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更何况傅濂死亡的时候，尽管已是半夜，但郑大人还在馆阁帮忙“加班”清点古籍名画。而他府中家丁等人相互佐证，也没有查出什么有利线索。 至于曹县那埋入盐坑中的三百多人命，杜文琛调出了当年的卷宗，此案最终以“贾员外为固其家业兴旺，偏信巫术，实施的一场扶乩人祭”而结案。 从证据上看，郑大人和“大黑天神”之间似乎并没有直接联系。 越是如此，才越可怕。宋连担忧接下来紫薯精很可能会打出那个响指。 03 傅濂生前虽然品级不高，但作为历届提刑司掌事中在位时间最长、资历最深的老臣，在朝堂之上还是颇有分量的，诸多同僚为他筹办葬礼，送他最后一程，就连调任江西知州的吴检法都特意告假前来奔丧。 开封府门口聚集了大量群众，他们之中很多人曾因傅濂的明察秋毫而沉冤昭雪，也有很多人因为傅濂的大公无私而得以保全家业。他们顶着炎炎烈日，为傅濂披麻戴孝，恸哭声沿御街此起彼伏。 杜文琛与傅濂并无交集，此情此景之下也情难自已，再也无法故作坚强，跟着众人一道呜呜痛哭了起来。 但是几日之后，另一些刺耳的声音在街坊之中传播起来。 因为五芒星阵法“消除”的前两个都是恶贯满盈、罪不可恕的“毒源”，许多不明情况的百姓自然而然认为，这次惨死的“傅大人”也一定不是什么好东西。 很快，“狗官傅濂贪赃枉法、掌管提刑司来以公谋私、屈打成招、排除异己，行贿受贿”等毫无根据、空穴来风的罪名，就一叠又一叠盖在这位已逝老人的棺材板上。甲丁这段时间就像一个定时炸弹，走在街上但凡听到有关傅濂的负面谣言，就要撸袖子去和对方干仗。 据说傅濂死讯传入朝堂时，赵顼当即捶胸顿足，落泪不已。但在之后的调查问题上，他的态度却有些暧昧不明。 甲丁认为赵顼对傅濂的那封逼他召回宋连的请愿书还存有些许芥蒂；云娘则猜测是因为民众将傅濂与五毒之源划上了等号，一向廉洁的傅大人一夜之间成了不明真相群众口中贪赃枉法、腐朽败落的朝堂遗毒，这样的舆论氛围之下，赵顼不敢也不能为傅濂翻案，他自己说不定也由此疑心傅濂的忠诚。 不过宋连却觉得赵顼此人虽然有些急功近利、刚愎自用，但他胸襟还不至于这么狭窄。更有可能的情况是如傅濂生前所料那样，他已经被赤/裸/裸的党派之争架在了火炉上，脚下是自己挖的火坑，头顶还有个“大黑天神”提吊着他。 他们预料郑大人一定会疯狂反扑，却没料到他的报复会是借助傅濂的死，展开了历史上那一场摧枯拉朽的清洗运动。 04 「臣权知开封府郑极 诚惶诚恐，顿首死罪上言： 近者京师频现妖异，惨案连连。死者杨十七、云在青之流，或贪墨成性，或傲慢败德，死状凄惨，皆应坊间“五毒化现、天降神罚”之说。 今惊闻前提刑司傅濂，亦惨死于昭文馆内，身伴妖阵，口塞污墨。臣窃以为，此事非同小可，恐涉国运。臣即刻着人彻查，果于傅濂私宅，搜获大量与旧党往来之密函。其中言辞狂悖，尤以苏轼为甚！ 伏读苏轼《湖州谢上表》，有云“愚不适时，难以追陪新进”、“老不生事，或能牧养小民”。此等言语，看似自谦，实则讥讽朝政，对陛下推行之新法心怀怨望，大不敬也！ 御史台更查得其平日诗文，多有讪谤君父、指斥乘舆之语。傅濂既死于“疑”字毒阵，显见其内心对朝廷之忠早已动摇，乃至与苏轼等辈暗通款曲，意图不轨，几近谋反！ 妖孽不除，国无宁日；奸党不除，法难推行。 傅濂虽死，余毒未清。臣乞陛下圣断，将苏轼及其过从甚密者，一并下狱彻查，以正视听，以安社稷！ 臣无任激切屏营之至。」 郑大人一纸奏折，得到了御史中丞李定、御史舒亶、何正臣等人的附和。他们纷纷上书弹劾苏轼，诬告他诗语讥讽朝廷。 宋连此前千防万防，却没料到这场北宋历史上最臭名昭著的阴谋早就在政敌朋党间悄然展开了。或许从许多年前，苏轼在濮议之争时力挺英宗认父、在阿云案中声援许遵断决时，针对他的这场阴谋就已经开始结网。 历史的车轮滚滚而来，似乎真的拥有不可改变的修正性。无论他们如何谨小慎微，如何努力避免，也还是逃不过它的碾压。 七月初，赵顼下达皇命，着太常博士皇甫僎南下缉拿苏轼。苏轼的朝中好友王诜最早得到消息，立刻派人赶赴南都通知苏辙，让兄弟二人有个准备。不料皇甫僎倍道疾驰，其行如飞，追赶不及。 幸而甲丁在军巡院挂职期间认了些好兄弟，竟然斗胆冒死伪造军令，带着宋连书信，轮番交替，八百里加急，堪堪赶在皇甫僎之前半天，将消息传递给了苏轼。 05 七月二十八日，皇甫僎带着吏卒气势汹汹地冲进湖州州衙时，苏轼已经得到了消息，他请好了假，在州府中等待宣读他的“罪名”。 皇甫僎秉笏立于庭下，两个台卒左右夹侍，装模作样不说话，时不时抖一抖衣服里隆起的台牒，假装是自己佩刀而来。 可苏轼心里想的却是他应该穿什么衣服走呢？ 既然已经得罪，就不能再穿朝服了，但现在还不知道自己到底是什么罪名，最后决定还是穿着官服靴袍，秉笏与皇甫僎对立庭下，对皇甫僎说：“轼自来惹恼朝廷甚多，今日必是赐死。死固不辞，乞归与家人诀别。” 皇甫僎嘴上说着“不至于不至于”，却命台卒将苏轼扎了绳子。 苏轼妻子得讯，带着儿子急忙追赶而来，家人哭作一团，这让苏轼突然想起以前听过的一个故事：传说宋真宗东封还都途中，想要访寻天下隐士。得知有个叫杨朴的名士，就请他来相见。真宗问杨朴：你临来时有人赠诗给你吗？杨朴说：我老婆赠我一首，“且休落拓贪杯酒，更莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”真宗听后开怀大笑，最后放杨朴继续归隐了。 苏轼被押着离开州衙前，回头问妻子：“你就不能跟杨朴老婆一样，赠我一首‘保命诗’吗？” 他这么一说，刚还哭作一团的王夫人凄然失笑，苏轼这才与他们作别，被押着踏上了回京之路。 作者有话说: 给苏轼通风报信的是弟弟苏辙，苏辙的人一开始是追不到皇甫僎的。但皇甫僎出差还带着儿子，儿子在途中生病了，他为了给儿子看病耽误了半天时间，才让苏辙的人提前到达。 御史台对苏轼的文章断章取义，这个手法的灵感正来自于沈括的那次告状。
第226章 如果你现在死了，你的诗就永远是反诗 01 御史台官署内种植了很多柏树, 它们高大、浓密、常青，非常适合鸟类栖息。尤其是乌鸦，它们特别喜欢在柏树上筑巢, 且成群结队，早出晚归，呀呀乱叫。 哪怕是日头最高的正午，那几株合抱的粗壮古柏, 也将阳光遮蔽得严严实实, 只投下一片肃杀的死寂。几十上百只黑色乌鸦在御史台上空盘旋，像黑色的漩涡，吞噬了天光。 正因为乌鸦盘踞，御史台又被戏称为“乌台”。 八月十八日, 苏轼被押解抵达汴京, 随即关入御史台监狱。后世便将这一案称为：乌台诗案。 苏轼下狱的消息很快就传遍整个大宋, 时任宰相吴充, 已退休的前任宰相张方平，皆上书朝廷为苏轼求情讨公道。但士大夫们的奏疏都成为苏轼“结党营私”的证据。 朝中新党对旧党及所有“不可控因素”展开了全面清算，宋连因与苏轼交好, 再次遭遇罢黜。 他们翻出宋连在“熙河开边”时的“旧账”, 将他阻止疫病蔓延的功绩全盘否认。非但如此, 他们还诬告宋连和李士卿以“妖邪巫术”阻止“天神下凡”，并在战场上施妖法“吸走”了宋军将士的“气运”，直接导致宋军的全线溃败。 宋连过往那些与朝政八竿子打不着的言论, 此时都成了他的定罪证据, 被字字句句翻出来公开处刑。 八月底, 他因“结党营私”、“蓄意谋反”、“贻误战势”等重罪被打入大牢，与苏轼关在了一起。 自杭州一别, 多年未见的谐音梗兄弟，竟然在这样的境遇下再次重逢。 02 甲丁已经好几天没有合眼。宋连下狱很突然，他甚至来不及搬救兵——细想起来竟也无人可搬，所有为他们说话的人，就连司马光这样的首辅宰相，都被贬黜了。 甲丁作为宋连的左膀右臂，本应受牵连一同下狱。但因他在熙宁变法中“表现突出”，受到过变法派“推举赏识”，“改革有功”，反倒逃过一劫，只是再次被停职在家中待命。 但他不会坐以待毙，先去找杜文琛商议对策，将熙河战线发生的事情一一详说。杜大人听后连声叫冤，当即就要写篇檄文呈递赵顼。 考虑到先前那些直言进谏的折子，反而都成了党争证据，如果他们还用同样的方式硬刚，只会得到更糟糕的结果。杜文琛深思之后决定“顺势而为”，先让皇帝和政敌放下戒备，再缓和争取。 于是他连夜撰写，直接对标郑大人那封奏折。 「臣提点刑狱杜文琛昧死上言： 伏闻苏轼、宋连二人系狱，朝野哗然。臣身为提刑司长官，不仅有失察之责，更有荐人不当之罪，诚惶诚恐，寝食难安。 苏轼者，一代文宗；宋连者，断狱奇才。臣昔日曾盛赞宋连之“格物致知”与苏轼之“文以载道”，引为同道，视为国之栋梁。 臣窃以为，苏轼之罪，在于狂妄；然宋连本乃检法小吏，不懂朝政，念及往日破案之功，尤其是熙河一役，救死扶伤，确有微劳。若将其重处，恐天下人谓陛下不教而诛，亦恐寒了前线将士之心。 故臣乞陛下开恩，对二人虽行雷霆之威，亦存雨露之仁。 宜令御史台严查二人往来书信，深究其结党之实。若宋连确系被苏轼蛊惑，不仅无知，且无反心，则可去其官职，留其性命，以观后效；若其确已深陷党争，利用职权，颠倒黑白，则虽有小功，亦不可赎大罪，当依律严惩，以正视听。 臣本欲为下属求情，然理法当前，不敢因私废公。唯愿陛下明察秋毫，勿使沧海遗珠，亦勿使奸佞漏网。 臣杜文琛百拜上言。」 03 宋连透过头顶那巴掌大的气窗，数着日升月落，当日头第三次沉降下去，黑夜袭来时，牢房锁链终于被哗啦啦打开了。苏轼步履蹒跚栽进了牢房里。他面色灰败、眼神涣散的瘫坐在稻草上，含含糊糊的说：“只不过几句诗词，诗词而已啊！” 自苏轼下狱以来，郑大人便和李定、舒亶等御史台官员对他进行通宵达旦的轮番审讯。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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