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“幼时你与我斗法，回回输给我，原来是真输。” 李士宁点头：“是真的。我毫无法力，没有胜算的。” “可后来为何次次赢我？” “自然是因为父亲从旁协助……”李士宁笑得直不起腰，“是我不行，不是李家不行。就算是你，想要与父亲一比高下，现在也还差得远，更别说先祖传下的预言秘术！” “什么预言秘术？”李士卿问。 “使这一切发生的预言。” 05 李家的术法异能，或可追溯至上古神话时代。 之所以说是“或可”，是因为这门秘术世代单传，口授心传，不立文字。久而久之，连他们自己也忘了，第一代李氏术士究竟是在哪片星空下，又是因何契机，窥探到了这足以撼动天地的力量。 李氏一族世代供奉帝王，道法造诣深不可测。卜吉凶、观国运、通堪舆，不过是常规基操；上通仙宫求福，下入地狱度亡，亦是历代传承人的必修的境界。 但李氏家族还隐藏着一个更禁忌、更隐秘的能力，即便在家族内部，也只有极少数人知晓。那便是催动时空交叠，逆转乾坤之术。 根据秘传的“集天地能量”之法，李家先祖以传说中的“女娲补天遗石”为核心，耗尽数代人心血，铸造了一台巨大的、精密的青铜机器——正是如今矗立在司天监大殿中央的那尊浑天仪。 然而，这尊神器自建成之日起便从未真正使用过。因为开启它需要两个不可或缺的条件：一把特定的钥匙，和一个能催动钥匙的“天选之人”。 钥匙是李家世代相传的一把古铜钱剑，其上的每一枚铜钱都承载着历代家主的灵力加持。而那个能催动钥匙，运作浑天仪的天选之人，却如星辰般飘渺难寻。 直到李家某代先祖归天之际，终于窥得天机，留下了一个确凿无疑的预言： 「百年之后，李氏当生麒麟子。此子天生灵根，可御铜剑，能转乾坤。然灵根蒙尘，道心未醒，须待时机，方可觉悟。且此子锋芒太盛，必招天妒。若承家业、入朝堂，必遭杀身之祸，神魂俱灭。 待此子豆蔻之年，天象示警，祸星犯紫微。当有大邪自异世降临，其毒深入骨髓，祸延苍生数百年。 然而，大道五十，天衍四九，人遁其一。绝境之中，必有一线生机。万物相生相克。在那邪神诞生的异世，亦存有一位能与之对抗的“天外之客”。若欲驱除此大邪，须待中元之夜，借雷霆万钧之力，行逆天置换之法，召来此客。 唯有此人，能解大邪之毒，能破死局之困，亦能助天选之人堪破迷障，立地悟道。届时，双星汇聚，方可持铜钱剑为钥，催动天地时空，重塑宇宙之序。」 这则遗谶可谓石破天惊。然李氏一族千百年来窥探天机，从未有过半分差池。祖宗之言不能不信。 为了保全那位尚未降世的“麒麟子”，李家制定了一个长达百年的残酷计划：历代家主耗尽毕生修为，只为在时光的长河中多看一眼，多看一瞬。他们将窥得的所有未来碎片，拼凑编纂成了一部详尽而沉重的“预言集”，一代代口授心传，不得增添半分，不可减少半分。 依照“预言集”所传，待天选之人降世，家主当以“浅薄顽劣，难承大统、有辱门楣”之名将其逐出族谱，将他放逐于市井江湖，使他远离朝堂漩涡。 李氏世代侍奉御前，视清誉如性命。自污门楣，承认出了个“废物”子孙，无异于自断脊梁。但也正因如此，一个沦为世人笑柄的弃子，才能彻底隐入尘烟，无人会怀疑这是一场以退为进的“暗度陈仓”。 既隐去了真麒麟，则还需另一个人站到台前，替他继承沉重的家业，替他步入凶险的仕途，替他挡下所有的明枪暗箭，承接那虚名与杀机。 这个注定被牺牲的“影子”和“替身”，就是李士宁。 或许是因为李家百年的灵气都汇聚到了弟弟一人身上，哥哥李士宁生得极为“平庸”。他灵根微弱，修为浅薄，别说上天入地，就连最基础的卜算也时常出错。 这样一个普普通通的凡人，却要伪装成一个百年不遇的天才；他资质平庸，却要在这波云诡谲的朝堂上，扮演那个“通晓天机”的高人。 他日复一日地背诵着那些晦涩的预言集，在每一个被先祖预见到的关键时刻，故作高深地将它们说出来，假装那是他自己的神通示现，让自己“天选之人”的标签更加深入人心。 这便是李士宁毕生唯一的功课。 “世人皆道司天监李大人神机妙算，却无人知晓，他只是一个战战兢兢背诵台词的守门人。”李士宁苦笑一声：“弟弟，我们的命运早在出生之前就已被写好，你为扭转乾坤而生，而我为你而生。” 06 李士卿沉默了很久。他内心有一道创口，是他多年来无法愈合的旧疾，一道横亘心间、难以跨越的天堑，但此刻这道裂痕突然又被汹涌的真相填得太满。伤疤消失了，天堑变通途，他却并没有得到释然。 “你并没有引来什么杀身之祸，祖宗的预言也不见得都对。”他说。 李士宁耸肩：“看来你很失望。失望我还活着，还是失望李家术法也不过如此？” 他想说他希望预言失效，希望李家不过如此，他希望李士宁不用再做他的附属，能拥有自己的人生。但他还是开不了口让他知道，就这么简单几句他也办不到。 他的心悬在半空，话语落地变成了疑问：“若‘大黑天神’是妖星召来，那么宋检法又是谁召来的？” 按李士宁的说法，他本人没有能力开启浑天仪召唤宋连，而自己这个“天选之人”自幼被逐出家门，李家术法并没有学到皮毛，至今也没有悟道，更别说扭转乾坤。 宋连到底是怎么穿越而来的？ “有一点你猜的倒是没错，”李士宁说：“老祖宗也不是事事皆能算全，他们的预言也未必全对。比如……召宋连而来的不是你也不是我，甚至不是李家人。” 李士宁眼中带这些戏谑，他提醒李士卿：“当年宋连穿越之时，还有一个十分重要的人物，却被你们所有人忽略。” 李士卿像被闪电击中，身心一同震颤了一下！ 宋連！ 在未来的法医宋连穿来之前，开封府提刑司就已经存在的那位真正的宋检法！ 作者有话说: 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。——苏轼·《记承天寺夜游》
第237章 开封府提刑司检法官，宋連 01 原本在提刑司供职的那位真正的“宋检法”, 其实只在那张案头前坐了半年。傅濂曾评价他：能力平庸，干啥啥不行，考勤第一名。 他在北宋千万挥斥方遒的士人群体中绝不算翘楚, 甚至只能算个“差等生”。于是才会屡试不第，即便考中也只是被放在后补缺额的“待选官”。 工作能力平平，又总是低眉顺目，像个透明的影子。同事不待见他, 对他的生平更是知之甚少, 以至于大家都忽略了，仁宗治下的大宋文官，哪怕是再微末的九品检法，那也是要过五关斩六将, 从千军万马的科举独木桥上挤过来的。 他也曾是寒窗苦读、满腹经纶的读书人；也曾在考卷上挥毫泼墨, 写下过针砭时弊、激扬文字的策论；也曾怀揣着“为天地立心, 为生民立命”的滚烫理想。 只是这理想被现实的尘埃掩埋得太深。在步入仕途之前, 为了生计，他曾在开封府左厢做过卑微的“书手”，租住在南薰门外最破败的贫民窟里, 与乞丐流民为邻。 正是因为他混迹于底层泥涂, 对市井民情的细微变化才会有更直接、更敏锐的察觉。 从1056年开始, 他便发现了一些流民乞丐的“非正常失踪”，并注意到了他们口中提到过的那个“来自天关客星的神”。 天关客星就是那颗爆发的超新星。 那位“宋連”很快便敏锐的察觉到了异常：他陆续发现了几个相熟乞丐的尸体，他们都出现在一些荒废的庙宇、道观中。死相凄惨, 死因皆非饥饿或寒冷, 也无暴力殴打的痕迹。 他开始留意那些提到过“天关客星之神”的人, 时常布施他们与他们攀谈。 他发现一些病入膏肓的乞丐，在得到了“天关客星之神”的救治之后, 竟在极短时间之内康复。 这些人奉“天关客星之神”为“天神”，并声称“天神”拥有无上神通，不但能妙手回春，更能示现奇幻妙境。只要皈依于他，便可往生到无忧乐土，再也不会遭受世间疾苦。 这些人也的确会在不久之后死去，死相相似，死因不明。 宋連不懂方术，不知道他们离奇的死因究竟源自什么可怕的力量。 但到1058年时，他在做“手书”帮人写状纸时，发现很多民间诉讼供词中都出现了“大黑天神”这样的称呼。他将这些类似的传闻拼凑起来，发现一个有组织、有信仰、且掌握着某种“妖术”的群体正在孕育雏形。 宋連随即向他的上级部门厢官汇报，但被斥为“胡言乱语”。他多次向开封府报官，但因死者皆是乞丐流民，没有引起注意，上报的案件也都以各种理由不了了之。 1060年初，提刑司终于有了一个“检法官”的空缺，宋連作为候补接到了任命书。 02 他履职之后所做的第一件事，就是申请着手调查“天关客星之神”，也就是“大黑天神”之事，但这份申请被当时的提刑司掌事傅濂压下了。 在巫术信仰泛滥的宋代，像“天关客星”这样千年难遇的异象发生，一定会诞生出许多奇形怪状的鬼神崇拜，这在当时是极为稀松平常的事，没什么值得注意的。 最重要的是，彼时的“大黑天神”已经在内应的运作下，通过几次精准的“预言”，得到了曹皇后的信任与支持。他已经不再是散落民间的乡野小神，而是牵动朝堂结构的一颗楔子——牵一发而动全身。 但这层厉害关系傅濂并没有告诉宋連，很难说当时的他是否认为宋連身居低位，说不着那些高阁之上的事情；又或者不愿宋連知道太多牵涉太深，置于险境又无力自保。 虽然宋連在傅濂这里碰了软钉，却并没有放弃。他多次手书劄子，寻找各种时机想尽各种办法试图呈递御前。但他不像郑侠和那副《流民图》，可以借着新旧党争得到政党的支持。 宋連的一封封投诉全部石沉大海。 他意识到，只凭自己的力量恐怕很难将这场急速酝酿的阴谋呈递给朝廷，也意识到以区区凡人之力恐怕无法对抗这个拥有妖术的邪恶“天神”。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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