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按说像这种一心钻营着想要离开的人，应该顾不上犯错才对，不过何殊现在已经习惯，不总以己之心度人，毕竟这上奇葩实在太多。 说完这件事，内侍前来稟报，说是罗御史已到。 听到提及这位罗御史，正宁帝就忍不住皱眉。 因为对方近一个月，一直緾着正宁帝，想让皇上批准自己的奏议，为提高人口出生率，让民间投入空门的尼姑还俗，由官方出面强令年满二十岁的女子嫁人。 作位一位老父亲，正宁帝自己膝下就有一位将要年满二十周岁，还毫无嫁人之意的女儿，通过四女儿的亲事，他已得出一个血泪教训，那就是宁愿女儿不嫁人，也不能所嫁非人。 所以正宁帝本身就不认可这奏折中的内容，又怎么可能会批准，可是对于这件事，竟然还有不少大臣表示支持，他才一直搁置不议。 何殊看过这份奏折后，十分火大，所以立刻派人召来那罗御史。 这位罗御史的年龄其实还不算太大，也就而立之年，何殊不动声色的问道。 “不知罗大人为何会提出这么两项奏议？” 以为是自己的奏议得到太子的支持和重视，才会得到召见，罗御史心中暗自高兴，态度恭敬的回道。 “回稟太子殿下，这是臣亲自走访多地，发现民间男女失衡现象严重，有许多大龄男子已过适婚之龄，仍娶不到妻子，由此滋生许多作奸犯科之事后，想出的解决办法。” 何殊很想唾其一脸，见到民间男女比例失衡，考虑的不是导致这种现象出现的原因，也没想过要如何改善这种现象。 而是想出这种不靠谱的孬主意，说到底，还是因为对方没将女子放在眼里，才能如此大言不惭的提出这种奏议。 可是受限于自己此刻的身份地位，心中纵有与对方适配的一万句国骂，也要维护自己的太子形象。 “你要知道，这两件事都牵扯甚广，强势干涉百姓婚嫁自由，势必会引起民众的反对与抗争，罗大人可曾想过后果？” 罗御史义正严辞的回道，“回禀殿下，臣会提出此议，也是一心为民，就算初时会得到一部百姓的不认可，只要朝廷好生安抚，时间一久，这两条举措就会变得深入民心，百姓自会主动理解并遵守。” 确认过品种，眼前这位，就是她最厌恶的那种，又蠢又毒还不自知。 “可是孤却认为，父皇登基这些年，一直励精图治，才能初步取得这天下归心的大好局面，实在不宜做出会惹天下人非议之举。” 没等想要辩驳的罗御史开口，何殊又接着道。 “至于罗大人所说的男女失衡一事，孤是这么考虑的，与其违背他人意志，逼迫尼姑还俗、女子嫁人，还不如鼓励那些娶不上妻子的男子出家，修身养性。” “要是这样还制止不了他们作奸犯科，就由官府出面，为他们强制施以宫刑，除掉作恶的祸根，不就天下太平了吗？” 此话一出，罗御史顿时满脸错愕。 正宁帝也没想到，面对同一个问题，他虽打心里反感、拒绝，却不知该如何应对。 而太子不仅能够有理有据的反驳，还能以其人之道还治其人之身，提出这么一个同样不靠谱的建议反治对方。 愣了片刻，反应过来后，罗御史赶紧回道。 “殿下，此举万万不可啊，每一个男子都是我大安的壮丁，肩负传宗接代之责，怎能让他们出家？或是施以宫刑？” 何殊面带冷色的回道，“你想要求朝廷出面逼迫的那些可怜女子，也是我大安的子民，是我父皇的子民，他身为天下人的君父，手心手背都是肉，怎可偏心？” 正宁帝连忙附和道，“对，太子说得这番话，正是朕一直以来的心声，罗大人，你为言官，理该对天下人一视同仁，奏不平之事，怎可提出这等有损女子权益的荒诞建议？如此厚此薄彼。” 被皇上斥责的罗御史慌忙跪地请罪，但他仍觉不甘，试图解释。 “臣请陛下恕罪，臣乃一心为国为民，方才提出此议，绝无私心，天地可鉴，恳请陛下与殿下三思啊！” 话都说到这份上，这位还不罢休，何殊知道对方的目的何在，毕竟他提出的这些举措，可以讨好到许多男子。 “正所谓老吾老、以及人之老，幼吾幼、以及人之幼（注：出自孟子），孤不知道罗大人家中可有姐妹或女儿，反正孤有姐妹，将心比心，孤绝对会尊重她们的个人意愿，不会允许旁人强令她做什么。”
第二十九章 何殊也知道人口问题的重要性, 以及男女严重失衡所能带来的诸多社会问题。 所以她从没放松对这些的关注与重视，也一直有在努力。 别的不说，取消人丁税的税改方案，就是一个实施后, 能为这些带去最明显改善的国策。 在她前世所生活的那个时空, 先人已用实施‘摊丁入亩’后, 人口巨增的历史事实证明了它的切实可行。 何殊甚至已经开始未雨绸缪的开始思考，将来要以什么样的方式，可以让百姓自觉控制人口增长。 要求手下船队出海时, 途经任何地方，都要搜集一下当地的物种, 想要寻找到高产物种, 只是目前还没有好消息传回来。 以免日后还要面对在土地有限，产量也极其有限的情况下，大安养不活大量激增的人口的问题。 结果这位罗御史在反对税改方案实施的事情上跳得很积极，试图用这种孬主意来替代她想通过实施税改方案所能达成的目标。 可她将要实施的税改方案, 还能在其它诸多方面都对社会生产起到积极促进作用。 而罗御史提出的这两项奏议, 在促进人口增长方面的效果不一定会怎样，可以肯定的是, 它肯定会导致大量人伦惨剧发生。 对于这种起不到监督皇权与文武百官的作用，还想试图通过歪门邪道取得政治声望，从而步步高升的言官，何殊实在很想将其罢官。 罢官后, 连让对方去学堂教孩子读书的想法都没有，因为这种人自私自利, 漠视他人利益的思想很有问题, 容易将学生给教歪了。 可是她又不能因对方的这种算不上违法犯事的奏议, 就给对方定罪，所以目前能做的只是驳回对方的奏本，要求对方不可再提。 当然，以何殊的性格，即便不能因这件事给对方定罪，也不会就此真就放过这人。 从暗卫那里得知，这位罗御史出身官宦世家，家中拥有大片土地，虽交游甚广，但表面上还算清白，短期内抓不到什么把柄后，她选择直接亲自上奏。 言明从罗御史在奏议中提到的某些现象得到灵感，为杜绝某类犯罪，要对违背女性意愿，强迫女性的男子全都施以宫刑做为处罚，从而让人对这种恶行引以为戒。 这件事顿时在朝堂上引起巨大争议，虽有确实对强迫女性的恶行特别反感者，与早就摆明立场只站皇上或太子的官员们据理力争，仍有大半官员认为这种惩处用刑过当。 而且在反对的这大半官员中，有许多向来不对会的文武大臣都空前齐心。 在朝堂上连争数日后，终于达成双方各退一步的共识，视情节严重程度，如情节特别恶劣，或是犯两次事以上者，一律处以宫刑。 何殊对这个结果并不满意，毕竟她很清楚这种事情每发生一起，都会给一名女子留下严重的心理阴影，一生都未必有机会治愈。 可是能在当前这个男权时代的大环境下，争取到这个结果，已经算是成功。 她早就想对这种恶行实施这种严惩，可她此前只在拐卖妇女儿童一类案件上，成功争取到顶格重罚，因为这类案件本就十分令人痛惜。 如今有了这么个契机，何殊当然不会放过，那些对此不满的人不敢针对她这个太子，只能将怒火发泄到没事找事的罗御史头上。 认为要不是对方说男女失衡导致强迫女性的案件发生，提出要逼女子嫁人，太子也不会想出要以这种酷刑，从根本上解决男子强迫女性的祸根。 许多人心里其实都明白，那种强迫女性的案件之所以会发生，还屡见鲜、屡禁不止，更多的原因在于施恶者的人品道德恶劣，跟所谓的民间男女失衡关系不大。 普通贫苦百姓之中，发生这种恶劣事件的概率其实相对较低，反倒是某些家中妻妾成群，王公大臣、豪门大族出身的人，经常犯下这种恶行的现象，就是最直接的证明。 虽然结果不尽如人意，但是只要能迈出这步，让人知道犯下这种事的严重后果，总减少一些类似案件的发生。 何殊从不认为自己带着宿慧出生，就能与人不同、得天之眷，也早就明白她所生活的这个世界，周围的人，不可能都遵从自己的意志，让自己心想事成。 所以有了这个结果，在何殊这里，这件事就算是暂告一段落，将来能否有机会让她彻底如愿，只能交给时间。 毕竟还有更多的人与事，等着何殊去关注与处理。 听说太子康复现身，皇上也因不用再担心太子而恢复状态，短短数日，就让整个朝廷上下变得格外忙碌，上值期间，恨不得小跑着走路。 有许多希望太子能留下残疾，就此一蹶不振的人，当然是非常失望，但也无可奈何。 不是没人想在太子‘养伤’期间，伺机动些手脚。 可是他们面对的是东宫内部连只老鼠都不让进的死守，外部由正宁帝派出的大批御林军严防，根本找不到半点下手机会。 如今得知太子已经恢复如初，除了变得有些黑瘦，没有留下半点跛脚类的后遗症，心中着实遗憾。 但这并不影响京中那些有头脸的王公贵族争相给东宫送礼，祝贺太子康复，以及邀请太子出席他们的宴会。 且不说何殊从不耐烦参加这些应酬，正宁帝也不会允许自己的太子，去那些容易让人动手脚的人多场合。 回到宫中后的何殊，再次恢复以往的作息规律。 这趟出宫记下的那些备忘录，即便在短时间内无法得到彻底解决与改善，也需要提前开始进行谋划与筹备。 等到在青山州王同知与韩氏家主等主犯接受最终判决的那日，崔景怀以龙威大将军的身份亲自到场作证。 至此，京中上下才真正确定，原来传说中的京中贵人，竟然真是这位很少在人前露面的怀安商行东家崔景怀。 更加让人没有想到的是，在他们毫不知情的情况下，这崔景怀竟被当圣任命为一品龙威大将军。 能被任命这个职位，绝对能够表明他是当今圣上的心腹重臣。 正当这个消息持续发酵时，宫中就有旨意传出，任命崔景怀担任京都九门提督，虽是从一品，却是非当今圣上心腹，绝对没有机会沾边的要职。
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