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而在当今的埃及，若问哪一位神明最受埃及子民追逐爱戴，那所有人都会回答，是圣女。 埃及人尊称圣女为佩塔蒙尼，意为造物主阿蒙·拉神所赐之人。 为了彰显对于圣女深切的虔诚，一座座佩塔蒙尼神庙在埃及大地星罗棋布，供人瞻仰膜拜。 天际尚未泛起鱼肚白，祭司赛奈布手捧金盘，步入神庙。 这一处神庙梁柱高达七十英尺，被称为“谢塞普伊布佩塔蒙尼”，意为“佩塔蒙尼之喜悦”。 除此之外，埃及还散落着“佩塔蒙尼心中之地”“佩塔蒙尼之田野”“佩塔蒙尼之满足”“佩塔蒙尼之奉献”[注1]……寄托着埃及子民炽热的崇敬。 每日日出前，将神庙内的圣女像擦拭洁净是赛奈布的职责。 柏木描金门打开，圣女长发及踝，低眉敛目，沉静地望着他。 每年泛滥季与生长季的两个月光节，月光会涌入神龛，将神像从头到脚完全包裹照亮，如同神迹降临[注2]。 而除此之外的日子，自然光到达神庙最深处的神龛时所剩无几，只能照亮神像一部分，尤其现在是日出之前，神龛区域几乎是一片伸手不见五指的黑暗，唯有托盘上的莲花油灯闪烁着昏黄的光芒。 赛奈布仰首，端详圣女。 负责雕琢圣女神像的工匠都是万里挑一的佼佼者。 他们耗时良久，将圣女的容貌几乎还原得一般无二，不细看简直如同圣女亲至。 因是等身神像，身材也与圣女无甚差别。 足踝与腕部微凸的细骨都被雕刻出来，腰肢掐得尤其纤细，被腰封盈盈一束，几乎合掌可握。 这神像雕刻的是圣女赐福时的姿态，其端坐金台之上，双腿屈起并向一侧延伸。 这姿势令圣女显得十分优雅舒展，那双腿与其说是腿，不如说是一条修长纤细、线条流畅美丽的鱼尾。 而埃及人人皆知，圣女双腿不良于行，出行皆靠辇轿，便更像没有行走能力的鱼尾。 也正因如此，各地神庙神龛的圣女像有的是人形，有的则干脆塑造成人身鱼尾态。 圣女一手覆于膝上，另一手则稍抬一寸。 仿佛正要去轻抚信徒发顶、赐下不受灾厄之祝福。 他身上的服饰质地垂顺轻薄，形制与埃及惯常所见不同，长及足踝，在膝头上方一寸处开衩，胸口处则裁成莲花瓣状，半露着平直清峭的锁骨。 赛奈布搁下托盘，雪白亚麻布浸入清水，轻轻拭过神像眉目。 这神像的材质并非埃及常见的金石，而是来自遥远的东方，由游商不远万里带来。 通体莹白，只有指腹大小的一点绯红云絮。 这云絮原本是这原材的杂质，可匠人巧手，雕刻时将这一点做成了圣女的唇瓣。 于是这瑕疵顷刻变成妙不可言的点缀，雪白面容上唇色如朱，栩栩如生，说不尽的风情。 这神像质地也极度温润细腻。 假如以手抚之，触感简直如膏脂一般，甚至隐含弹性。 就仿佛……仿佛触摸到了……圣女的肌肤。 犹如当头一棒，赛奈布悚然一惊。 他望向自己的右手。 不知何时，亚麻布已被他送回金盘。 此时他的指腹，居然正毫无阻隔地按在神像手背上！ 直接接触圣女像乃是大忌。 而且，尽管侍奉神明之人要时时保持身体清洁，可赛奈布肤色偏深，皮肤粗粝，按在洁白无瑕的神像上，仍旧像是会留下极明显的污痕。 作为神明的虔诚信徒，赛奈布理应立即收手、向圣女忏悔罪过。 并且辞去祭司职，终生再不踏入神庙半步。 可数息之后，赛奈布粗口耑着，大掌缓慢地、继续向上摸索。 朦胧灯影下似有暗香浮动，清冷飘逸，如同雪后寒凉湿润的空气。 钻入鼻腔后，又能沁出丝丝缕缕若有似无的芬芳。 这香气从神像腰腹处渗出，由内而外浸透了，于是每寸肌骨都透着异香。 赛奈布双手钳住圣女像腰侧，虎口如铜铁般坚实地卡着。 他缓缓低头，埋首在神像腹部，急促凌乱地嗅着。 这副模样无比下流疯癫，哪里是身心忠诚的信徒，简直是渎神的恶棍、流氓、下三滥。 越是如此贴近，赛奈布越丧失理智。 不但粗鲁地嗅闻，还将嘴唇凑上去，密密麻麻亲在神像上。 脖颈、威如、邀后……乃至于最隐秘的…… 赛奈布脑袋埋进去，许久许久后，伴随着一声沉闷的低吼，才再次抬起头。 他双目赤红，呼吸粗重，而神像已被斑斑点点的污迹弄得狼藉不堪。 灯油即将耗尽，四下光线越发幽暗，赛奈布目光如狼，落到圣女脸上。 神爱世人，表情自然含着哀悯与温柔。 但此刻，神像的情态似乎发生了变化。 眼神不复温柔，反倒透出居高临下的冷淡，甚至有若有似无的讥嘲与厌恶。 仿佛神明也察觉到了信徒的龌龊不堪，如同看着一团秽物。 这神情如同薄冰凝成的一只素白手掌，冰冷冷甩了赛奈布一耳光。 可这样孤高的神情下，圣女唇上那点红意却越发明显，简直是诱人采撷。 赛奈布凝视神像这副异色好半晌，才艰难移开视线，再度紧盯住圣女小腹。 灯下水光粼粼，不知是否是光线不足导致的错觉，眼前神像腹部似是不如方才平坦。 反而隆起一点，细微的弧度。 无端地，赛奈布心跳速度陡然急剧攀升，“咚咚咚咚”地简直在这密闭空间内撞出回声。 他徐徐抬手。 这手方才失态地抚过圣女像的每一寸，指腹还残留着浅淡余香。 此刻再度触及神像小腹，发觉这神像的温度也略有升高。 不再泛寒，而变得如同人之体温一般，只比赛奈布稍凉一些。 大掌缓慢地游移着，赛奈布眼睛渐渐张大，瞳仁兴奋狂乱地猛一震颤—— 是真实的弧度。 他“嗬嗬”地呼吸着，正欲再次埋首下去，用脸庞感受。 可才作势低头，此处却猝然大亮。 红日初升，火焰色晨光将尼罗河染上熔岩般的金，神庙高耸的砂岩立柱也橙光熠熠。 日光流淌入神龛，映亮神像面容，圣洁无匹。 仿佛与人丨妻在暗室偷香窃玉时，对方丈夫突袭闯入，手持巨灯，万般旖旎纠缠被迫暴露在强光之下—— 赛奈布身躯霎时一震！ 只是一眨眼，圣女小腹微隆的弧度消失殆尽，平坦单薄。 方才的感受彻底化为泡影，也没有任何实据。 赛奈布满身热汗淋漓，不记得自己是如何离开神庙、回到住所。 等他再清醒时，已经手执芦苇笔，面前摊开着一张莎草纸。 在成为祭司之前，他是一位画匠，此刻纸上景象已经基本成型。 柳眉柔目，雪面朱唇，芙蕖抹胸滑落，堪堪半遮着月匈月甫。 裙上开衩被一双古铜色大手粗暴地分开，衣料如水般向两侧流淌，鱼尾般曼妙的双月退展露无遗。 画中人神情脆弱而银靡，满脸淌泪，唇瓣微张，红舌泛着晶莹流光。 赛奈布目光长久地黏在画中人小腹处，神情再度陷入痴癫。 在他的笔下，那处隆起了明显的圆弧，比他在神龛感受到的更凸出。 像经历了旷日持久的猛烈罐概，又像……怀胎数月。 赛奈布蓦地卷起画纸，用臂膀牢牢缚住，走向木床。 -- 日落复日升，又到了去神庙侍奉圣女的时辰。 赛奈布本能地准时醒来。 起身环视室内，他骤然察觉异常。 ——昨日那幅画，原本被他置于枕边。 夜间风大，窗未关严，此刻枕畔空空如也，画卷不知所踪。 -- 圣女佩塔蒙尼，少有人知他来历与真正的名姓。 他并非女人，埃及原也称其为“圣子”。 但不知谁先第一个喊出“圣女”这个词，而后这一称谓以摧枯拉朽之势替代了“圣子”。 圣女也从未提出异议。 圣女首次现身埃及，是七年前在阿比多斯城，彼时城中骤然有疫病降世，致死人数愈来愈多。 诸位祭司多次祈福祝祷皆不奏效，甚至其中几位祭司都中了招，眼看命悬一线。 圣女便是在此时出现。 他原本只是跟着商队路过。 面对城中惨状，他抱起一名不过两岁的幼儿，摸了摸对方白里泛青的面颊。 两颗泪落下来，滴在孩子的手臂上。 城中道路狭窄泥泞，并且被两侧房屋遮得潮湿阴暗。 他浑身却像发着柔和的光，清冽的香气钻入所有目睹之人的鼻端。 ……那孩子原本已经行将就木，被惊惧的家人丢出了门。 却从当晚开始明显好转，翌日午后便完全恢复了健康。 敲开家门时，全家人见到以为已经死在外头的孩子，简直大惊失色。 佩塔蒙尼容貌气质太过出众，与埃及人大不相同，自然早已引起注意。 有些人目睹了那孩子奇迹般康复的过程，急匆匆奔去拦住了将要出城的他，向他哀求眼泪。 同时，考虑到佩塔蒙尼不可能当即嚎啕大哭落下许多眼泪，他们还准备了盛水的容器，装满清水。 只求佩塔蒙尼赐下几滴融入水中，他们分而饮之即可。 而后，饮下这稀释泪水的一小撮人虽不如那孩子一般迅速恢复，却也开始缓慢好转。 一传十十传百，越来越多人向佩塔蒙尼求赐眼泪，他来者不拒，全都拯救，于是声名鹊起。 他在阿比多斯城停留了两年。 这两年，除了年老自然衰竭者之外，城中任何人染上病痛，只要沾过他眼泪，无不百病全消，甚至此后也极少患病。 人们认为他是众神之王的使者，前来拯救埃及万民，这就是佩塔蒙尼这一称呼的由来。 消息渐渐传入国都底比斯，于是某一日，法老孟图霍特普亲自来到了阿比多斯。 法老与佩塔蒙尼的具体交谈内容旁人不得而知。 只晓得最终佩塔蒙尼应法老之请求，决定前往底比斯，成为帝国地位至高无上的圣女。 从那以后，圣女便执掌整个国度的祭祀、祈福、占卜。 埃及上下再未有神罚灾厄，年年风调雨顺，人人身强体健。 近年来，有越来越多人主张不该再称呼圣女为佩塔蒙尼。 他不是阿蒙·拉神的化身，而是独立的神明。 埃及该尊奉他本人之姓名，正如尊奉阿蒙·拉神一般。 圣女今年二十五岁，在这个年代，二十五岁的人甚至许多已经有孙子，但圣女一直未婚配。
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