|
他握着银针，细针穿梭在丝线与天锦之间，每一针每一线都凝聚着深沉的爱意。 江晏清一怔，随即认出了宋时序手中的仙袍，那是神器“九耀流光”。 这件绝美的仙袍，宛如星辰落入布料，凝聚了天地间最灵动的光泽，质地轻盈如烟，又飘逸似云，袍身上的纹饰别具匠心，一针一线皆是时间的刻痕，华丽的暗线将每一处细节都勾勒得精致无比。 流光在蓝黑色的袍面上穿梭，如同星河流动，时而璀璨夺目，时而淡雅恬静，白金色的丝线描绘出日月交替，银色的线编织出星河流转。 仙袍的边缘镶嵌着细碎的装饰，珠玉皆为世间珍品，无出其右，它们让星河更加璀璨，无需光线洒落，便能流光溢彩，仿佛整个宇宙的光芒都被浓缩在这袭仙袍之中，令人目眩神迷，心向往之。 就连从小锦衣玉食的江晏清，都不由得多看了几眼。 传说“九耀流光”在艳阳天是金红流火，到了晚上，才是现在的蓝黑星河。 它做工精良，却并非是华而不实的神器，这件仙袍可以减免百分之九十的伤害，还有预知天气和灾害的作用，放眼三界，仅有华胥帝君亲手锻造的这么一件“九耀流光”。 不，确切来说，应该是唯二…… 宋时序的眼神专注又深沉，他的手指随着针线轻轻滑过布料，每一次起落都倾诉着不可告人的心意。 他心无旁骛，全然沉浸缝制之中，仿佛整个宇宙崩塌都无法打扰到他的专注。 江晏清悄然而至，静静立于宋时序的身后。 宋时序像是感应到了什么，慢慢回头，撞进那双秋波盈盈的眸子，像是暖风过境，一扫深冬的苦寒。 他的眼睛一瞬不瞬地盯着江晏清，望着这张颠倒众生的脸，心跳骤然热烈。 耳边是急促的心跳声，呼吸间都是江晏清的气息。 顷刻间，意乱神迷。 “在忙？”江晏清坐在软垫上，打量着宋时序手中的衣服。 “嗯，想在成人礼之前赶制出来。”宋时序无措地放下针线和衣角，起身给江晏清沏茶。 惊喜没有了，好在他另外准备了一份更好的礼物。 “不用那么急。” 江晏清抿了一口茶水，神清气爽。 “想提前看你穿上……如果不适合，也好重制一件。”宋时序不自然地别开视线，耳尖迅速漫上绯色。 “给我的？”江晏清一愣。 说不清心里什么感觉，好像也没什么感觉。 宋时序认真地点头，“想和你穿同款。” 弥补某一世的遗憾。 在遥远的修真位面，他和江晏清为了诱使魔族全军出动，以道侣大典为由，宴请各个门派的精英。 江晏清有位以天下苍生为己任的师尊，尊号息尘上仙，他本应陪同江晏清截杀魔族刺客，却在关键时刻，被内心的黑暗所侵蚀，走火入魔。 他猛然出手，对准毫无防备的江晏清，一击致命，血色瞬间染红了华美的云裳，令天地色变。 生死攸关之际，宋时序如烈焰般疾驰而来，红衣猎猎，映照着他的愤怒与决绝。 他以雷霆手段废去了息尘上仙的修为，但魔族已嗅到腥风血雨的气息，趁乱涌入，企图将正派修士一网打尽。 最终邪不压正，宋时序按照原计划，集结各大门派，反杀魔族，荡平魔界，镇守修真界，直至将息尘上仙炼成封魔阵眼…… 宋时序从回忆中抽离，现在，那一世的意难平终于有机会重见天日，被阳光荡涤阴霾。 心上人的身上带着淡淡的香味，惹得宋时序不着痕迹地靠近江晏清。 “华胥的手艺向来极好。”江晏清望着绝美的仙袍，眸色柔和。 宋时序缝制正红道侣服的一幕，从他的脑海一晃而过。 “哪里。”宋时序闻言，浅浅的绯色一下子从脖子爬到了两颊。 晏清，夸他了？ 好高兴…… 江晏清定定地看着宋时序，观察着他的微表情。 原来，有情根的状态是这样的…… 宋时序和他不一样，宋时序看向他的时候，眼睛盛满了笑意，整个人充满生气，宛如春风吹过凛冬，融化千山暮雪。 他的全身洋溢着温暖的光辉，像一束永恒不灭的烛火，在寒冷的宇宙中独自燃烧，与外人眼中高冷神明的形象大相径庭。 而他江晏清，冷淡沉默，如同他的名字，清澈却寒冷，就像静谧无波的湖水，深邃且寡淡，情感的涟漪在他的眼底难得一现，眼中无喜亦无忧。 即使是修无情道的息尘上仙，看到他时也会有剧烈的情绪波动，可他不会。 难道是他的修炼出了差错？ “晏清？”宋时序看出江晏清的困惑，担忧地询问道，“你有心事？” 他和江晏清相处了十世，虽然每一世都十分短暂，但对方始终在他的心上。 江晏清只需要一个眼神，就能让他明了。 “嗯，”江晏清喝了一口茶，手指摩挲着茶杯，“自从历劫结束，我的情绪便鲜有波动，最开始看到季铭洲还会不舒服，现在越来越淡，我不知道是哪里出了问题，也不知道放任下去，会不会影响我的同理心。” 江晏清跟爷爷学《论语》的时候，学到了“恕”。 “恕”出自《卫灵公》篇，孔子曰：“其‘恕’乎！己所不欲，勿施于人。” 这里的“恕”是一种道德原则，代表了儒家伦理中的宽恕和仁爱之心。它强调在与人交往时，要将心比心，对待他人如同对待自己一样，不要做自己不愿意别人对自己做的事情。 “己所不欲，勿施于人”这句话，也被称作“黄金法则”，是“恕”的具体表现。它提倡人们在行动和决策时，要考虑到他人的感受和需要，避免伤害他人，体现出对他人的尊重和关爱。这种道德准则不仅有助于维护社会和谐，也是个人品行修养的重要标准。 在儒家思想中，“恕”与“仁”紧密相关，“仁”是儒家最高的道德理想，而“恕”则是实现“仁”的一种实践方式，通过“恕”，人们可以达到自我完善和社会和谐的境界，神亦是如此。
第104章 失控的吻（2） 正如刘勃老师所说：“恕”不是居高临下的宽容, 而是对他人的需求感同身受的能力[1]。 江晏清并不希望失去这种能力。 神失去人的能力，未尝不是一种残缺。 宋时序认真倾听，面色郑重, 询问道, “你面对其他人的时候也会这样吗？” 江晏清想了想，微微皱了一下眉, 坦白道，“会, 即使是面对爱我的家人, 我的心也只是触动了一下, 我的大脑告诉我, 我其实爱着他们, 但……我的内心好像产生不了强烈的爱意，仅仅是那种平静、自然、细微的情感, 就像藏于深海的暗流，海面上永远风平浪静……” 宋时序沉默了一会, 谨慎道：“给我一些时间，我需要仔细想想。” “好。” 江晏清拿过一旁的竹简，查看冥河的情况。 宋时序陷入沉思。 如果江晏清还是人类，那么从心理学的角度看，江晏清描述的情绪变化可以反映出心理适应的过程，即随着时间的推移, 江晏清对特定刺激（如对季铭洲等“仇人”的反应）的应激反应正在减弱，这在一定程度上是正常的。 这种现象被称为“情感钝化”或“情绪习惯化”, 是大脑的一种保护机制，有助于人类在面对持续的负面刺激时保持心理平衡。 江晏清的担忧在于这种变化可能会影响到他的同理心。 同理心是指理解并感受他人情绪的能力，它是社会连接和人际关系的重要组成部分, 如果情感钝化过度，确实会导致江晏清对他人情绪的感知和共鸣减少，从而影响同理心。 如果在接下来的一个月，江晏清在其他情境下也能正常体验和表达情绪，以及能理解和关心他人的感受，那么问题并不大。 倘若相反，江晏清可能需要寻求专业心理咨询师的帮助，通过谈话疗法来探索和处理潜在的情感问题，以保持情感健康和人际互动的质量，在日常的生活中，他甚至需要通过正念练习、情绪调节训练、以及保持与他人的深度交流来维护和提升同理心。 可最大的问题是，现在的江晏清不仅不是人类，还是一位没有情根的半步帝尊境界的神明，心理学对他的作用能有多少呢？ 宋时序苦恼地思索了片刻，忽然意识到了一个问题。 江晏清虽然失去了情根，还在历劫后变得情感淡漠，但他仍然是江晏清啊！ 宋时序试问道：“晏清，你今天……你怎么会突然提醒我参加成人礼？” 江晏清放下竹简，“邓老师抽到了你的学号。” 他无需多言，宋时序就能了解全貌，这是他们之间特有的默契。 宋时序了然，心道：果然是这样…… 是为了让其他人开心。 不是为了见我…… 尽管答案如预期般降临，宋时序的内心深处仍泛起了无法言喻的惆怅和失落，仿佛秋水微澜，在心湖上掀起阵阵涟漪。 他很快将失落遮掩得干干净净，面上依旧保持着那份从容不迫的优雅。 “晏清还是老样子，一点都没有变。”宋时序欣然浅笑。 江晏清并非冷漠，而是内心的炽热被深藏，犹如寒冬中的温泉，表面凝霜，内里却涌动着暖流。 岁月如梭，每一次日出日落都见证着世事的沧桑变换，然而，有一个人，即使风雨洗礼，千帆过尽，他的内心世界仍然是初升的太阳，始终保持着那份纯粹与赤忱。 历尽千帆，归来仍是少年。 十世劫难并没有改变江晏清的初心，他的眼睛依然看得到人间百态，心里依然装着芸芸众生，他能让每一个与他相遇的人，都能感受到希望与美好，感慨人间值得。 这就是宋时序深深爱着的人，天上人间，独一无二。 “是吗？”江晏清扪心自问，得不到答案。 “嗯，我们相处的每一世，我都清晰地记得，”宋时序认真道，“当然，你的心境早已今非昔比，情绪自然变得稳定与平和，这是正常现象。” 江晏清听了进去，点了点头。 他不是第一天知道宋时序了解自己，甚至有些时候，江晏清感觉宋时序比他更了解自己。 宋时序仿佛是一面明镜，能映照出他最真实的模样。 “在你看来，我的同理心会降低吗？”江晏清问。 “同理心并非依赖于情绪的起伏，它更多来自内心的关怀和理解。同理心不在于情绪的强烈，而在于心灵的广度。”宋时序柔声道，“即使你的情绪变得淡然，你依然能关心和体谅他人，所以，你的同理心并没有减少分毫，相反，你能够冷静下来，以更广阔的视野去接纳他人，即使面对曾经的仇敌，也能从中提炼出人性的共通之处，更利于修行不是吗？”
耽美小说 www[.]fushutxt[.]cc 福书 网
我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
209 首页 上一页 48 下一页 尾页
|
