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温镜知道，上头绣的金箔不是好看的，而是实打实见血封喉的杀器。可是啊，不妨事，碧薇仙子看脸是名花照水，看通身是纤柳拂风，可见真正的美人毋须什么繁艳的衣料，随便往那儿一站就是一捧焰火似的，场中但凡瞧见她的男人，两只眼睛都要暂时当一当飞蛾。
云碧薇后头也是六七名门人，几位仙子容貌虽然不好与她相比，但每一位也都可称美人。温镜就很喜欢看美人，尤其喜欢瑞凤眼的美人，而青鸾派的仙子们似乎是照着温镜的审美长的，大都长有一双瑞凤眼。为着出招方便，几位仙子皆是短打扮，袖子既短又窄，颇似胡服，身后飘的披帛又飞得张扬娇俏，云鬓高挽，眉间点朱，衣裙或辰砂或臙脂，皆以红色为主调，远远看去一片红云似的叫人赏心悦目。
温镜赏着赏着就看见，怎么一众美人中间儿还有两个碍眼的？那是两名青年侠士，一执剑一持折扇，温镜认出手上一柄扇子的那位似乎是步月湖弟子。
他转念一想，那也确实。青鸾派再巾帼不让须眉，朝廷也不会将官职直接封给她们，这两位其中之一大约即是此番摄武榜擂台郦王一党属意的候选人。
温镜闲闲地又看向高台，却不知裴玉露手上的底牌又是哪位，总不会他自己上吧。除非裴师把他逐出师门，断掉师徒情分，不然大约是不敢。那么便在他身后的几人中，温镜暗暗估摸起两方人马的斤两。
一转眼，温镜愣住。高台旁设的坐席不多，县令带着几位参军大人居中，外缘是黄澄澄的裴玉露一行人，而内缘，县令左首边，只坐着一个人，玄衣银纹，绑臂大氅，李沽雪。
那坐姿，那身形，虽则脸叫华盖似的垂幔遮住大半，但温镜不会认错。
所以李沽雪不是九皇子的人，至少明面上不是，不然便和裴玉露一道坐了，温镜的第一个念头居然是这个。他仿佛是理智与神魂剥离，在旁观思考这件事情。他在思考，什么人，不是现如今正炙手可热的两位皇子党人，但他可以堂而皇之在这种场合与朝廷命官同席？
忽然他想，李沽雪，李，李可是国姓，这孙子别是什么皇亲国戚吧。尤其他凝神静听，运足耳力听见裴玉露身边人喊裴玉露“小侯爷”，人家侯爷才能坐上去啊，连云碧薇这皇后娘娘亲侄女的座儿都没有，李沽雪不仅有座，身后随从就有八个，温镜越发地怀疑起李沽雪别真的跟皇帝沾亲带故。
什么意思，这样一来他温镜be like…灰姑娘？
可是宫中并没有年纪仿佛的皇子，郦王是老三，顶上俩大哥和后头几个弟弟都因为这样那样的变故殁了，只剩下老九，岁数又对不上。旁的，旁的郡王、世子，本朝仿佛也没有几位还在世。温镜摇摇头收回思绪，哪来的那么多奇思妙想，真的龙子凤孙怎敢放他一个人这么出来。从前他们俩到处乱跑，李沽雪可是几次三番差点丧命。
温镜奉劝自己不要幻想，李沽雪不是公子皙。
好在他也并没有在多余的时间胡思乱想，第一位揭榜人已经上台。这后生倒也不卖弄轻功，极利落的一个兰舟纵跃上高台，温镜目力极佳，认出他的佩刀乃长柲卷首刀是锻刀山庄的看家招牌。
锻刀山庄是个武林世家，也位列十大，只是山庄远在江南，却不知怎么也跑来凑这个热闹。
这后生一身鹿皮棕的竖领袍，两侧裁得很高，立在台上显得他越发的身高腿长、如松如鹤。他向坐席上的府令执一个礼，报上自家名讳，温镜一听，果然姓季，锻刀山庄的人都姓季，这后生报过名字一转身面向台下，身姿飒利。
这个时候有些眼力的江湖人就该掂量掂量，锻刀山庄的刀法可不是说笑的，也是几百年的传承。况战力先不提，人人都知，锻刀山庄既有功夫又有钱——既以手艺命名，便可知他们山庄锻造技艺之高超，多少门派的兵刃都要跟他们订。
有人掂量，自然就有掂量完了也要上去一战。温镜忽听身前几人一片喧哗呼喝，只见几步开外一胡服年轻人前跨数步，攀着七尺高的木桩肘臂交替用力，攀援而上，竟半点不靠腰腿之力就站到木桩之上。倒也是好身手，他的同伴们在前头一阵击掌叫好。
这年轻人遥遥面向高台抱一抱拳，而后右手扣在腰间。他的兵刃是一条九节鞭，挽成梅花结携于腰后，他拇指轻抵在鞭头鞭把两端，一推一拉鞭子就解开来握到了掌中。九节鞭宛如惊鸿展翅，游龙甩尾，鞭头便缠上高台一角的立柱，胡服年轻人腕上一抖，人便顺着这个回抻的力道跃至高台，力未竭而后招又至，整个人一股风似的团着鞭子攻向台上锻刀山庄的弟子。
端的身姿矫矫，动如脱兔。
今日这擂，温镜拊掌一叹，好手很多。
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作者有话要说：
公子皙，即楚国王子，鄂君子皙，《越人歌》主人公之一。《越人歌》解读不一，本文取另一主人公为船夫的男男版。这个版本的解读主要依据是汉代刘向《说苑》卷十记载过这么一个故事，说楚国襄城君年轻时受了封要到封地去，站在船头，翠衣玉带，风姿天纵，大夫庄辛倾慕不已，就勾搭说：“我可以和你手拉手么？”周礼严苛，这一举动明显属于逾矩挑逗，襄城君当即就拉下了脸。但庄辛贼心不死，迂回劝诱，说从前楚国鄂君也是王的儿子，你也是王的儿子；同样是在船上游览，同样年轻美丽，使人一见钟情，但我是大夫，鄂君的越人只是“榜枻”，鄂君都愿意放下身份和平民同被而眠，尽意交欢，况你我乎？襄城君听了这个例子，不再作色，打消了顾虑，遂委身于庄。（真是赤鸡，放一段《说苑》原文：襄成君乃奉手而进之，曰：“吾少之时，亦尝以色称于长者矣。未尝过僇如此之卒也。自今以后，愿以壮少之礼谨受命。”）。故事中庄姓色鬼以《越人歌》为例追求同性，用的是榜枻，就是船夫，并不是越女，可见《越人歌》传到汉代时大家公认的还是同性版本（就是说，要不然同性之间拿个异性恋的故事去追人也太奇怪了吧）。
详见《悲哉：被误读的怜悯与绝望》作者阿明利。
第190章 一百九十·英雄屠狗总穷途
九节鞭这玩意儿发于西北，化的是西北各戎族骑兵常用的梢子棍，招式虽然变化多端，但横竖脱不开平圆与立圆两种。平圆即横甩，鞭头水平画圆，横揉纵取，攻势凌厉；立圆则相反，鞭头直发直收，垂直于地表，力发千钧，先声夺人。
可这青年人别出新裁，出鞭惯是旁逸斜出，抡打扫挂撩，招招莫测。
鞭子又长，须知一寸长一寸强，卷首刀再是长柄也长不过九节鞭去，那节鞭舞起来又咻咻生风，气势很足，一时间后上台的这名年轻人倒比那刀客显得更凌厉些，处处当仁不让占着上风。台下众人看着风向，也纷纷开始向着执鞭的年轻人喝彩，每每一个鞭花甩出去便有人叫好，加之他丹凤眼、悬胆鼻很有几分本地面相，来看热闹的咸阳百姓们自然念着香火情向着他，如此一来倒很有些众望所归的意思。
温钰凝目看一晌，却看出锻刀山庄的这位虽则处处避让，但气息步伐丝毫不乱，十分游刃有余。
如何看一个刀客是否游刃有余，只须看他接罢一招握着刀把的手稳不稳，下一招接得顺不顺。这名刀客拿刀的手就很稳，丝毫不见颤抖，招与招之间也很顺，丝毫没有凝滞。之所以不处处争锋，这是在看执鞭之人功法的破绽呢，温镜摇一摇头，百招之内，刀客必赢。
谁知他这一摇头摇出了问题。
温镜前头没几步远站的就是使鞭子那年轻人的同伴，当中一人也不知什么毛病，好好的擂台激战正酣，他眼睛不往台上看偏偏要扭过头朝后看。他这一犯毛病不打紧，正逢高台上他的同伴一招白蛇吐信赢得满场喝彩，这个节骨眼上却有个不长眼的瘦长条儿站在后头直摇头？几个意思？还冷着个脸。
这有毛病的汉子哼一声，跟另一同伴大声道：“有些人，肩上扛的却是个拨浪鼓还是怎地？摇首摆尾那个样子，一看就不识货！”
他同伴不明所以，他就这样那样嘀咕一番，声调再扬起来时说话愈发地不干不净：“抱一把剑就觉着自己是个人物了，真乃瞎驴！”
同伴附和道：“我看八成是与台上那耍刀的小子认得，知道要输，在这儿打肿脸硬撑门面。”
温镜字字听得明白，他干咳一声摸了摸鼻子。有点想推荐这几位去瞧瞧大夫，怕不是肝不好。无缘无故肝火旺盛，八成还肾虚。不过他也没搭理，人家又没指名道姓，听说过捡钱捡便宜，没听说过捡骂的。
他哂笑一声，目光重新看回高台。
前头那人听见他的嘲笑当即回头就要过来理论，但此时台上情势有变，两厢盘顾之下便只狠狠瞪温镜一眼，转回去看台上的打斗。
又过五十来招，棕袍刀客渐渐转守为攻，单刀看手，裹胸合力，力发于微，势在千钧，执鞭的年轻人渐渐有些左支右绌。
台上他逐渐落下风，台下他的同伴自然也着急，他们又不能上台去，纷纷一回头，互相使个眼色，不由分说将温镜团团围了起来。周围人见状，唯恐这帮手上有功夫的侠客祸及无辜，都默契地让开几步，生生腾出一小片空地。
温镜抱着剑面无表情，他在思考，是不是可以仗着轻功直接飞走。许是见他不言语，酷爱回头犯病的那位仁兄粗声粗气道：“喂，说你呢，你这小子，方才我兄弟正赢着你摇什么头？”
另一人道：“正是正是！你摇头可倒好，晦气可给摇来了！”他手叉着腰，唾沫星子直往温镜脸上飞。
温镜一偏头，后悔没把幂笠戴出来。
先头那大兄弟大约是真见不得别人的头部做任何横向运动，温镜这一偏头他又跟点着了似的大声道：“就你会摇头！这个也看不上那个也嫌弃，你算什么东西！”
说着就要上手推人。
却没推着。
几人原本将温镜围个囫囵，几乎没留什么缝隙，但不知怎的只觉眼前一晃，先前被环在中央的瘦条儿青年就不见了踪影，再定睛一看，人已越过他们几个站到前头。
还是抱着剑，还是冷着脸，还是一言不发，正眼也没看他们。
有时候人火冒三丈，真的或许不是因为被骂、被打、或是被羞辱，或许就是因为被无视。又或许，这才是最具杀伤力的羞辱。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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