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“每一个在真实世界发现的「新东西」，也就是新的「认知之外」，都充实了真实的力量。但是，虚实之神当然不愿意让自己的另外一半力量发生分离，如同生死那样。
“于是，这位神明便将自己变成宇宙的两端，每时每刻，人们或许都向着真实之端永恒地跌落过去，但是，或许终有一日，人们也会永远地跌向虚幻。”
说到这里，莫尔轻轻地舒了一口气，慢慢地微笑了起来，或许也带有一种终于得以将这个故事与他人分享的乐趣。
他轻飘飘地说：“总之，这就是世界的最初四神的故事了。”
科斯莫却几乎完全没注意莫尔最后说了什么。他已经彻底地怔住了。
隔了一会儿，他听见自己那恍惚而错愕的声音：“莫尔……我想问你，你读过《镜记》中《兄弟反目》这一篇的故事吗？”
第79章 变化
一开始, 科斯莫就完全没有想到《镜记》。
虽然莫尔说他只是讲个故事，但是科斯莫自己也好久没有看《镜记》了。那个故事早已经被他抛之脑后了。
即便现在想了起来，他也能够一眼就分辨出, 这其中有许多似是而非的地方。
《镜记》中《兄弟反目》这一篇，讲的是四个兄弟在父亲死时, 因为分家产而反目成仇的故事。
主角肖恩是长兄。二弟用银叉子刺中了肖恩的左眼，分得了更多的遗产。三弟觉得不公平, 于是剖开了肖恩胸膛, 说肖恩的心脏长在左边, 证明他偏心。
肖恩说公平要靠自己争取而来，因而死而复生, 继承了父亲的财产，甚至成为了镇上的大法官。当他死亡的时候, 人们发现他的胸膛一直是敞开着的，心脏还在活蹦乱跳。
……因为肖恩最后成为了所谓的「法官」, 所以科斯莫一直以为, 这个故事说不定是隐喻了「法律」的某些过去。
不过, 他一直没有听闻法律相关的信息，慢慢地也就将这事儿给忘了。
但是，今天他从莫尔这儿听闻了两个故事，「法律」的故事与「宇宙」的故事，相比之下, 反倒是后者与《兄弟反目》这说法对上了号。
这其中有一些一眼就能让人感到熟悉的说法。
按照莫尔提及这四位神明的顺序，来排列这四位神明的长幼的话, 那就是宇宙、时间、生死、虚实。事实上, 也的确是宇宙先诞生, 然后依次自祂的认知之外, 诞生了后面这三位神明。
在故事中，三弟剖开了肖恩的胸膛，发现了一颗心脏。在现实中，生死也的确分裂，自生命的权柄之中，诞生了名为「心」的残酷神明。
此外，在整个故事之中，尽管父亲的财产是最为核心的问题，但是「父亲」本身却是从未出现过。
这照应了莫尔所讲的故事，也就是，尽管其他三位神明不承认「宇宙」是祂们的父亲，不惜为此杀死宇宙，但是，真正意义上的「父亲」却也从来没有出现过。
在《镜记》的作者的视角中，「父亲」是不存在的，是「长兄」取代了「父亲」的地位，来为弟弟妹妹们安排遗产分配。
那么，《镜记》的作者是谁呢？
这个问题，需要科斯莫去翻阅自己更为久远的记忆，才能够得到一个答案。
这本书来自尤斯塔斯·洛弗，那位为了唤醒红叶而自愿拥抱死亡的时间旅行者。
洛弗说，这本书来自于上个世纪的某位民俗学家，在探访乡野的过程中，收集到了这些民间传说故事，将其编撰修订成集，最终出版。
……听起来倒毫无问题。
但是，莫尔曾经提醒他，这本书有十分诡异的问题；科斯莫自己也从中体会到了相当令人不安的代入感。
此外，科斯莫唯独阅读到的两个故事，分别影射了月亮「平庸的女儿」的名声，以及更加遥远的古老神明的故事，这可以说是相当匪夷所思的事情了。
谁会了解这些故事？
谁会……不，应该说，谁能了解这些故事？
月亮的故事暂且不说，《兄弟反目》要真的是以某种刻意含糊的说法，指向了宇宙、时间、生死、虚实，那这位民俗学家可真是十分大胆了。
即便现在只剩下红叶……
……等等，红叶？
一个匪夷所思的想法突然出现在科斯莫的大脑之中。但是老实说，他好像也想不出更可能的猜想了。
在电光火石之间，他已经将自己的想法说出了口：“《镜记》的作者，是一位时间旅行者？”
莫尔诧异地看着他，然后笑了起来，用略微戏谑的语气说：“兰赫尔先生，偶尔你也可以摆脱那种迟钝的、慢吞吞的模样，变得十分敏锐啊。”
虽然科斯莫很想为这话而甩给莫尔一对白眼，但是他这时候几乎顾不上莫尔的嘲笑了，满脑子都只有那种恍然大悟的自得感。
这本书出现在一位时间旅行者的手中，同时还很有可能涉及到一些人类难以碰触的遥远秘闻。此外，这种秘闻之中，也包括了「时间」本身。
这就意味着，这本书是在红叶的默许或者认同之下，才得以出版的。
虽然红叶可能也懒得理会这种小事，但既然能出现在虔诚的红叶信徒手中，那恐怕一定是得到了红叶的默认的，不然洛弗怎么可能收藏这「渎神」的书籍？
这样一来，其作者是时间旅行者，甚至于是虔诚的红叶信徒的可能性，就大大地增加了。
只有时间旅行者，才能在广阔的时光长河之中漫溯，追寻着遥远又可怕的真相。
科斯莫转瞬间就被这个说法说服了。
有一瞬间，他甚至怀疑，尤斯塔斯·洛弗会不会就是这个作者？
不过他又否决了这个想法。
因为，如果洛弗真的了解时间的故事的话，那他一定了解红叶的沉眠究竟是基于怎样的目的，也就不可能使用如此激进的手段，来打扰红叶的沉眠。
或许，只是因为这本书是由自己的「同僚」创作，所以洛弗才会将其收藏起来。但是，洛弗也很有可能不是完全了解其中深意。
科斯莫不由得发了会儿呆，然后才感叹着说：“那这本书确实很成问题啊。”
如此可怕的、疯狂的异闻，就这么简简单单地、以某种似是而非的方式，书写在故事与传说之中。其中哪怕只是透露出些许扭曲的真相，都已经令人胆战心惊了。
莫尔随手拂过柜台上的灰尘，然后漫不经心地说：“这本书本来也没有出版多少。况且，绝大部分读者也只是将其看做是有趣的睡前故事罢了。
“如果不是因为你在托雅，那么你可能也只是一笑了之，不可能了解到其中的隐秘。即便你有万分之一的概率，有幸了解到这个故事可能的背后寓意——但是，你敢去找红叶确认吗？
“问问她，故事中的二弟用一把银叉子刺中了长兄的左眼，这做法究竟意味着什么？你敢吗？”
说着，莫尔耸了耸肩，然后笑了起来：“反正我不敢。我可不想被她关进时间的囚牢。托雅就已经够混乱的了，时间的领域更是无与伦比的复杂。”
他如此坦然的怂，倒是让科斯莫无言以对。
……反正他也不敢。
相比之下，另外一个问题更加让科斯莫感到困惑。
他问：“对了，故事的最后，肖恩变成镇上的法官……这有什么寓意吗？和「法律」有关吗？”
“谁知道呢。”莫尔说，“法律只是我们这个世界的法律。至于是否有什么「宇宙法庭」——这种事情，诞生在托雅又从未离开过托雅的我，可是一无所知的啊。”
他这种慢悠悠的语调，让科斯莫相当怀疑，他是真不知道还是假不知道。
莫尔盯着他，然后笑了起来，转而说：“好吧，只是开个玩笑。其实这种做法相当正常，可能是因为作者并不希望人们将这事儿联想到了红叶或者其余古老神明的身上，所以就改变了最后的结尾。
“又或者，这个故事的确是他从乡野之间听来的，未必是完全虚构的，而故事的最终，那个真实存在的肖恩，也的确成了镇上的大法官。
“此外，在漫长的历史之中，这种传说的发展演变，总是会加入许多混乱的、臃肿的、谬误的成分，最后变成一个谁也联想不到最初模样的新的故事。
“总之就是这么一回事。虽然《镜记》提及了许多隐秘，也的确暗示了许多事情，但是这终究只是文学创作而已。文学永远无法取代现实。”
科斯莫点了点头，也隐约听出了莫尔那种不想继续谈论这个话题的意思，于是就收敛了自己的好奇心，不再问下去。
尽管，他其实还产生了一个微妙的想法。
这个想法基于莫尔所说的，“二弟用一把银叉子刺中长兄的左眼”这究竟意味着什么。
他是不明白「银叉子」指向什么，但是……但是，「眼睛」。
或许是因为那目盲的宿命始终困扰着他，所以科斯莫对于「眼睛」相关的线索，可谓是相当敏锐的。
在传闻之中，人们将天上的星星看作是一双双虎视眈眈的眼睛，并且，他们认为太阳与月亮就是达文波特·马库斯的眼睛。此外，纯洁幼童的眼睛，可以看见一些不可思议的东西。
这是最为直接与眼睛相关的说法。
但是这些关于眼睛的说法，似乎都只是……与更近的神明的关联，与那位遥远的古老神明，好似没什么关系。况且，古老神明早已经从历史中退场了。
想到这里，科斯莫也不禁叹了一口气，不再继续想下去了。
这一天傍晚，科斯莫走出杂货铺的时候，感到一种微妙的异样。
他想到红叶所说的，「法律」的力量复苏了，就不禁停下了脚步，站在杂货铺的门口，略微惊疑地打量着面前的托雅镇。
乍一看，其实也并没有发生什么怪事。仍旧是平静的小镇、仍旧是无人的街道、仍旧是冷清的黄昏。每一次下班，科斯莫都会从这场景中走过，然后去吉奥克餐厅吃饭。
他几乎已经习惯了这画面，与托雅镇的平静。但是——但是，现在这种平静不一样。
他说不上来哪里有区别，但是，就是有区别。那区别蕴藏在每一缕空气之中、生发在地面上的每一块石砖之中。那是一种能让灵魂闻见怪异气味的特殊之物。
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