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不过杜文琛似乎并不认同，他说话的语气不再是那个唯唯诺诺，又据理力争的书生模样。 “宋检法也不过如此。说了这么多，都是毫无根据的猜想罢了！” 尽管杜文琛谋逆刺杀皇帝事实清楚，证据充分，足以判他死罪。但要证明他和“大黑天神”乃同一个人，以此将邪教罪名板上钉钉，则需要更直接的证据。 在笔迹鉴定、犯罪心理学还不能算作一种科学依据的北宋，莫说当事人，即便是在场的旁观者，包括赵顼在内，也认为这些不过是推测，很容易用“巧合”带过，很难成为铁证。 宋连并不辩解，而是拿出了一个带着摇柄的奇怪装置。 02 这个装置的最上端，是一个大号薄壁油纸杯，杯底垂直固定着一根硬顶的野猪鬃，另一头的尖端如同一根探针，轻轻搭在一张黑色的皮纸上。皮纸一段连接着手摇柄的轮轴，匀速转动手柄，皮纸就会向小小的传送带一样移动。 宋连将这个装置小心翼翼呈到赵顼面前，说：“请陛下讲两句。” 赵顼一脸懵逼，看了眼台下众人，咳嗽了一声，凑到宋连耳边问：“让我讲什么？” 宋连也压低声音：“随便，正常说话就行。” 赵顼“哦”地点点头，说：“宋爱卿，此为何物？与朕说来听听。” 他说话的时候，那个大号油纸杯就变成了一个简易收音器，一个共鸣腔。纸杯底部的薄壁会随着说话人的声音，产生震动。这个震动带动着那根又硬又尖的野猪鬃，在下端传送的黑色皮纸上划动。那皮纸的黑色部分应当是涂了一层薄碳，野猪鬃划过之后，便留下了一道“声纹”。 宋连讲了一遍这个装置的原理，并给它取了个名字：声波震颤描迹仪。 赵顼听完之后，眼睛瞪得更圆了，又对着仪器说了好几句话，什么沈括也做不出这么精妙的仪器啦，大宋有你真是我之大幸啦。 宋连怀疑赵顼是在故意拉仇恨，忙叫停了皇帝的官方吹捧，好让自己能全须全尾从这里走出去。 他又叫前排几位宰执大臣也随便说两句，嘱咐他们别长篇大论，皮纸不够用了。 随机选取的几位大臣发言结束，宋连将皮纸取下，展示给众人：“一个人讲话的时候故意压低嗓音、改变声线，那么发出的音频就会改变。仅凭人耳听，是无法判定这是同一个人的。” 但是现代刑侦技术中引入的“声学鉴定”就是专门攻克犯罪分子这种“不好好说话”的坏毛病的。 “一个人的声音可以变尖或变粗、语速甚至口音也能刻意伪装，但他很难改变发声器官的生理结构，比如声带长度、口腔容积、牙齿排列，以及长期养成的微观发音习惯。” “当我们发‘b， p， d， t’等爆破音时，气流冲破嘴唇或舌头的瞬间会产生一个脉冲。这个脉冲的强度和形状，取决于一个人的牙齿咬合和唇部肌肉力量。”他指出皮纸上的一端声纹，“这是大臣A的‘声纹’，可以清晰的看到他的爆破音留下了独属于他的特殊波纹，每一个波纹的形状都是一样的。” 赵顼看得很仔细，不经意间又被宋连点了名：“而这是陛下您的，现在你便可以很容易看得出，你讲话时的习惯是特定的断句与停顿。即便在同我说悄悄话的时候，也依然保留了这种停顿。” 这大概就是骨子里的官威，天生的领导讲话语感吧！ 他又演示了另外几位宰执的声纹对比，每个人都各有特点，十分规律地呈现在这一张小小的皮纸上。 接着，宋连又从怀中拿出两张皮纸展开，说：“这两张声纹图，一个来自杜文琛杜大人，一个则来自‘天神’在法会上的演讲。” 03 “SLCZ人力系列”发明了很多，大部分都食之无味弃之可惜，但谁让那段时间宋连实在是太闲了。 他想起自己在现代时看过一个手工达人up主，尽做些没用的废物，却给人带来很多快乐。 越是困难的时候，情绪价值才越显得珍贵。他自觉不能为云娘和李士卿提供商业价值，那就多点实用价值和情绪价值，让大家在艰难的日子里也能笑一笑。 当杜文琛这个年纪轻轻但学究味十足的新领导刚一出现的时候，宋连和甲丁就被他老气横秋笨笨傻傻的样子“吸引”了。两个经历了残酷战争，又跌入郁郁不得志低谷的无聊青年，每天唯一的乐子就是调侃杜文琛的口头禅。 于是，在那次相国寺万姓交易的讲座上，宋连默默用这台没什么用的设备，记录了杜文琛那番辩论讲演。 他每次说到“理”字和“数”字时，因为这两个字是重音，便习惯在字前有一个极短的吸气停顿，从而留下一个特定的拖长音。 他们曾将杜文琛这个奇特的口头禅调侃给傅濂听，也曾把这项没什么用但很有趣的发明当作玩具送给萃生消遣。 当“大黑天神”在李士卿旧宅的新道场大放厥词的时候，云娘十分小心的将他的声纹“录”了下来。 当杜文琛在甲丁的追悼会上不经意暴露之后，宋连和云娘便找出了那两次或无心或有意留下的声纹记录。那种独特的“停顿-重音-拖长”的波形结构，成为宋连认定“大黑天神”就是杜文琛的铁证。 “现在我回答你刚才的质疑，”宋连说：“我是提刑司检法官，我办案从不靠猜，证据才是我的武器，也是维护程序正义、司法正义的唯一路径。” 赵顼还未来得及被这句正义爆棚的豪言感动，又听宋连对杜文琛说：“而你，我的朋友，你犯了全天下所有失败的反派都会犯的错——话太多！” 人群沉寂，然后杜文琛仰天大笑：“张景文早先与你交手，领教过你的本事，我自觉伪装得天衣无缝，在你眼中竟也全是破绽。” 他的眼神在宋连身上来回打量，笑道：“能行穿越之事的人，果真都很特别。你处处与我相克，如今我也分不清是理之必然，还是数之注定。是你能力所及，还是你足够幸运。” “所以说，和你们这些反社会人格讲道理，真的很累，”宋连叹了口气：“能将你们一网打尽，并不是我个人能力所及，更不靠虚无缥缈的运气。” 04 元丰二年冬夜。 “哀家死后，皇帝必会大赦天下。宋连与你兄长，皆可活命。但我死时你就在榻前，恐怕难以脱罪，你可后悔？” 临终的曹太后虚弱地看向李士卿。 “无怨无悔。” 太后在那时用尽最后的力气，紧紧抓住李士卿的手，告诉他李家将他逐出家门必有深意，她要他活着，阻止江山覆灭。 她将一枚玉牌敕令塞进李士卿手中，告诉他：“持此令者，如予亲临，可直入禁中，面见君王！予今日赐你此权，不是为了让你享福，是要你在那妖邪乱世、社稷将倾之时，不受任何奸佞阻拦，去救我孙儿赵顼！去护住大宋江山不落入奸邪之手！” 她看着李士卿接过玉牌，才像是耗尽了最后一滴灯油，长舒一气，道：“予……与你李氏的恩怨，今日……便两清了……” 元丰三年正月。 “麒麟子莫再睡了，时机已到，该是堪破迷障，立地悟道的时候了。”李士宁抬起的这双手，时隔二十余年，再次落到弟弟的肩膀上。 李士卿苦笑着摊开双手：“谋害太后乃是死罪，难不成我要在死亡的瞬间道心觉醒吗？” “怎么会呢，”李士宁笑：“有大哥在，怕什么。” 兄弟二人相视而笑，一生的隔阂冰消雪融。 李士宁离开大理寺监狱，奔向自己的天命，手中攥着一枚玉牌敕令。 元丰三年二月。 “提刑司检法官宋连在此，我有军国十万火急之情弊，事关社稷安危，刻不容缓！速速通传，我要立刻面圣！” 宫门禁卫爆发尖锐群嘲，莫说通传，他们已经作势要将宋连扔出门外。宋连举起手中敕令，笑声戛然而止。十分钟后，他站在了紫宸殿下，时隔多年，再次与赵顼面对面。 “不要奢望什么天神降世助你延续江山稳固不倒。那‘天神’不过是普通凡人，他涤荡不了人性的恶，也不会带来新生。” 宋连就这么站在赵顼面前，不卑不亢，不惧生死。 “邪教蛊惑人心，他才是人性最恶的显现，他们最终的目的都是登上权力顶峰，古往今来，无一不是如此。若还对他们放任不管，你王位不保！” 他将玉牌扔在赵顼面前：“你能在这个位置上坐到今天，我能站在这里和你讲话，都是无数人在背后默默扶持、辛劳辅佐、暗自保护的结果。没有他们，你与我早就出局了。如果现在你还不能清醒的认识到这一点，就和那什么‘天神’毫无区别了。” 赵顼面色凝重，几度想要将宋连就地正法，但耳边又总想起那句：安有圣世而杀才士乎！ 最后，他认命似的对宋连低头，问：“依你所见，我当如何？” 05 殿下，杜文琛听完宋连讲述的全过程，脸色忽明忽暗。 “大黑天神”教并不是一个完全原创的邪教，实际上它的基础理论绝大多数都“抄袭”了佛教、道教以及其他宗教的世界观，“融梗”来的。 五芒星和五毒的融合虽然诡异牵强，但的确充满了仪式感。它虽然“神秘”但也不是完全无迹可寻。 “你用‘五毒’作为理论基础，这本身就提供了规律。最后的‘愚痴’，代表动物是猪，很容易便能联想到南薰门每天的万猪进城。这样的大场面，不仅符合‘最后一案’的气势，也非常符合一个连环杀人犯对终极作品的想象。”宋连由衷感慨：“坦白说，我甚至想过你们会让猪背着火把都没想到是移动炸弹，不得不说你真的很有创意。” 宋连微微笑了笑：“多亏了李士宁推测出‘愚痴’对应五行为‘木’，克木则要用火，于是提前让潜火军整装待命。尽管如此，我们也曾一度处于劣势。但云娘和援军及时抵达，解燃眉之急。你看，我不是一个人在战斗。” “可你没有朋友，所以注定要失败。” 作者有话说: 人，真的是非常神奇的存在。 人心向背的时候一切邪恶都会诞生；人心相印的时候又有战胜一切邪恶的能量。 于是世上战争与和平并存，善与恶相互抗衡。 但是，唯善与恶是二元对立的，世上少一分恶，就一定多一分善。
第242章 御铜剑，转乾坤，重塑宇宙之序 01 杜文琛看着宋连, 脸上的表情逐渐古怪。禁卫怕他还有花招，纷纷出刀抵在他脖颈。 但杜文琛毫无惧色，甚至连反抗一下的意思都没有。他眺望到天际线一点点微光, 突然满怀欣喜笑了起来。 “你以为阻止赵顼的死，就可以阻拦天神大业吗？赵顼凡人一个，命数有限；大宋江山延续百年也终有结束的一天。我早就与你说过，我们的目的从来不是什么皇位权力。是你目光短浅, 参不透神的旨意……”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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