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唐博在工厂施行军事化管理就是为了让这些人学会听从命令，只有让他们不断练习，形成了条件反射，一旦有什么事情发生，只要上面一声令下，他们就知道该怎么做，而不是慌乱和胡思乱想。 等到战时，这些人拉出来稍微训练一番，绝对要比一般领地强行拉出来的农民新兵的战斗力强大得多。 唐博这样教导古鼎他们，古鼎等人也用同样的方法教导灾民。 统计他们的人数、年龄、姓名、籍贯、特长等，再把他们按照一定规律进行分队，再在中间选出小队长、大队长之类的领头人，然后教导他们怎么排队、怎么领取食物。 等这些灾民慢慢习惯了排队和听从一层层的命令吩咐，接下来就可以教他们遇到危险时要怎么应对。 医疗班的学生把受伤生病的人分到了一个特别队中，又把这些人的伤病按照轻重分开。 唐博跟他们说过传染性疫病的危害，这些孩子们在检查病人时特别注意发烧、拉稀、身上长痘、五官流血等症状的病人。 幸好目前只发现一些拉稀的病人，其他发烧的病人都是因为伤口感染或者受凉发热，一些长痘长脓包的人也不具有传染性。 白鹿领看病不可能全靠唐博一人，唐博不但培养医疗人才，还早早就搞了一个医药工厂（目前只是一个小工坊），专门生产常见药物。 像是青霉素、红霉素、阿莫西林之类的消炎药物的提炼和制作过程，唐博都记得。 目前，因为青霉素提炼较为简单，已经有所成果。但另外两类，因为一些技术原因，暂时还在研发中。 除了消炎药，唐博还重点生产了止血药、止泻药、胃药、感冒药和退烧药。 这五种药物用的都是草药配方，这些草药都不难找，只是白鹿领内草药稀少，红山领和红芋领可以提供一部分，但也只是少量，大多还是需要从外地购买。 但草药需要到野外挖掘、采集，想要大量购买很难，唐博只能靠商队一点点收集。这些年总算也做出了成品，但数量并不多。 这次出来接收灾民，他把白鹿领五年来生产的药物带出了三分之二。 对于病情较轻的人，唐博就把药物分发给医疗班的学生，让他们给伤病者治疗和用药。只一些病情极为严重的患者才会送到他面前。 唐博出手前，都会先和患者定下一个契约，让他出手救人可以，但对方必须为他工作至少三十年，且需要偿还他的治疗费用。 一般灾民听说要偿还治疗费用，都十分犹豫，有些人宁可不治病。 唐博懒得自己解说，就让阿吉接手了专门解说的工作。 阿吉告诉灾民们，他们白鹿领的治疗费用都是明明白白的，而且目前的所有治疗费用都是无息贷款，也就是每月还一部分，还不用交利息，一般来说只要找份活干，还个几年或十几年也就还完了。 除了唐博亲手治疗的人需要偿还治疗费用，其他接收医疗班治疗的人也一样，包括他们自己白鹿领人，看病拿药都需要付钱。 只是白鹿领人价格会更低一些，还有医疗保障。而外地人则需要全价。 “这世上从来没有天上掉陷阱的事，如果有，那必然是陷阱。想想看，奴隶商给你们吃一块黑面包就要买下你们的终生，让你们和你们的后人全都变成奴隶，而奴隶众所周知不管干再多活都没有工钱，他们只能像牲口一样吃住在主家，吃什么都要看主家心情，很多奴隶一生都没有吃过饱饭，更比说吃顿好的。” 古鼎很不爽地站到马车顶上，举着喇叭对众灾民巴拉巴拉。 “你们去找药师治病，他们要收你多少费用？你说跟他借钱，借钱还不用给利息，还钱还要还上几年十几年甚至更久，你看有几个药师愿意？也只有我们领主，愿意先把药物和食物拿出来，还愿意给你们找一条活路，让你们将来生活不愁，不管是你们自己还是你们的后代，都不用去当奴隶，可以做一个堂堂正正的自由民！” “我们没有求着你们，不愿意的人可以现在离开。我们不会捧着食物和药物说，这些是白送给你们的，转头却把你们卖给奴隶商。我们不搞虚假说谎那一套，我们不给人画大饼，也不会欺瞒欺骗你们。” 古鼎加重语气：“我们就明明白白地告诉你们，你想得到什么，就要付出什么，这世上从没有白吃的饭！” 随之，古鼎又无比骄傲地说：“但我们也可以明明白白地告诉你们，这世上就没有比白鹿领更好的地方，没有比白鹿领主更好的领主，如果你们能有成为白鹿领人的机会，那绝对是你们一生中最大的幸运！跟着我们领主，有饭吃、有活做、有未来！” 田敏和白木等人一起跟着喊：“跟着我们领主，有饭吃！” “只有跟着我们领主，大家才有活路！” “想吃饱吗？想有安稳的生活吗？想有份长久的活计吗？想有自己的房子和田地吗？跟我们领主走！” “我们领地没有奴隶，只有拿钱做事的工人！” “我们领地没有吃白饭的懒货，只有勤劳善良勇敢的白鹿领人！” “我们白鹿领的法律对所有人一视同仁，谁犯法都要受到惩罚！” “我们领主最公平！我们领主最爱护领民！” 这些口号就像洗脑神药，一遍遍呼喊，一遍遍念叨，慢慢地就变得深入人心。 更何况唐博还拿出了最实际的食物和药物，只要跟着他走，就真的有饭吃。 再加上唐博能随时随地收拿粮车以及救活将死之人的神奇，灾民们逐渐就把唐博神化了。 人在灾难中最需要的就是信仰，往往遇到极为困难困苦的事，如果能有一个精神支柱，那是比食物和药物还要能振奋人心的存在。 如果这个精神支柱还为他们解决了苦难，那不用说了，信仰这个精神支柱的人会觉得全身心都得到了升华，从而死心塌地地深深信任信赖这个信仰，不管别人说什么都不会动摇。 粮车队再次出发，第一批跟在车队后面的灾民已经都成了白鹿灵和唐博的信徒，而随着一天天过去，亲眼看到种种奇迹的他们，很自然地就从信徒变成了虔诚信徒，再从虔诚信徒变成了狂信徒。 随着深入灾区，粮车队后面跟着的灾民越来越多。 唐博尽量收留一批灾民，就让军校生们带着上一批灾民去吸收和同化新一批灾民，教导他们怎么列队跟随、怎么躲避危险，最主要的是如何听令。之后再教导他们怎么如何使用武器，如果帮助他人，还有一些捕猎知识和生活常识等等。 唐博没有让这些灾民闲着，他会让人吩咐他们做一些力所能及的事情，比如安排工匠带领他们用路边的石头、木材做武器和生活用具，让女人们把他带来的布料做成衣服，让大孩子带小孩子等等。 他还让军校生不断给这些人洗脑，告诉他们四塔郡郡主为什么不肯救他们、附近领地的领主为什么不肯收留他们。 没错，唐博在煽动这些灾民的仇恨心。 逐渐的，灾民们都记住了一件事：这个世界有太多不公，贵族们只管自己的生死和利益，其他平民的生死在他们眼中就是狗屎。唯有领主唐博才会记挂他们，唯有领主唐博才会给他们真正的公平，唯有领主唐博才会给他们活做、给他们饭吃！ 唐博其实并没有有意识地去宣传自己，但军校生们都是他的狂信徒，就算唐博不吩咐，他们都恨不得把唐博的好、领地的好都告诉那些灾民，让那些灾民老老实实地跟随他们领主，到领地干活做事，成为白鹿领人。 而也就因为军校生们和侍卫们的这份发自内心的骄傲，还有他们与众不同的见识与谈吐，让灾民们都相信他们所说的话。 唐博再做出实际的好事，灾民们就更深信不疑。 眼看车队后面的灾民数量已经超过一千，唐博跟古鼎等人商谈了一件事。 古鼎和阿浪等几个年龄较大的军校生带上魔力枪和治伤药物，扮成灾民深入灾地，他们将散布救星到来的“传言”。 渔生看女儿已经完全恢复，他一狠心，把女儿托付给阿鼠等人照顾，主动报名也加入了宣传组。 有渔生报名，其他当地青年也都忍不住了，他们希望能在领主唐博面前露露脸，希望自己能对这位仁慈的领主有用。 唐博同意了他们的申请，但也让他们千万小心，让他们不要与贵族和奴隶商人硬碰，遇到危险就赶紧离开。如果不幸被抓，就说他们是白鹿领人，领主唐博愿意用重金赎他们。 渔生等人感动不已，领主太好了，竟然愿意用赎金赎他们，这在以往可是贵族才能享有的好处。 唐博没有给他们魔力武器，但给他们准备了弓箭和铁刀。 渔生等人都是第一次摸到铁刀，一个个兴奋不已，拍胸脯保证就算丢了命也不会把铁刀丢掉。 唐博让古鼎和阿浪给他们分派队长，把这些人都放了出去。 这些人也成了白鹿灵第一批对外宣传队。 这时还没有多少人重视这支貌似只能放放传言的队伍，就连渔生等人自己也不觉得他们会立下多大功劳，但事实是这支宣传队很快就在四塔郡掀起了滔天巨浪！ 洪灾涉及的范围很广，四塔郡郡主一开始是想整整那个不听话的爆王河领领主，也想多弄点奴隶贩卖，就没管那边的灾民。 等到后来，洪水冲向爆王河领下游，把下面一个香山领也给冲垮，四塔郡郡主仍旧笑坐钓鱼台。 这两个领地的土地都算肥沃，洪灾过后，他就可以收回来当做自己的田地。而这两个领地的自由民也全都可以变成他的农奴。 这样他的四塔郡领地不会变小、领民也不会变少，但属于他私人的奴隶和田地却在增加，而上交给绿麻城的税收却可以大大减少。 这是多么美好的事情！ 可这次洪灾比他想象得要大得多，竟然把香山领的山地给冲垮，山地塌方形成泥石流，泥石流一路下奔，把香山领下游一个小领地木材领给毁了。 三个领地的领民连同附近一些村庄的村民全都受灾，这些人没有食物、没有住房，在当地找不到果腹的东西只能往外面跑。 可附近一些领地要么收到郡主的命令让他们不要支援灾区，要么就是自己不愿意去帮助和接收灾民，这些领地不约而同都把城门紧紧关闭起来。 可一些没有城墙保护的小村庄就倒了大霉，那些灾民可不跟你讲理，快要饿疯了的人就跟蝗虫一样，他们不管不顾地冲进田地、冲入人住的房子，到处寻找食物，看到好东西就抢，不给就打。 很多没有受灾的村民被这些灾民一抢，也跟受灾了一样。 再加上一些地痞无赖混子和强盗趁乱发财，造成更多人祸。
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