖子上挂着前任族长留下的遗物——那条金属菱格项链，领着所有剩下的幸存者，五体投地跪在平原中央，只剩一半高的山丘前。
这是他们的神山。
而在他们看不见的地方，一条巨河被突如其来的岩浆拦住了河道。岩浆冷却后，铸成一座高高的天然堤坝，奔腾的河水被困在堤坝中，无处可去，汇集为一个巨大的湖泊。
上游带来的泥沙日复一日积淀在河底，涛涛河水有进无处。终于在几百年后的一天，湖底甚至会比下游的平原海拔更高。积蓄百年的数以亿万吨计的巨量湖水，犹如一只沉睡的凶兽，悬停在上游。
一颗砂砾的滚落，一只蝴蝶的扇翅，又或者是邪神无聊中吹出的一口气，岩石铸成的百年大坝溃败于瞬间。
这个难以想象的庞大悬湖，将带着被围困百年的愤怒，倾斜而下。用滔天巨浪，再一次彻底改变苏木亚历史前进的轨迹。
只是这些都发生在不可眺望的远方。那些幸存在平台上的银白色灵魂对此一无所知。
他们只知道，他们再一次从濒死之地，夺回新生。
亦如百年前他们流浪的先祖。
作者有话要说：
正常来说，是不可能有人幸存的ORZ
火山灰确实含有化肥，但是肯定不能作为土壤种植→_→
水利部分也明显是瞎编的
所以前几章作话说了，架空玄幻，要把他们看做硅基生物超级赛亚人（bushi）
第67章 沙海（32）
血色苍穹的威慑太沉重了，巨大的黑洞犹如一片不详的诅咒浮在天空。陆然不得不时不时就让若木顶替一会领路的位置，以免端木坚走到半路就跪了。
一人一器带着苏木亚先祖的魂灵，继续向山顶攀爬。人群的面容悄然发生着变化，有些逐渐化为烟沙消散，但很快又有新的人跟加入队伍。不知何时，他们不再往脸上涂抹纹饰，改为将一种造型别致的菱格项链戴在颈上。
光芒曾自山顶流泻而下。而现在，散发着皎洁的银白色光芒的千万灵魂，犹如一场幻梦潮水，向山顶逆流涌来。
端木坚能听见山脚下铜管轰然的爆炸声，虫尸燃烧后诡异的甜美香味弥漫在林间。但她没有回头，她知道她前进的每一步，都是留下来对抗虫群的宋珺和易远拼死争取来的。她浪费的每一秒，都是辜负。
陆然透过若目的视野有些忧郁地看着她的背影。如果他也能进入梦境，他很想轻轻安慰一下这个情绪低沉，不过二十多岁，跟当年的自己差不了多少的年轻女修。
之前还有易远不动声色地庇护。但是现在，只能靠端木坚一人走完剩下的路。
而他所能做到的，也就只有看着她走向前方。
——————————————————
恐惧、绝望、敬畏、狂喜、崇拜……凝聚成一股狂热的浪潮，在人群中迅速弥漫。
哪怕这座曾经巍峨的山峰已经半截入土，如今只剩一半高。曾经临近山顶承载上千难民的石台，已经变成了山腰处，仍然无法阻挡人们心中逐渐疯狂的信仰。
灾后重建的过程是漫长而痛苦的。物资匮乏，人手稀缺，复国之日遥遥无期。前途漫漫，苏木亚人太需要一个心灵的寄托。
于是山神教派应运而生。
山神教派劝导人们在艰苦的条件下，要躬行节俭，艰苦朴素，不可穷奢极欲，铺张浪费。只要虔诚地供奉山神，山神就会赐福人间。反之，怠惰和奢侈会再一次召来灾难。
从山上下来的幸存者，几乎理所当然地接收了教派，恭恭敬敬地崇敬着神山，勤勤恳恳笃行着教义。终于，经过近百年努力奋斗，苏木亚人在肥沃的黑土地上重建起富庶的国家，并推选出国王。
但是此时，教廷已经品尝过权力的甘甜，怎么可能甘愿放权。利欲熏心的教派祭司，为了满足自己的的掌控欲，和根基不深的国王明争暗斗，凭借庞大的教众基础，逐渐架空了王权。
又过了几十年，国王在和教廷的权术博弈中彻底落败。连王室的生育也被教廷全权掌控，王后什么时候能怀孕，生下的孩子能不能活下来，全凭教廷决定。王子一出生，就要被送往教廷抚养教育。
教廷会暗中剔除那些才华横溢、思维敏锐的皇子，只留下平庸懦弱之辈，声称他就是山神指定的继承人，为他加冕。实际上一切的政务都牢牢掌握在自己手中。所谓的王室实际上已经名存实亡，仅剩一个冠冕空壳。
再后来，教廷彻底取代了王室。那些胸前佩戴者闪闪发亮的菱格金属链的大祭司，既是教廷首领，也是有正统继承权的国王。
但教廷的欲望如同无尽的深渊，永远不能满足。这一次，他们妄图用肆意延伸的触手，将整个国家玩弄于股掌间。
获得了世俗中至高无上的权威，教廷又想要留下永恒的敬仰。在教廷之王的命令下，人们在一百多年前庇佑幸存者的山间平台上，建起了恢宏的神殿。
又因为某位神职人员的建议，计划在山顶修建一座前所未有的祭坛，并在山顶祭坛中建造一根高耸的石柱，作为献给山神的贡品。
殿内没有神像。
因为神殿供奉的神，就是这座神山。
巍峨耸立的神殿被建立在山间平台上。宫殿门口，是一列齐整的柱廊，每根都足有三人合抱之粗，直插入天，柱廊一直延伸到殿堂正门，犹如两列忠诚而沉默的武士。
殿堂的造型显得严格而肃穆。仿佛神殿内黑袍裹身黑纱遮面的祭司。高柱上面刻着板板整正正的花纹，活像某种古板苛刻的教条。
神殿内部高大的空间内，只有两边高窗能过慈。即便室外烈日当天，仍然只能有少量光线透过柱隙，透过窄小的高窗，斜照进殿内。
从天而降的柔亮光束照亮了黑暗的空间，显得如此神秘幻梦感，如若天启。似乎居住在山中，至高无上的神明真的聆听到了他们的祷告。
被严苛的教义拘束在黑袍内的人跪在地上，面容被黑纱遮掩，敬畏地听着祭司念诵神谕。
但建造神殿所需要的资源，远远超前于这个时代的生产力。为了获取足够的劳动力，教旨被重新定义。
所有的青年劳动力，无论男女，都被强制征用建造神庙。为了避免夜间欢/乐浪费体力，也为了及时获得新生劳力。教廷强令民众禁欲，必须得到教廷的许可才能婚配生育。
为了获取足够的物资，教廷定制了严苛的税法，整个国家的财富都集中在教廷手中。因为所有人都是同样的一贫如洗，每天仅仅为今日的劳作奔忙就已经精疲力尽，于是再没人有时间思考如何摆脱贫穷。也不会浪费精力，追逐虚妄的物欲。
所有娱乐、艺术、教育都被教廷垄断。私下的娱乐被污蔑为粗俗的演出，弹琴说唱被认定为不堪入耳的靡靡之音，擅自授课被污蔑为异教徒散步谎言。都被冠以对山神不敬的罪名。于是世间也就不再有思想的萌芽。
为了凸显神庙的宏伟，教廷对民间的房屋形制做了规定。奢华的院落被拆毁，所有楼宇都被重新改建为一模一样低矮的小房，匍匐在山脚下。
外墙被统一粉刷上暗沉的灰漆，不允许任何带有个人特色的装饰，像是一大片死气沉沉的墓碑。明黄、殷红，亮白，湖蓝，这些鲜亮的，富有感染力的，寓意活力、激情、拥有一切教廷讳莫如深的感情的颜色，统统都被禁止使用。
教廷掌控了苏木亚人的身体，掌控他们的财产，最后，通过几十年的洗脑，掌控了苏木亚的心灵。
所谓的祭神之域，几乎彻底沦为位高权重者手中毫无生机的傀儡。
所谓的“人”已经不再是“人”，只是为了满足教廷空前膨胀的欲望的工具。
出生于神山震怒的阴影下，困囿于严格苛刻的教廷戒律中，死亡于日复一日不见尽头的劳作里。还以为这就是正常的生活。
终生都要用黑色的纱巾蒙住面容，以至于几乎已经忘了人的面容到底长什么样。
他们不需要了解自己认识自己发现自己，没有目标没有幻想没有欲望。他们这些蝼蚁之物存在的意义，就是为了教廷的繁荣，献出自己血肉的一切。
“我乃至高至上的存在。放弃无谓的挣扎，就不会再有流血。”
“…………”
“臣服于我，跪拜于我，屈从于我。”
“…………”
“这是你们唯一的选择。”
“…………”
教廷几乎已经成功了。
但他们不知道有些东西即使被掩盖在重重黑纱之下，仍然无法遮住明亮的光辉。
一位带着象征身份的菱格项链的教廷的祭祀，押送、监督着经过长途跋涉、气喘吁吁爬上了周边环山的山顶的学者。
在学者们震悚的目光中，静默的悬湖不见边际，亿万钧的湖水宛如一头沉睡的凶兽，高高盘踞在与日俱增的泥沙之上，如雷的鼾声震动着脆弱的堤坝。
一个头发灰白的老学者捡起树枝，顾不上衣服和姿态，趴在地上就开始匆匆的演算。越往下算越心惊，手抖的几乎握不住手里的枝干。他惊慌地抬起头，几乎是尖叫出声：
耽美小说 www[.]fushutxt[.]cc 福书 网
我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
144 首页 上一页 91 下一页 尾页
|
