“啊这，舅舅，你前几天不是抄过山水的笔记吗，回头让山水重新抄回来。”赵虎头一边安慰山水，一边教训他们，“所以啊，重要资料记得备份知道吗？不然一掉了就损失了，找不回来，懂吗？”
山水还是有点委屈：“早上我还看到的，应该是落在七里坡了，明天我就去找回来。”
“明天再去找吧，现在太晚了，夜路危险。”赵虎头敲了敲黑板，“来，我们继续讲，执行力这事，什么是执行力呢，先来举个例子，山水，我让你去做饭，你能做好吗？”
山水立刻笑了笑：“公子这便是看不起山水了，只要家里有的，能做的，那山水必不会让公子失望。”
“好的，同样的例子，小舅舅，你能去做好饭吗？”赵虎头换了一个反例。
种彦崇不由地皱起眉头，叹息道：“小虎头啊，你这是在为难你舅舅。”
他长这么大，除了碗筷，就没有摸过其它厨具了好吧。
“对了，这就客观上，不同人在同一件事上执行力的区别。”赵虎头在小黑板上写了种字，又写了个山字，在种字下边打了个X，在山字下边画了个圈。
“那么我们再举一个例子，山水，我让你打我一下，你敢吗？”赵虎头又问。
山水立刻摇头，那力度之大，发上的绢花发钗都跑出来一半。
“同样的例子，再来一遍，小舅舅，你敢吗？”赵虎头转头。
种彦崇眼睛眯起来，摩拳擦掌道：“这有什么不敢的，舅舅还敢把你丢到天上去……”
赵虎头翻了个白眼：“所以，这就是每个人主观上执行力的不同，就算能做到，也不一定愿意去做。”
然后他又在种字下边画了个圈，在山水名字下打了个X。
看到这个，山水立刻有些纠结，于是小声道：“那个，公子，你要是不生气的话，我也不是不能轻轻打你一下的……”
赵虎头于是又拿她当例子：“你们看，执行力这东西也是随时可以被外力改变的，这个外力可以是钱财，也可以是感情，懂了么？”
于是大家都说懂了，只有山水感觉到受伤。
“好了，我们可以把这个执行力这个问题再延伸一下，举一个最常见的例子，军队。”
种彦崇忍不住摸了摸鼻子，有些坐立不安，直觉告诉他，可能会在这堂上被反复提问，反复鞭尸。
“众所周知，咱们的军队，是很不能打的。其中关于军人地位低下、关于歧视、关于将不知兵、关于收入方面的原因，就先不提……”
“那还能提什么？”种彦崇一时愣住，不知所措。
“提土地。”赵虎头盘着腿，坐在案上，“大唐开国之时、汉朝，都是府兵制，士兵从农夫中征兵，战斗力从不输给胡人，对不对？”
种彦崇点头：“对。”
“那为什么后来不从农夫那里征兵，而是用钱来招募呢？”赵虎头微笑着问。
“因为他们没有地——”这话一出口，种彦崇瞬间惊骇至极，几乎难以呼吸，看虎头的目光，弱小可怜又无助，几乎有些瑟瑟发抖。
山水和其它小孩子都有些莫名，不懂为什么一个简单的问题，就能让种公子神色大变。
“不错，因为他们没有土地。”赵虎头用一只小胖手撑着头，“大宋的军队，大多是从天灾水患中的流民里征召而来，而他们的土地，去哪了呢？”
大宋得国不正，本就是大军头勾结的大地主而来政权，土地问题，一开始就是个雷。
山水皱眉，几个小孩困惑，种彦崇则在许久之后，才缓缓道：“我朝开国以来，便不抑兼并，收回军权后，又大赐武勋田地，世间田亩，多在权贵手中。”
不仅如此，由寒门而晋升的进士们，也多在发达后侵占田地，许多失地之民，要么做佃户，要么就去城中做些小生意，一日十几文钱，艰难求生，剩下的，便在军中了。
“不错，想想看，那些士兵没有土地，每月就三五百钱，加些粮米，平时训练点卯还好，若是与敌人生死拼杀，他们竭尽全力吗？”赵虎头问种彦崇。
种彦崇不由得苦笑：“所以，就算是西军将士，若要手下冲锋死战，也必得给军中赏赐。”
“无恒产者无恒心，若是农夫，为了保全自家土地，会拼死一战，宋军则不会，他们孑然一身，跑了也就跑了，天大地大，也不一定能追究的到，所以，他们的执行力，必然是非常低下的，你们懂了吗？”赵虎头做了总结。
这时，种彦崇忍不住道：“难道就不能让无恒产者也有恒心么？”
赵虎头忍不住多看了他一眼：“不是吧舅舅，那句话下一句是什么，还要我给你讲吗？”
种彦崇当然知道，下一句孟子说的是：“无恒产而有恒心者，惟士为能。”
可是什么是“士”啊，士就是道德修养水平很高的人，这就成了一个悖论，他忍不住抱怨道：“士者怎么可能没有恒产，就算当时没有，以前也必然有的！饥寒起盗心，没有恒产哪来的道德修养？”
太惨了，这问题根本解决不了啊。
赵虎头忍不住笑了出来：“那舅舅，你想没想过，若是这天下人都有恒产，那天下人，便都有了恒心吧？”
第28章 远景规划
“天下之人皆有恒产？”种彦崇倒吸一口冷气, 不由地叹息道，“那个虎头啊，不是舅舅看不起你, 但这种事情，实在是太过妄想。”
“你未曾见过，如何说是妄想？”赵虎头不以为然。
种彦崇神色复杂, 沉默了下，才道：“战国之时, 白起灭楚，大军最快的行进速度是每日五十余里，与千年后我朝并无差别, 战国之时, 贫民吃食为麦饭豆羹，与我朝贫民亦无差别。非我不信, 然你所说之事，确实是恒古未有, 你我这个年岁，怕是看不到了。”
“倒也不是看不到, 只是, 或许并非你我愿意见到。”赵虎头有些迟疑地道，“天下皆有恒产, 那便是恒古未有之变局。”
种彦崇忍不住笑了笑，伸手摸了摸虎头的脑袋：“顺其自然吧, 你还小, 别总想那么多, 天地有恒常, 有些事, 不是你我不愿意，就不会到来的。”
就像端王，当年还只是个皇子时，是多么地温顺聪慧，但君天下后，所行所为，又是如何地让人痛心疾首。
而当年因为他“身体康健，必能长寿”的加分项，如今也已经变成老臣们心病。
见他们都有些听不懂了，赵虎头也没继续下去，果断结束了今天的小课堂，开始吃饭，温习功课，练习字帖，然后洗漱睡觉。
虽然一开始很烦这种996似的生活，但一习惯了，好像也没什么问题，毕竟这个时代也没有手机。
只是，当窝在温暖的被窝里时，他翻来覆去，难以入眠。
他觉得，自己可能太保守了。
宋朝如今的情况，商业是真的发达，但却又一直难以触摸到工业革命，因为这并不是什么发达的市场经济，而是被国家严格管控的市场，每有一个新兴的行业，朝廷都会让行业中的大户自己推举出一个行首，朝廷每有需要，便直接摊派。
像赚钱的行业，更是全部收为官营，比如可以染布的矾，在慈州的矾场，一斤商户挖出的白矾是8文钱，而官方专卖的价格，是200文。
更不必说盐铁茶酒，都已经是顶着格地收税，下等户只维持最基本的温饱。
他原本的打算，是自己做一些发明，收拢一些人才，在靖康之乱时有自保之力，如果可以，赶走金人，甚至杀了赵构自己当皇帝也不是不可以。
但现在来看，真的要等到二十年后，再露出自己的爪牙吗？
他怎么也如司马光那般，害怕完全改变世界，害怕未知的未来了？
嗯……
也许，计划可以改变一下？
北宋的经济、文化，都已经发展到封建社会的巅峰。
但也是触摸到了天花板，王安石已经有摸到商品经济的边缘，但却终是没有构到，工业革命，那不仅是工业的革命，也是文化的革命，政治的革命。
宋的儒家学说已经在道德的境界上无法再推进，在宋朝达到巅峰后，反而开始禁锢文化，儒家文化在自然科学方向上的缺位，让张载这样的大家，也只能把天地万物的构成最后联系到道德。
对于道德君子们来说，大是大非，比事实更重要。
而西方，跟着工业革命一起到来的，却是《逻辑哲学》《唯物论》《正确思维和发现科学真理的方法论》，正是有这些思想上的启蒙，才能在十九世纪一波大爆发，带出了牛逼顿和随后而来的一大群数理化大神，占领了几乎整个中学的理科教课书。
思想需要解放，而北宋，却正是古代思想又一个爆发的高峰，虽然没有怎么爆对地方。
可是如果能创造一个环境，让人的思想有所启蒙呢？
让人去发现规律，发现创新，发现改变并不是坏的，方法和规律不需要总是和天道、德行联系起来。
星辰不是为了向群臣示警而运动。
黄河不是一定要回到故道才能证明君王的德行。
气节是用来规范自己，而不是要求别人……
如今北宋的识字率还是很高的，各州、县、镇甚至村中都有私塾，很多地方，甚至有女子学堂，这方面来说，新法的教育改革，还是很不错的。
话说，如今的小报，都只是报一些各地奇闻异事，还有朝廷的消息，并不像未来那样，有投稿和审稿，不知道，办份小报，会不会有市场？
应该不是很贵。
嗯，这个计划可行，但要不能急，需要存一些稿子，这样才能慢慢地打出影响力。
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接下来的日子里，赵虎头一直在考虑计划怎么改变，种彦崇倒是对炼焦的事情非常上心，在见过炼焦的利润后，这位种家公子对赵虎头的信心再度膨胀，不但想要炼铁，连先前虎头一直嘀咕的煤焦油也上了心。
不过铁皮这东西实在不好找，几乎所有的铁匠都摇头，铁的延展性太差，他们很难锤出那么长的铁皮铁管。
种彦崇一连碰了十几次壁，实在有些头疼，终于忍不住嘀咕：“一定要铁皮管么，铜的不行么？”
“你不是说会被偷吗？”赵虎头抬头看他。
“会被偷又怎么样，那毕竟是少见的事情，只看管严一点，再说了，按你说的收入和产出比算一算，就算每天换一套铜管，那也损失得起啊。”种彦崇已经完全代入了资本家的思路，“铁的虽好，但真的做不出来，当然只能退而求其次了。”
那就没什么好说了，赵虎头很快画了图纸，让人照着纸上管道打造。
很快，数十根的上品的紫铜管便做好了，赵虎头的图纸上，这些铜管中间用陶管连接，耐火泥封堵空隙，一边连接着炼焦窑，一边通向一个挖出的大水池，水池的水会让滚烫的煤烟在铜管中降温，焦油凝固，最后从沿着山坡修筑的下层的管道中流出来。
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