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月临川夹了一块东坡肉放进嘴里，肉在舌尖上化开，咸香从舌根往上涌。他又夹了一筷子宋嫂鱼羹，鱼肉嫩滑，羹汤鲜得他眯起眼。石一娘娘从桌面上站起来，走到他手边，低头看着他碗里的菜。月临川夹了一小块鱼肉，放在桌面上。石一娘娘低下头，伸出舌头，舔了一口，嚼了两下，咽了。又舔了一口，又咽了。 任娇娇夹了一块蟹酿橙，放进嘴里，嚼了两下，眼睛眯起来。“要得。” 窗外的声音大了起来。不是慢慢变大的，是突然变大的，像有人拧开了收音机的音量旋钮。说话声，脚步声，叫喊声，混在一起，从窗户涌进来，在包间里回荡。月临川的筷子停了一下，偏过头，看着窗户。任娇娇的筷子也停了一下，偏过头，也看着窗户。 “咋子了？”任娇娇的声音从喉咙里出来，带着一股子疑惑。 月临川摇了摇头，筷子又动起来，夹了一块葱包桧，放进嘴里，嚼了两下，咽了。“不知道。” 窗外的声音越来越大，越来越杂。有人在喊，有人在笑，有人在议论。月临川的筷子又停了，他放下筷子，站起来，走到窗边，推开窗户。阳光涌进来，热烘烘的，带着一股子尘土的气味。他把头探出去，往下看。 楼下那条街本来很安静，铺子开着门，但客人不多。现在街上站满了人，不是站，是围，围成一个圈，中间留出一块空地。空地上搭着一个台子，红木板搭的，大约一人高，台面上铺着暗红色的绒布。台子上站着两个人。一个男人，一个女人。男人的头发是金色的，卷曲的，垂到肩膀，眼睛是绿色的，像两颗被水洗过的玻璃珠。他的皮肤白得可怖，不是那种没晒过太阳的白，是那种不属于这个纬度的、从骨子里透出来的白。他穿着一件深蓝色的长袍，领口和袖口镶着金边，腰间系着一条金色绶带，绶带尾端垂到膝盖，坠着一个银色的十字架。女人的头发也是金色的，比男人的淡些，编成一条长辫盘在头顶，用珍珠发网罩住。她的眼睛也是绿色的，颜色比男人浅，像春天的嫩叶。她穿着一件白色长裙，领口开得很低，露出一片白得发光的皮肤，腰间系着一条红色丝带，丝带在身后打了一个蝴蝶结。 月临川的手搭在窗框上，指节发白。他的脑子里转着一个念头。金发，绿眼，白皮肤，十字架。这些人不该出现在这里。不是说不该出现在临安，是不该出现在这个时代。这个时代，蒙古人还在草原上放牧，奥斯曼帝国还没建立，哥伦布还没出生，美洲大陆还没被欧洲人发现。金发碧眼的欧洲人，怎么会站在南宋临安城的街头，搭台子传教？ 石一娘娘从桌面上跳下来，落在地板上，没有声音。它走到窗边，跳上窗台，沿着窗台走到边缘，跳上屋檐翘角。它蹲在那里，前爪并拢，尾巴绕到前面盖住脚面，头低着，看着楼下的台子。 任娇娇也走到窗边，站在月临川旁边，往下看。她的眉头皱着，嘴巴张开，声音从喉咙里出来，带着一股子疑惑。 “这些人在搞啥子？” 月临川没有回答。他的目光盯在台上那两个人身上。那男人的嘴巴在动，声音从下面传上来，不高不低，但每个字都很清楚，带着一股子拗口的、生硬的调子。 月临川听了几句。耶稣，仁慈，赎罪，天堂，地狱。他听懂了，但他希望自己没有听懂。他的手从窗框上收回来，垂在身侧，手指蜷着，指甲掐进掌心里。 石一娘娘从屋檐翘角上跳下来，落在窗台上，又跳下来，落在地板上。它走到桌边，跳上椅子，跳上桌面，蹲在月临川的碗旁边。它的头微微偏着，那双淡琥珀色的眼睛看着月临川，嘴巴张开，声音从喉咙里出来。 “临川，什么是耶稣啊？” 月临川的身体僵住了。不是慢慢僵住的，是突然僵住的，像被人按了暂停键。他的嘴巴张开又合上，合上又张开。他的眼睛瞪着，瞳孔缩成针尖。脑子里转着一个念头。耶稣。这个词不该出现在这里。不是说不该出现在南宋，是不该出现在这个时代的任何一个地方。基督教第一次传入中国是在唐朝，景教，那是聂斯托利派，不是天主教。元朝也有，也是克文，但那是蒙古人带来的。明朝才有天主教传教士，利玛窦，万历年间。南宋，公元十三世纪，欧洲还在中世纪，天主教还没分裂，十字军还在东征，传教士还在伊斯兰世界的边界上挣扎。金发碧眼的欧洲人怎么来的？坐船？走陆路？那条路被阿拉伯人堵了一千年。 任娇娇也注意到了月临川的不对。他的手搭在月临川肩膀上，五指收拢，轻轻按了一下。“咋子了？你没得事吧？” 月临川充耳不闻。他转过身，一把抱起石一娘娘，两只手托着它的肚子，举到眼前。猫的四肢悬空，尾巴垂下来，轻轻晃着。他的眼睛盯着猫的眼睛，声音从喉咙里挤出来，带着一股子急。 “石一娘娘，你是在哪里听到这个词的？” 石一娘娘的头偏了偏，耳朵朝前转了半寸。它抬起爪子，往窗外一指，爪尖对着楼下那个台子。 “石一娘娘刚才在那里听到站在台子上的人类说的。” 月临川的脑子里炸开一片白光。他放下猫，转身往门口走。步子很快，鞋底踩在地板上，发出咚咚咚的声响。任娇娇在身后喊，声音又尖又急。 “你去哪？” 月临川没有回答。他拉开门，跑出去，跑下楼梯。石一娘娘从桌面上跳下来，落在地板上，跟在他后面，四只爪子踩在楼梯木板上，发出很轻的嗒嗒声。任娇娇愣了一下，也跟上去，裙摆在脚边飘，步子很急，鞋底踩在楼梯上，啪啪啪的。 月临川冲出醉仙楼的大门，站在台阶上，四处张望。阳光从头顶直直照下来，晒得他头皮发烫。街上的人很多，围在那个台子周围，里三层外三层。他拨开人群，往里挤。有人被他挤了，回过头瞪他一眼，嘴巴张开想骂人，看见他那张脸，又把嘴巴合上了。他挤到最里面，站在台子前面。 台上那两个人还在说话。男人站在前面，女人站在他身后半步。男人的嘴巴一张一合，声音从喉咙里出来，不高不低，带着一股子抑扬顿挫的调子，像在念诗，又像在演讲。 “耶稣基督，上帝的独生子，为世人的罪死在十字架上，第三天复活，叫一切信他的不致灭亡，反得永生。” 他停了一下，目光扫过台下的人群，那双绿色的眼睛里带着一种月临川看不懂的光。他的嘴角往上翘了翘，那弧度不大，但很笃定。 “你们有罪。从出生那天起，你们就有罪。这是原罪。不是你们犯的罪，是你们的祖先犯的罪。亚当和夏娃，在伊甸园里偷吃了禁果，被上帝赶出来，罪就从他们传给了你们所有的人。你们生来就有罪，活着就有罪，死了也有罪。除非你们信耶稣，让耶稣的血洗清你们的罪，不然你们死后只能下地狱。” 台下有人笑了。那笑声从人群中传出来，很短，很轻，像一颗石子丢进水里。接着又有人笑了，比刚才那个响些。然后更多的人笑了，笑声从四面八方涌过来，像一锅煮开的水。一个中年男人站在台子前面，穿着一件灰色短褐，腰里系着一条草绳，脚上穿着一双草鞋。他的脸被太阳晒成深褐色，皱纹从额头延伸到嘴角，像一张被揉皱的纸。他抬起头，看着台上那个金发男人，嘴巴张开，声音从喉咙里出来，带着一股子四川口音。 “我为什么要信？他能给我带来点什么吗？” 金发男人低头看着他，那双绿色的眼睛里没有表情。他的嘴巴张开，声音从喉咙里出来，还是那股子拗口的、生硬的调子。 “你太物质了。虔诚忏悔，死后可以升入天堂。” 中年男人笑了。那笑声从喉咙里滚出来，又响又脆，在人群上方炸开。他伸出手，指着台上那个金发男人，手指在阳光下泛着古铜色的光。 “活的时候连好处都带不来给我，我还指望死后？” 人群里又爆发出一阵笑声。有人拍手，有人跺脚，有人吹口哨。一个年轻人站在前排，穿着一件青色长袍，头发用布巾包着，手里拿着一把折扇。他抬起头，看着台上那个女人，嘴巴张开，声音从喉咙里出来，不高不低，带着一股子调侃。 “对啊，好处都带不来，他还是创世主？” 金发男人的嘴巴张开又想说什么，但又闭上了。他的脸从白变红，从红变紫。他转过头，看着身后的女人。女人往前迈了半步，站在他旁边，那双绿色的眼睛扫过台下的人群，带着一股子愤怒。她的嘴巴张开，声音从喉咙里出来，比男人的高，比男人的尖，带着一股子刺耳的、绷紧了的调子。 “你们这群愚民！你们看看你们的敌人，就是信了耶稣，才拥有了无比先进的利器！无比先进的科技与知识！这不比你们所谓的好处来得更加好吗？这难道还不能承认耶稣的存在吗？” 人群静了。不是慢慢静的，是突然静的，像有人按了暂停键。笑声停了，说话声停了，议论声停了。所有人的嘴巴都闭上了，所有人的眼睛都盯着台上那个女人。那股静压下来，压在每个人头顶上，像一块看不见的石头。 月临川站在人群里，看着台上那两个人，看着他们金色的头发和绿色的眼睛。他的脑子里转着一个念头。敌人，先进的利器，先进的科技与知识。他想起那些从战场回来的残兵，有的缺了胳膊，有的少了腿，有的脸上带着疤。他们坐在路边的台阶上，靠在墙根底下，或站或蹲，不说什么话。有人说敌人的刀比我们的快，敌人的甲比我们的硬，敌人的弓比我们的远。没有人说敌人的神比我们的神厉害。没有人说因为信了某个神，所以才打不过。 人群里有人动了。一个老人从后面走上来，步子很慢，拄着一根拐杖。他的头发全白了，脸上全是皱纹，背驼得像一张弓。他走到台子前面，抬起头，看着台上那两个人。那双眼睛不大，但很亮，黑眼珠在眼眶里转，从男人转到女人，从女人转回男人。他的嘴巴张开，声音从喉咙里出来，带着一股子沙哑，但每个字都很清楚。 “神怎么能凌驾在人上呢？” 人群里有人点头，有人附和，有人拍手。声音从四面八方涌出来，不高，但很密，像雨点打在瓦片上。月临川听着那些声音，看着那个老人的背影。老人的脊背弯成一张弓，但站在那里，像一棵被风吹弯又直起来的树。 月临川的心里的那块石头落下来了。不是慢慢落的，是突然落的，像被人从手里抽走了。他松了一口气，那口气从胸腔里出来，很长，很慢。他的嘴角往上翘了翘。 【古人没有自己想得那么愚昧。王朝更迭，计谋从来不是儿戏。一个连本土神祇都要排座次、论资历、看功绩的民族，怎么可能被一个外来神轻易压下去？】
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