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“这些文字——包括手稿、日记、信件、档案记录等等，不能称为非常完美的文学，但也是我们研究的一个部分。因为那恰到好处地让我们意识到，另外一批文学作品的产生是多么的不可思议。”
嘴上说着不可思议，但是西列斯的语气依旧平淡无奇。
可是学生们都认真听着，或许是因为西列斯那种寡淡的语气，冲掉了他身上向来不近人情的距离感。
“另外一批文学作品，也是绝大多数学者研究的作品，也就是关于‘人’的作品。神明陨落，人类的文明之火反而变得更加旺盛与蓬勃。
“沉默纪是一个大发展的混乱年代。一方面神明陨落，但是另一方面，这也意味着始终束缚人类文明的镣铐被解开了，与神相关的神圣文本逐渐失去人心，而世俗文本则慢慢垄断市场。
“现在市面上的小说，就是在沉默纪的时候出现。”
一名学生像是听入迷了，壮着胆子问：“教授，那沉默纪之前就没有小说吗？”
西列斯看了他一眼：“雅各·贝尔曼先生，我非常乐意解答这个问题。答案是：的确没有。我指的是你们现在能够在书店里购买到的，这一类虚构性质的通俗小说。
“关于神的记叙性质的记载，以及基于神明、信徒等等事迹的相关衍生描述，这些都是存在的。但是那不能说是完全虚构的作品。
“我得出的这个结论是基于目前的学术研究而言。实际上，有一部分的史学家认为，在帝国纪的时代，就应当已经有‘市井小说’‘睡前故事’这一类题材存在。
“但是当时的神明对于人类思想观念的控制非常极端，因而这部分的资料早已经在一些教会的控制之下灰飞烟灭了。
“只有一些少见的记录，分散在不同的普通人的信件或者其他记载之中。其中提及了类似于‘随信附我昨日正在阅读的故事抄本’这样的话。
“这部分的研究是近几年才慢慢诞生的。以往人们对皇帝、大臣、国家、神明、信徒、教皇、军队……这些较为传统的‘英雄角色’更加感兴趣。
“不过现在史学家们也逐渐开始研究过去的某一个时间点，一个普通人的普通生活。如果你们感兴趣的话，那可以去书店里寻找一些微观视角的历史著作。”
西列斯看了一眼怀表：“我们在这个问题上拓展得有些深入了。”
他听见讲台下的学生们一阵窃窃私语，似乎是在说安缇纳姆的事情。
的确，比起雾中纪以前的那些神明而言，安缇纳姆是一位非常宽容、慈和的神明。西列斯的记忆中从未有过祂插手人类帝国的政务、或者控制人类思想观念之类的事迹。
大多数时候，安缇纳姆就像是一团迷雾，只是静静地漂浮在人类的周围，记录并且目睹一切发生的事情。
正如同他的神格。祂是过去与历史之神，本就应当藏身于过去与历史的长河之中。
西列斯没有制止学生们的讨论，隔了一会儿，他拍了拍手，说：“好了，继续我们的课堂。”
学生们这才逐渐安静下来。
西列斯继续说：“我想你们已经对沉默纪的两种文学有所了解了，而我们即将在课堂上探讨的三位作者，其中两位就分属这两个阵营。”
有学生提问：“那剩下的一位呢？”
西列斯微微笑了一下：“这是一位……我不能说他如何的传奇，但是起码我认为他非常杰出。”
他这样神秘兮兮的语气一下子就让学生们忘记了之前那两位文学家，纷纷希望西列斯提前说一下这最后一位。
西列斯无奈地摇了摇头，仍旧介绍了前两位——一位信徒，以及一位传统意义上的文学家。
最后一位……
西列斯说：“科南·弗里蒙特，这是他的名字。”
有一些对沉默纪文学有所了解的学生回忆了一下，惊异地说：“我从未听说过这个名字！”
倒是安妮特·梅尔文，她想了片刻之后，突然看向了西列斯：“教授，是您的那篇论文中提到的科南·弗里蒙特吗？”
西列斯惊讶地看了看这个小姑娘，没想到她居然会看过自己的毕业论文。
于是他微微笑了一下，说：“是的，梅尔文小姐。”他说，“科南·弗里蒙特，他曾经是一位虔诚的信徒，而在他信仰的神明陨落之后，他并没有如同其他信徒一样陷入疯狂的绝境。
“他转而投身于文学，在人生的最后十年里，写出了一部非常冗长的著作，详述自己从出生至死亡的所有的遭遇以及心理变化，是研究沉默纪的人类生活的非常好的著作。”
“那为什么我们从来没有听说过这个名字？”有学生疑惑地提问。
西列斯摇了摇头，轻微地叹了一口气：“因为所有存留于世的资料，都是残本。”
有人惊讶地叫了一声。
“这部著作的名字是《一个名叫科南·弗里蒙特的男人的一生》，现存的关于这本著作的资料，感兴趣的话可以提前去图书馆查阅，当然我们之后也会涉及到。
“这本书总共有十二卷，再加上一章内容很长的序，总共可以说是十三卷。而我们现在只发现了序、第一卷 、第五卷和第十二卷。
“一部分是弗里蒙特的手稿，一部分是初版的残卷，一部分是他人的抄录。七拼八凑，最终凑齐了这几卷内容。”
有学生说：“教授，您看起来非常遗憾。”
西列斯点头又摇头：“我希望未来能出现新的考古发现，又或者有一位收藏家或者藏书家能告诉我，他收藏了这部著作的全集。”
说着，他自己都因为这个想法而莞尔。
接着，西列斯回到沉默纪文学这个话题上，让学生们提一些自己知道的相关知识，比如一些著名的作家、作品，甚至于一些历史话题。
在这样的过程中，时间很快就过去了。
西列斯在十一点半的时候准时下课，走得比学生们更加匆忙，看起来是有什么急事要去做。
学生们有些好奇教授的去向，但是任谁都想不到，西列斯出了教室就直接离开了拉米法大学，连办公室都没有回。
他在学校门口拦下了一辆出租马车，直接去往了往日教会中央大教堂。
出租马车比公共马车快得多，大概半个小时之后，他抵达了大教堂。
大教堂里人并不多。
西列斯走进大教堂的时候，不经意间想，这是周二的中午；布鲁尔·达罗忙着订婚，学生们忙着上课，他忙着解决自己办公室的问题。
人们忙忙碌碌，各行其是。
仍旧是大主教格罗夫纳接待了他。这个外表平平无奇的男人，这一日仍旧在教堂中殿擦拭安缇纳姆雕像的底座。
在望见西列斯的那一刻，格罗夫纳略微惊讶地与他打招呼：“诺埃尔教授！您怎么来了？”
西列斯因为格罗夫纳使用的尊称而感到了些微的不习惯。
康斯特公国的确只是往日教会的一个分支派系——但是说真的，连首都的大主教都会对一个年轻的教授如此周到礼貌吗？
西列斯困扰了一下，但这会儿没时间去想这些问题了。他干脆利落地将自己办公室里的那个女人头部雕像的事情说了说。
格罗夫纳的表情一下子严肃了起来。
他说：“教授，您也是入门的启示者了，是吗？”
“是的。”西列斯点了点头。
格罗夫纳便说：“那么，请跟我来。我会让一位启示者跟随您去回收那个失控的时轨。”
失控的时轨。
西列斯琢磨了一下这个称谓，感到启示者的路途上果真有无数知识的迷雾。
时轨也会失控吗？失控的结果就是一种无差别的袭击？那他如果真的碰触那个雕像，会发生什么？
格罗夫纳大概看出了西列斯心中的疑惑，便在带领西列斯前往后殿的过程中，对西列斯说：“这些都是你在启示者路途上将会学习到的东西。按部就班跟随着历史学会的课程就好。”
他的语气中带着年长者特有的宽容与慈祥。
西列斯犹豫了一下，问：“主教先生，如果我没有理解错的话，我以后也可以独立解决这样的问题，是吗？”
“是的。”格罗夫纳这么说，“启示者拥有力量，也拥有力量所带来的危险性。因此，我们有职责让这样的危险远离普通人。”
这么说着，他又望向西列斯，用那种一贯的平和的语气说：“不过，您现在才刚刚入门呢。”
西列斯低声说：“我明白。”他想了想，又问，“主教先生，那名叛教者……”
“班扬在负责调查这个事情，他已经发现了一些蛛丝马迹。”格罗夫纳微微笑着，“得感谢您之前带来的消息。”
西列斯不知道自己应该松一口气还是应该更为紧张，最后，他只是沉默地点了点头，说：“那就好。”
他们在叛教者的话题上浅尝辄止。西列斯很快就见到了格罗夫纳为他安排的，解决这一次意外事件的启示者。
那是一位年轻的女士，同样穿着贴身的骑士装，看起来干练而冷静。她望向了西列斯，目光中带着平和与一种说不清道不明的距离感。
她微微点头，说：“凯瑟琳·金西。”
“西列斯·诺埃尔。”西列斯自我介绍说，“感谢您的援手，金西女士。”
凯瑟琳·金西摇了摇头，没有说什么。
格罗夫纳注视着西列斯与金西女士离开教堂，目光中带着一种深邃的、悠远的情绪。他轻轻将手掌盖在自己的胸膛之上，口中呢喃着：“吾神……”
西列斯全然不知道这样的事情。
他跟随着金西女士又一次通过出租马车回到了拉米法大学。他们一路无话，两个人的性格都非常沉闷寡言。
西列斯付了车费，随后说：“金西女士……”
“凯瑟琳就好。”凯瑟琳简单地说。
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