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但因为种种原因，纸张仍旧没有在殷朝推广开来。 申屠炀早在接到殷恕怀飞花传书的时候，就知道天子手中至少掌握着数种制作纸张的精妙工艺。那些纸张洁白如玉，纸面上还印着各种花草纹样，甚至还有金箔银丝，一看就知道制作工艺极其精妙，并且制作成本极其昂贵。 可如今摆在炕桌上的一摞摞白纸，虽然看上去洁白细腻，摸着也很有韧性，但明眼人一看就知道，这些纸张的制作成本绝对没有飞花传书的纸张那么昂贵精致。 申屠炀心中一动：“敢问陛下，这些纸张的制作成本如何？”可有大规模推广的可行性？ 殷恕怀微微一笑：“这是桑皮纸。制作纸张的原料就是桑树皮。” 这种桑皮纸的制作方法是殷恕怀在后世，跟一位制作非遗桑皮纸的老先生学来的。严格来说，要选取每年惊蛰之后，清明之前采摘的桑树皮，通过层层剥离后选择最精华的部分，在太阳底下暴晒。直到桑皮彻底晒干以后，再放入水槽中浸泡，使树皮充分吸收水分软化。 这个过程中还需要剔出质量不好的树皮，以免影响纸张的质量。然后把精心挑选出来的桑树皮放入锅中，加草木灰水熬煮两个时辰。草木灰水含有较大的碱性，这个步骤的目的是要去除树皮中多余的杂质和胶质。 最后，把锅中的桑皮过滤后捞出，放入冷水中清洗掉残留的污垢，再将干净的桑皮用捣捶不断捶打，直至将桑皮彻底捣碎成泥，再把这些纸浆放入清水槽中搅拌均匀，用帘架捞出纸浆后榨水阴干，再把揭下来的纸张放到加热的焙墙上烘干。剥下来的纸张，就是鼎鼎大名的桑皮纸！ 直到后世，这种桑皮纸都是用来进行文物修复工作的必不可少的原料。 因为制作方法跟凉皮和肠粉差不多，殷恕怀在指导少府的匠人们成功制作出桑皮纸后，又让光禄勋的庖厨们陆续尝试了用绿豆磨成的豆粉制作凉皮和肠粉。味道果然不错。 唯一美中不足的大概就是殷朝没有辣椒，茱萸虽然也有辣味，但味道比之辣椒，总归是差了那么一点意思。 殷恕怀聊着聊着忽然就起了吃兴。他抬头看了一眼天色，确实也到了该吃夜宵的时间，遂问申屠炀：“你想不想吃凉皮和肠粉？” 申屠炀：“……”他刚刚吃完大餐！ 不过申屠炀非常清楚，当殷恕怀问他要不要吃肠粉和凉皮的时候，其实并不是真的关心他想不想吃夜宵，而是殷恕怀自己要吃。 于是申屠炀非常明智地说道：“我可以陪陛下吃一点。” 殷恕怀满意了，当即吩咐庄无为去光禄寺传膳。 等庄无为走后，申屠炀又艰难的把话题扯回来：“所以这些纸张的制作工艺并不算复杂，原料也并不昂贵……” 因为朝廷大力推广水转大纺车的缘故，天下各郡都在广种桑麻。燕国自然也不例外。如果这些纸张的制作原料真的只有桑皮，那就意味着在燕国推广纸张的可行性将大大提高。 一想到纸张推广成功以后，会给燕国带来的好处，申屠炀不由兴奋地握紧了拳头。“陛下——” “你先别忙着激动。”殷恕怀摆了摆手，叫小黄门拿来一只锦盒，递给申屠炀：“你先看看这个再说。” 申屠炀接过锦盒，打开一看，里面竟然放着几本书。 最上面的一本赫然就是《六韬》，下面几本分别是《三略》、《孙子兵法》、《孙膑兵法》、《吾子》、《尉缭子》、《司马法》……一共七本兵书。 这些兵书都是春秋战国时期备受推崇的兵家著作，是殷恕怀让人翻遍宫中典藏，抄写复刻而成。即便申屠炀贵为燕国公，也未必收藏齐全。 更不要说这些兵书还是用纸张书写的。比之竹简更加轻便易携带，适合放在手边，时常翻阅。 申屠炀又惊又喜地看向殷恕怀：“陛下，这是……” “送给你的。”殷恕怀笑吟吟道：“喜欢吗？”这才是他犒赏申屠炀的礼物。所谓投其所好，不过如是。 申屠炀当然喜欢，他喜欢的都要发疯了。他小心翼翼地翻开最上面的那本《六韬》，也顾不上君臣之礼，埋下头认认真真地研读起来。刚看了几句话就发觉不对劲：“陛下，这字迹……” “这些书都是用雕版印刷术统一印制而成。”殷恕怀负手而立，淡淡说道。 他的目光不由自主地落在窗外摇曳的树枝上，一时间有些怅然。 其实这些书早在洛阳时就已经印刻出来了。成书的时间就是霍琰同意朝廷在关内、河南等地大批量开设蒙学之后。除了兵家的著作，殷恕怀还叫少府印制了大量的四书五经和各家学说。原本是想把这些书发下去，供关内和河南的蒙学子弟当教材使用。却没想到书刚印出来，就被霍琰叫停了。 “陛下要是不想莫名其妙死在宫中，就不要再继续这件事。”彼时霍琰正忙着跟各大世家死磕，说话的语气都有点不耐烦。 “为什么？”殷恕怀是真的想不明白，轻薄的纸张不比笨重的竹简方便多了。霍琰为什么不同意他在关中各地推广新书？ “陛下有没有想过，为什么纸张造出来这么多年，天下传抄文字时仍然要使用笨重的竹简？” 殷恕怀闻言一怔，看向霍琰的目光清澈且迷惘。 “因为世家不喜欢。”彼时的霍琰就像他现在这样负手而立，神色淡漠地说道：“常言道法不轻传。世家勋贵之所以能高高在上，正是因为他们掌握了治理天下的‘法’。倘若陛下将纸张和你所谓的雕版印刷推广至全天下，让田间地头的百姓都能念得起书，学得了‘法’。这天底下读书明理的人越来越多，能够治理天下的人越来越多，又如何彰显出世家的高贵与不可或缺呢？” 王与士大夫共治天下的基础在于这个天下，除了士大夫无人可用。倘若黔首黎民都能懂得经世济民的学问，又将置世家于何地？ 物以稀为贵的道理，从不在货殖一隅。向来以奇货自居的世家勋贵，比任何人都要懂得敝帚自珍的好处。 所以朝廷推广纸张这么多年，天下士人在撰写文字时还是以竹简为主，以更为繁复精致的篆文为雅。而更为简便的隶书，则被许多治学大家鄙薄为“卑微之人所用之文字”，不许门下子弟习学。 究其原因，不过是因为他们想要用更加繁复的文字和笨重的竹简，提高百姓读书识字的门槛，以此垄断知识传播的渠道和朝廷选吏的途径。 霍琰同意殷恕怀在关中、洛阳等地推广蒙学，是为了施恩于百姓，巩固朝廷在京畿要地的统治。但他又不想彻底得罪天下世家。所以他又在得知殷恕怀想在关中、洛阳等地推广纸张和书籍的时候，蛮横地阻止了殷恕怀行动。甚至不惜以生死安危恐吓殷恕怀。 殷恕怀确实怕死，这些书籍也就被他扔到了库房深处。 直到朝廷迁都以后，殷恕怀几经试探，发觉燕国群臣不管心里面是怎么想的，至少在行动上都做到了全力以赴地执行朝廷的政令。朝廷上下齐心协力，就连在洛阳时想方设法掣肘他的世家勋贵都开始有了投诚的苗头。 ——这不免让殷恕怀又开始蠢蠢欲动。 于是他将这些书籍又从库房深处搬了出来，拂去上面的灰尘之后，巴巴地送到了申屠炀的面前。 申屠炀看着殷恕怀期待的眼神，一瞬间福至心灵：“陛下想要在燕国上下推广纸张和雕版印刷书？” 殷恕怀没有计较申屠炀的错别字，小鸡啄米似的不断点头：“你觉得这个主意怎么样？” “甚妙！”申屠炀言简意赅，只有略微上扬的嗓音透露出他的亢奋和激动。 燕国苦寒，幽并边陲之地，文风礼教更是自古以来就不如中原那般昌盛。 尽管申屠炀和他的心腹们总是各种瞧不起中原世家，觉得那些世家勋贵都是无能的软蛋。真要是上马打仗，全都不是他们一合之敌。可即便如此他们也不得不承认，想要治理好天下，确实也少不了这些读书人。 燕国君臣们是一边嫌弃世家勋贵的腐朽贪婪，一边又眼馋他们人才济济。就如这次朝廷要安置从关内来的数百万流民，倘若只有本地长吏负责此事，他们经验不足，且流民太多，必定会闹出一些事来让大家焦头烂额。 可是当世家子弟站出来后，尽管他们也会在安置流民的过程中邀买人心，却也使得整个安置过程有条不紊，几乎没出什么大乱子。 这样的人才真是太让人眼馋了！ 更加可悲的是，这样的人才对于燕国来说，已是凤毛麟角，可是对于传承了数百年的各大世家豪族来说，却也不过是族中子弟在出仕前，就要掌握的最基本的素养。 读书、修身、齐家、治国、平天下……这些世家豪强经略地方数百年，以阖族之力培养出来的人才，确实都是惊才绝艳的治世之才。 包括殷恕怀在内，所有人都对这些世家子弟眼馋肚饱。既爱惜他们的才学，却又因为立场的缘故，不敢轻易相信他们。 如今可好了，他们有了纸张和书籍，就可以在民间推广蒙学和社学，在百姓中培养自己的读书人。等到他们入仕以后，身后没有世家勋贵的支撑，就可以全力以赴地执行朝廷的政令。 是夜，申屠炀心潮澎湃，一口气吃了十碗凉皮和十个肠粉。第二天早上便迫不及待地召开朝会，催促群臣在燕国内推广纸张、书籍，还有社学。 只吃了半碗凉皮和一个肠粉的殷恕怀：“……” * 申屠炀要在燕国境内推广纸张和书籍，还要大肆建造蒙学和社学教导孩童读书，这个决定在世家勋贵中间引起了轩然大波。见多识广的世家豪强们本能察觉到了这条政令的最大威胁，其实是想要撅了世家的根。 如果他们是在洛阳，必定会竭尽全力阻止朝廷的政令。然而他们现在是在幽州，还是被燕国的铁骑强行劫掠来的。锋利的刀刃还架在脖子上，即便世家豪强们对申屠炀的决定有诸多不满，此时此刻也不敢立场鲜明地反对朝廷的政令。 不仅不反对，一些脑子转得快的世家豪强甚至还表示他们愿意听从朝廷的诏令，在民间开设学堂。甚至还有人提议朝廷应该在幽州复立太学和国子监，吸引天下向学之人都来幽州读书。 显然是想用“桃李满天下”的老方法，对抗朝廷的“遍地栽树遍地开花”。 对此，殷恕怀和申屠炀乐见其成。 不管世家豪强们在背地里有多少小算盘，只要他们肯帮助朝廷推广纸张、书籍和知识，天下的读书人就会越来越多。而只要读书的寒门子弟越来越多，他们终有一天会构成新的势力阶层。 届时，新的掌权势力必定会不满足于自己拥有的少数利益和权柄，他们会向已经凝固的旧势力发起冲击，建立新的秩序。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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