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楚荆的心中却并无恐慌，他能无比清晰地“感知”到自己的“存在”，一种纯粹的意识，一种不依赖于肉身的本我，身处这片高渺的虚无之中。同时，另一道温暖而熟悉的“存在感”就陪伴在身旁，紧密相连，无需言语，无需触碰，那份执手相依、心心相印的契合与羁绊，真实不假，甚至比拥有形体时更为纯粹和直接。 “这就是……无色界吗？”楚荆心生感慨，思绪并非通过喉咙发出声音，化作了一阵若有若无的精神波动，在虚无中荡漾开细微的涟漪。 “佛法之玄妙，果然超乎想象，”齐时的精神波动也随之传来，“亦或者说，这或许……便是上古仙神大能，眼中所见世界的本质形态？” 或许，在那些登临仙境、触摸到规则本源的至高存在眼中，纷繁复杂的表象已然褪去，世间万物，无论山河大地还是众生百态，其最核心的“存在”与“联系”，便是如此“简单”而直接地呈现在“眼前”。 两人继续以这种纯粹的“存在”形态，在无色界中向上飞跃了一段难以衡量距离的路程。忽而，楚荆的“感知”中，在那片绝对的空无里，“看见”了许多道沉静而浩瀚的“身影”。 他们并非以物质形态存在，更像是一团团散发着不同道蕴与法则光辉的“本源”或“意志”——正是早先进入浮屠塔核心区域，在此地静心参悟的一众归元境大能！ 他们如同亘古存在的星辰，静静地悬浮于虚无之中，气息与周遭的“空无”交融，似乎在汲取着此地蕴含的佛法至理。 “苹老道，还得是你们鹿鸣馆啊，”辉月阁月央堂主感叹道，“门下弟子竟能如此早便勘破欲、色二界迷障，抵达无色界核心。后生可畏，当真后生可畏。” “佛法常言，无嗔无念，不起分别心，”玄坎长老无奈地开口道，“但眼见此情此景，人比人，唉……还是难免心生感慨。” 凤凰妖帝没有发表毫无营养的赞叹，而是正经推断道，“如此精纯强横的摩侯罗迦与龙众本源气息，与自身道基完美交融。看来，此次浮屠塔之行，收获必然远超旁人。以此根基，相柳至尊突破归元之境，当是指日可待了。” 凤凰妖帝口中的“指日可待”，以其神兽悠长的寿命观念而言，或许与人族修士所理解的“不久”有着不小的时间跨度差异。但毋庸置疑，以楚荆目前展现的底蕴与潜力，突破归元境乃是水到渠成之事，绝不会是遥遥无期的奢望。 “既已至此，便静心参禅吧。”金龙妖帝缓缓开口道“此地蕴藏的佛法机缘，无形无质，流转不定，能悟得多少，能捕捉几何，全看尔等自身与佛法的缘法深浅了。” 直到此时，楚荆与齐时才真正静下心来，将心神沉浸于此方“无色界”的玄奥之中。他们“发现”，在全然的虚无与混沌深处，并非死寂，而是隐藏着无数细碎却璀璨的“道蕴”与“佛法真谛”。 这些机缘并非固定在某处，或许方才还在某个方位，眨眼之间，便已悄然隐没，消失在无边的“空”里，再也寻觅不到踪迹。 能否寻找到这些佛法道蕴，如何与之共鸣并将其化为己用，确如金龙妖帝所言——全凭“缘分”。强求不得，唯有以最纯粹、最空明的心境去贴近、去感知。 随着心神逐渐放空，与无色界愈发契合，楚荆与齐时仿佛进入了传说中的“羽化”之境——个体的边界感逐渐模糊，“我”的概念在淡化，化为了虚无的一部分；而虚无，亦成为了“我”的延伸。 世间无我，因为我即是这片“空”；万物皆我，因为这片“空”中蕴含着万物的“理”。 每一处虚空都被细细观察、每一丝涟漪都被小心掀开，佛法缓缓积累， 终于，在某个无法用时间衡量的瞬间，这份积累与沉淀，引动了他们在六道轮回之中辛苦获得的信物。 蛇骨禅杖与蛇骨戒刀，云烟龙珠与甘露玉瓶，并未发出任何声响，也未显现任何光华，无声无息地、自然而然地消融分解，化作了最为精纯、最为本源的佛法伟力与神众本源。 磅礴而温和的力量，主动涌向他们与虚无相融的意识深处。 摩侯罗迦守护大地的温和慈悲，与肃清邪魔的杀伐凶煞，看似截然不同的力量特质，与楚荆的本质产生了最深层次的共鸣——属于人类的灵魂的理性温和，与相柳凶兽之躯天生携带的暴戾毁灭，在佛法的洗涤与调和下，不再冲突，不再排斥，开始完美地交融，再难分彼此。 恍惚之间，楚荆想起了方才色界之中与梵音的对话—— “一切若是幻梦，该当如何？” “只要我愿意相信，即为真实。” 此时此刻，前世的灵魂印记与今世的身躯血脉，在无色界的空无之中，达成了和解与统一。不再有“前世”与“今生”的割裂感，所有他经历过、正在经历、以及未来将要经历的一切，无论发生在哪个宇宙、哪个时空，都属于“楚荆”这个存在，不可分割、真实不虚的部分。 龙众的煌煌正大与坚守，也深深映照着齐时内心的宏愿与坚定不移的道心。 在欲界之中，因心魔放大，他确实曾不切实际地恐惧过、幻想过楚荆会离开。但历经色界直指本心的拷问之后，他勘破了迷障——虚无缥缈的“未来”只是万千可能性交织的幻影，唯有把握住的“当下”，才是唯一可以确定的“实在”。 坚守住当下每一个与所爱之人共同创造的美好时刻，将无数美好的细微瞬间串联累积，便是他所期望的美好未来。到了那时，“现在”即已成为“未来”，而“未来”，也即是永恒的“现在”，充满美好，永不分离。 在二人参禅悟道过程中，底下陆陆续续有着修士穿破色界，来到无色界。无色界之中，不存在面容神情，但一众归元大能还是能感受到他们的“神色各异”。 有人“神色”平静如古井深潭，气息稳固，显然是心性无比坚定之辈，无论是在引动欲望的欲界，还是纷扰形色的色界，都未能真正撼动其磐石般的道心。 有人则“神色”萎靡，气息涣散，透着一股失魂落魄的茫然，或许是色界所见所闻，冲击过大，导致道心产生了裂隙，陷入了何为真实、何为虚无的迷思之中，难以自拔。 还有极少数……其散发出的“气息”堪称“空寂”，近乎“无欲无求”、“看破一切”，几乎完全契合了佛门所说的——“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电”。 这些人，不仅在欲界之中以绝大毅力强行摒弃了自身所有欲望，更在色界之中，“成功”地说服自己接受了世间的绝对虚无，几乎是吊着最后一口求道的执念，才勉强挣扎着来到了这无色界。 对于这些对自己都能狠到如此地步的“狠人”，就连一众见多识广的归元修士们都对此表示深深的“佩服”。能做到这一步，走到这一境，无论其道是否偏激，这份“佛缘”或者说“执念”，该是他们的。 从佛法伟力恍若极乐的洗涤中醒来，楚荆望着无色界的空无，心底突然冒起了一个念头神众居于超脱形色的无色界，那么，传说中觉行圆满、超越了时空与因果的佛陀……又该居于何处？ 诚然，相较于在欲海尘劳中挣扎的凡俗生灵，天龙八部等护法神众，已是高高在上、强悍非凡的存在。但回溯上古仙神鼎盛的辉煌年代，神众，也仅仅是那个波澜壮阔舞台上的“普通”仙境强者而已，远非顶点。 既然传说浮屠塔乃是上古佛域留存于世的至高圣地之一，内中蕴藏着三世佛陀的至高佛缘。为何从最初的六道轮回考验，到菩提神树下的佛法赐予，再到三界二十八天的诛心之路，他们从未“见”过任何一尊佛陀的痕迹？哪怕是一丝气息，一道残留的影像？ 在这玄奥的浮屠塔中，佛陀究竟居于何处？至高佛缘又究竟藏在何处？
第214章 图谋（极乐净土……即幽冥地狱） 就在楚荆沉浸于对“佛陀何在”、“佛缘何存”的深邃思考，心神徜徉于无色界的空无玄奥之时，远处，中域修士“存在感”汇聚的区域，似乎有些骚动。 “为何抵达此无色界之人，竟如此稀少！”一道强横而带着明显不悦的精神意念横扫开来，属于一位中域的归元大能，其“语气”中充满了质疑与不满。 按照他们的预估，凭借中域深厚的底蕴和为此行准备的诸多秘法，即便浮屠塔考验苛刻，也绝不该只有眼下寥寥数十人能够突破重重阻碍，来到无色界。 “确是蹊跷，”另一道更为沉稳的归元意念接话，“纵使欲界、色界艰难，但护神符箓与清心秘法，足以撑上许久……难不成，在之前的考验中，发生了什么未曾预料的变故？” 中域化神修士们七嘴八舌地开始“诉苦” “是那个楚荆！他不知道从哪里弄到了一份名单，在菩提空间内，就带着鹿鸣馆的人对我们进行了精准的围杀！” “对！还有那菩提神树！本来佛法赐予是公平的，可那楚荆不知用了什么邪法，竟然能影响菩提神树的虚影，让它洒向我们区域的佛光变得极其稀薄！我们几乎没得到多少佛法洗礼，印记微弱，根基不稳！” “是啊！导致我们在后续的三界二十八天考验里，心魔难抑，形色难辨，很多人都……都没能坚持下来，坠落迷失了……” 闻言，中域一众归元大能都恶狠狠地咒骂起来。 “又是那条该死的蛇妖！” “金煊那个废物！当年在东海，处理一个元婴妖兽和一个金丹小辈都办不妥帖，留下如此大患！他形神俱灭都算是便宜他了！” 他们不仅恨楚荆的搅局，更迁怒于早已陨落的金煊办事不力。 然而，烦躁与埋怨终究无用。中域行事，向来目标明确，不达目的誓不罢休。短暂的宣泄之后，几位为首的归元大能压下怒意。 无色界有着不可违背的佛法规则——此处无色无物，万籁俱寂，唯有平静与平和。这也就意味着，上至归元大能，下至侥幸抵达此处的元婴修士，在此地都失去了“实体”，无法动用任何灵力，无法施展任何神通术法，更遑论进行攻击或阻挠。 反过来说——没人能够阻止中域的计划。 不多时，其他势力的归元大能们也敏锐地察觉到了中域那边的异常“动静”。他们“看见”，中域阵营中，七位归元修士与四十二位化神修士的“存在核心”，开始以一种极其玄奥的轨迹移动靠拢，彼此气息勾连，隐隐构成了一座庞大而复杂的阵法雏形。 每次类似的上古遗迹或秘境开启，中域修士总是少不了各种小动作，从不消停，四洲修士对此早已见怪不。此刻在浮屠塔无色界内，受规则所限，他们空有归元境的修为与见识，却也只能干瞪眼。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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