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“你们应该也都看到了那天在空中替我们作战的战士们。他们是太阳教会口中的异端，但是却是从教会的炮火中守护了我们城市的英雄！这样的战士，难道不值得尊敬吗？” 在场的所有孩子还是第一次听到这种论调。 柯蒂斯老师的这个论调和他们从小从神父和父母那里听到的完全不一样！ 这个年纪的孩子本来就比较叛逆，所以他们几乎是立刻就喜欢上了柯蒂斯的这个解释。 “原来是这样！我早就觉得每周都去教堂做礼拜好浪费时间，以后我就有理由不去了嘿嘿嘿。” “太阳神教会都是一群大坏蛋！” “我爸妈还每年都向教堂捐钱——每年的钱加起来都可以给我买头小马了！” 蜷缩在柯蒂斯怀里的孩子也停止了发抖，他抬起头，一双大眼睛因为愤怒而发光，“教会真是太坏了，太可恶！他们这样对我们，就不用受什么惩罚吗？” 柯蒂斯冷笑一声，脸色也有些阴沉，“怎么可能不受惩罚？现在世界各国都有反抗军站出来反对他们了！” 提及这个，柯蒂斯也露出了一个振奋的表情，神情高昂地向他们宣布：“现在，西大陆一共有12个国家的工农代表群体站了出来，除了要求提高工农生活水平和薪资待遇之外，他们中的一些人打出了为郁金香城讨公道的旗号，公然向太阳教会宣战了！” 师生正在说话间，学校废墟外的坑坑洼洼的街道上，正好开过来一条示威队伍。 “太阳信徒滚出郁金香城！” “艾丽威尔大人才是唯一的救主！” 他们是紫罗兰建筑公司的建筑工人们。 这次教会空艇的轰炸炸死了许多建筑工人。 所以在郁金香城硝烟散去，各国反而战火四起争端不休的这些日子以来，为了给死去的兄弟们讨回公道，也是为了声援诸国的工人的兄弟们，紫罗兰建筑公司的建筑工人纷纷走上了街头控诉太阳教会的暴行，向城主情愿在全城废除太阳神信仰，改信守护者银龙艾丽威尔。 他们很快就走出长街，向市政厅的方向继续开进。 柯蒂斯目送着他们渐行渐远的背影，脑海中闪过了那日凌驾在天空的巨大的银龙。 “吾乃艾丽威尔，主冰霜和征伐，为冰霜之神，郁金香城的保护者，巨龙的守墓人，危急关头汝等尽可颂念吾名。” 祂的声音响彻了整座郁金香城，在无数人心目中溅起丝丝涟漪。 他默默咀嚼着艾丽威尔名字，心头火热一片。 他不信太阳神，因为太阳神从未救过他。但是名为艾丽威尔的冰霜之神救了一城人。祂自称是郁金香城的保护者。如果真如祂所言，祂会一直守护着这个城市的话，那么要不了多久全郁金香城人都会改信这个新神了。 比起连名字都不知道的太阳神，自然还是艾丽威尔这样的保护者更让人安心。只是柯蒂斯心中对艾丽威尔还是有些疑虑。 这个新教要叫什么名字？教义呢？如果长久发展下去，谁能保证它不会成为下一个太阳神教会呢？ 等下去问问西蒙好了。 他既然能一手铸就郁金香城文艺之城的声明，又能在危急关头召集了这么多奇人异士守护了全城，银龙的出现肯定也和他脱离不了关系，对于柯蒂斯的疑问他也许早就有了主意。 …… 各国之间反抗军的抗争示威，其实和郁金香城关系不大。 一来，郁金香城刚受到轰炸，此时各行各业的人都加班加点投入了紧张的城市重建过程中，这种时候压根没心情搞什么罢工。 二来，也是因为在罢工第一天，郁金香城就颁布了新的《工作法》，在薪水不变的情况下，规定工人每天的工作时间不能超过10个小时——当然，以后这个时间肯定要进一步削减，最终会达成40小时工作制。当然，这个规定要在城市重建后才能执行了。毕竟现在情况比较特殊。 郁金香城里很多人现在也多了一个“打发时间的兴趣爱好”。那就是在工作后的闲暇咒骂太阳教会，然后讨论艾丽威尔这头银龙。 他们都很好奇银龙所代表的新教。已经开始有人用祭祀太阳神的办法在偷偷祭祀这个新生的神祇了。 对于柯蒂斯的担忧。林无咎的确还真有个注意。这还是地球上的解放神学给予他的启发。 什么是解放神学？ 通俗来讲，就是马克思主义的天主教化。 该派神学家把马克思主义的社会经济分析作为解释圣经的原则，认为政治解放的根基，乃是从罪当中解放出来，强调耶稣是“解放者”，并要求神学不仅要反思世界，而且要改造世界；认为正是通过耶稣，才了解真正的解放是什么，该如何得到真正的解放。（注：1） 当代的梵蒂冈教皇方济各，就是解放神学的代表人物。 某种意义上而言，天主教教皇是我们的同志，也是一个绝妙的黑色幽默了。
第128章 柯蒂斯来找林无咎的时候, 他正在思考艾丽威尔的教派该怎么编。 地球上的解放神学是在天主教的基础上编写的，该派神学家把耶稣视为解放者，而艾丽威尔主冰霜和征伐, 怎么让她和解放扯上关系呢？ 所以当林无咎听完柯蒂斯的担忧的那一刻，那可真是眼前一亮, 可谓瞌睡了送来枕头。 这可是现成的劳动力啊！ 柯蒂斯博闻广识，过目不忘，就是一个人形图书馆，林无咎记忆力已经算不错了, 但是和柯蒂斯相比那就是高中生和博士之间的差距。他那份出类拔萃记忆力即便放在地球也可以称得上妖孽了。 而且，最让林无咎满意的是，即便是身处这样一个人均迷信的不科学世界，柯蒂斯竟然不信神！ 也是在这次深入交流后，林无咎才发现, 柯蒂斯拥有的是西幻版本的朴素唯物主义思想。 他反对神明创世论。他认为这个世界是由魔法因子构成的, 魔法因子是天然就有的, 而不是由任何神明创造的。因为魔法因子是永恒运动着的无形之物，所以这个世界过去、现在、未来都一直在沿着某种规律变化。 年轻的柯蒂斯目光浩大好似包含了整个宇宙星辰，大江大河，皓月清风，因为难得可以畅所欲言而喜不自胜, 脸颊染上兴奋的薄红，激动又期待地向林无咎讲述他发现的“秘密”。 “我认为，世界是在永恒运动着的，唯一不变的是变化。” 这不禁让林无咎用惊喜的目光看向他。 世界上唯一不变的是变化。 这句话可是华国的高中政治课本哲学篇里无数学生耳熟能详的名言。 柯蒂斯能无师自通领悟到了这点，已经能证明他智商的优越性了。可惜他生错了世界，如果在地球他妥妥会成为青史留名的哲学家, 可惜在一个有神存在的幻想世界里，他的观点注定十分小众，一旦宣扬出去就会被打成异端。 这份熟悉感却让林无咎有些动容。 原来，无论世界变成什么样子，有些思想都永不磨灭，跨越时间和空间的桎梏，以他为媒介，这一刻的柯蒂斯的思想在冥冥之中与无数地球古代哲学家发出了微弱的共鸣声。 哪怕人人都在狂热追逐神的恩典，哪怕前辈们都被送上了火刑架，依然有人逆流而行，带着一身风霜，在远离人群的地方安静仰望名为真理的星空。 这样的人恰恰是林无咎现在最需要的人才。也只有这样的人，才能将艾丽威尔教派马克思主义化。 林无咎心里大定，从容地问：“你担心艾丽威尔的教派会成为下一个太阳神教会？” 柯蒂斯点头，清澈的双眸弥漫上淡淡的阴影，他有些疲惫地说：“一千多年之前，太阳神异军突起，打败了当时的无数正神信仰，在各种族之间发展了大批信徒，靠的便是他让无数人信服追随的教义。我翻阅了当时的史书，即便并不是太阳信徒，仍然为当时各种族因为共同的信仰团结在一起的盛景而感到震撼。” “当时的太阳信徒，大公无私，温柔博爱，一视同仁的怜惜万物，他们反对压迫和暴力，反对强权和战争，反对歧视和偏见，认为太阳无私照万物，所以他们到处救济穷人，惩强扶弱，帮扶弱小，架桥铺路，改善民生，兴办学校教化民众，将受教育的权利下沉到了普通民众……因为心中共同的坚定信仰，巨龙也会低下高傲的头，互看不顺眼的兽人和精灵也能携手同行，更不用说人类诸国之间了，哪怕出身敌对两国的太阳信徒都能放下成见，亲如一家人……这就是当时的太阳神教义的魅力。” “可是，世界上唯一不变的便是变化。一千年过去了，当初的信仰早已浑浊不堪，太阳神也早已背弃了当时的理想，现在的太阳教会恰恰是最初的太阳信徒最为讨厌的模样。” 任何诞生于理想的组织，往往是最初的时候最为纯粹。一旦人数变多，时间长了，各种各样的欲望也就应运而生，将最初的理想扭曲得面目全非。 林无咎也不敢保证未来的艾丽威尔教派会不会变成这样。 他现在唯一能做的，就是在一开始尽可能开个好头，这样后续就算偏离了方向，在一开始的主基调引导下，起码会有源源不断的信徒会纠正航向。 他说： “既然这样，就由你来为艾丽威尔编写一个新教派，将马克思主义和神学结合起来的唯物主义教派，一个尊奉神的理念却不迷信神本身的教派，如何？” 无法形容柯蒂斯的内心受到了多么剧烈的冲击。 即便他本身就是不同流俗的叛逆者，也深知西蒙性格里的狂妄并为此感受到了一些灵魂方面的共鸣，此时这个提议还是让他大脑一片空白，说不出话来。 不知过了多久，他才终于找回自己的神智，意识到自己正在发抖。 全身又酥又麻，鸡皮疙瘩就没退下去过，他喘着粗气，嘴唇张张合各却说不出话来。 他说什么？ 由他来编写新教教义？ 还是和马克思主义相结合的唯物主义教派？ 他一直以为神的教义都是神定下的，从没想过这种事还能由人类自己来决定。 多么狂妄啊！多么……天才般的主意！ 他从没想过还能这么做！ 从此以后，人将拥有诠释神、解构神、乃至重塑神的力量！不再是神明统治人类，而是人类来引导控制神明！人类和神明之间的不平等地位将彻底逆转！ 他……不如西蒙。西蒙是一个疯子，天才般的疯子。 柯蒂斯豁然开朗，深深觉得自己往日还是格局不够大，被过往的思维局限住了！ 他既然担心艾丽威尔的新教会步入太阳教会后尘，那么就吸取太阳教会发展以来的弊病，从一开始制定教规和教义的时候就积极避免不就行了吗！
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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