“石慕，一个朋友。”我简单回，“你可以回草市镇的。”
褚明愁眉苦脸：“我怕燕捕头抓我。”
“燕捕头那么轻易被你打晕，就是有意放过你了。”我说，“你走之后，他并没有给你建案子。刘五娘子不知所踪，立也立不起来的。”
褚明一改半死不活，精神起来：“那咱们一块儿回长安城？”
石慕插口：“要去，哈萨克。”
“你银子借我使使？”褚明伸出手。石慕放五两银元宝入他手中。
褚明一溜烟跑掉：“那我在草市镇等你重聚啊！”他背影尘土飞扬。
而石慕对我说：“你在笑。”他话中蕴含的温暖足以融净沙上雪海。
当晚我们借宿民居，两日后回到了凉州的首府金城。晚上我们投宿之前那家客栈。石慕说：“问徐衡。”我说：“你要去凉州分坛么？”他在客栈院中放了一枚掌心雷：“十阎罗，来见我。”
一个时辰后，十阎罗敲开房门：“属下参加教主。”他着虎皮翻领窄袖袍，脚蹬黑色高靿靴，高鼻深目。石慕指我说：“李平，李大夫。”十阎罗笑：“李大夫，在凉州的胡人信不得天一教吗？”
我说：“盯你了，真是对不住。其实我的生母也是胡人。”
石慕问：“酒神？”
“禀教主，已经托去哈萨克汗国的丝绸商队找酒神了。还没有音讯。我给商队分发了掌心雷并叫带口讯。酒神看到会回的。上次要找的褚明在鸣沙山。鸣沙山统共五个镇，底下人六日就找到了，剩余四日都花在往返路上。而察钦草原上的哈萨克汗国毕竟上百万人，有三大部落大玉兹乌拉、中玉兹鄂尔图和小玉兹奇齐克，寻访起来更久。”
石慕说：“晓得。”我问：“草原上原来没有哈萨克分坛？”十阎罗看向石慕。石慕说：“但说，无妨。”十阎罗说：“没有的，因为哈萨克人不信天一教，信仰他们的萨满教，尊崇天神。”我说：“天神不就是四神合称？”十阎罗说：“不，他们认为苍天是伟大的神主，叫做天神。其他神主受天神的统领。天上众神的腰带扎在脖子上。人在天地之间，所以腰带扎在腰间。而地下的人将腰带扎在脚上。”我说：“那也没有庙宇和祷祝了？”十阎罗说：“对，没有庙宇，哈萨克人在山峰跟河湖祭祀。但有类似祷祝的女子，叫做‘胡西那西’，能与众神交谈。”
石慕说：“找酒神，多久？”十阎罗摇头：“不晓得，找到了再来见教主。”石慕说：“好，等。”
而我们等了四个月。
永熙八年一月二十日，十阎罗再次来客栈。客栈院中，他说：“禀教主，酒神说他与他的…哈萨克恋人在鄂尔图玉兹的赛尚别集市中等着你。”不知为何，说恋人时十阎罗停顿了一会儿。
石慕问：“去鄂尔图，跟商队？”十阎罗说：“对，商队的人就在客栈外，我已经打点好了。”我问：“又要骑骆驼？”十阎罗笑：“鸣沙山戈壁多，所以要去的话，最好骑骆驼。去草原还是骑马的。”石慕点头：“好，你回去。”十阎罗翻出客栈，身手矫健。
我们到客栈外，有两匹配鞍马，一位商人在另一匹马上说：“我叫姚道富，是给你们领路的商队头子。两位是石慕和李平吧？”石慕说：“是。”我说：“是的，我叫李平，是名大夫。”我二人上马。这三匹马均非高头大马，体格不大，身躯和四肢粗壮。
出金城的路上，姚道富回头说：“别看这马儿朴素，跑得也不快，但耐渴又不挑吃，去草原最合适。这会儿草原上还半荒着。”我们与商队会和，去往哈萨克草原。
白天偶尔云海苍茫，夜间常有皎皎明月出草原。二月底我们到了属于鄂尔图部落的草原。商队在湖边扎营。远处有些白毡房挨在一起，都是上穹形下圆柱。商队的人正捡干牛粪生火，我问：“那些毡房为何挨在一起？”姚道富说：“同一家族的人家，逐水草迁居时也不会分开。”
湖上落下一群白天鹅。远处毡房中跑过来六七个少女，口中喊着：“哈萨克！哈萨克！”嘻嘻哈哈地跑来湖边玩耍。她们头戴平顶帽，帽顶插有深褐色羽毛。内着白衣，衣领、袖口绣有方形花纹。外面，上各穿黑、红、绿坎肩，坎肩对襟缀满银纽扣，下着双层花边的连衣褶子裙。姚道富点火折子，石慕问：“帽上，什么毛？”姚道富生起火说：“她们帽子上是夜枭的羽毛。夜枭在中原是不详之鸟，对哈萨克人来说却表示吉祥。”商队的人架锅煮饭。一年轻男子看着少女们说：“那些少女对襟有银扣，就是未婚了。等攒够彩礼，我想娶一位哈萨克姑娘。七十七匹骡马就可以娶走他们家族里最美丽的那个。”姚道富说：“只要你好好贩货，就能攒够的。到时候搭个新毡房，添置新家什。毡房中摆满新娘的嫁妆，各种刺花、绣花和补花堆着。还不得美死你？”年轻男子嘿嘿直笑。姚道富忽然对我说：“李平，咱们这批货想到乌拉玉兹卖，听说那边行情更高些。再行一日就到塞尚别集市了，你们能自己去吗？”我说：“路途是不远，可我们不通哈萨克语怎么办？”姚道富说：“你记着问‘赛尚别巴扎尔’，能找到的。吃饭时拿出碎银，多多比划。”
天鹅飞走了。不远处的少女回去了。石慕问：“哈萨克，叫名字？”我附和：“嗯，叫自己的民族怪怪的。我也没见过旁人叫自己：‘汉人！汉人！’”
“哈哈哈哈……”姚道富笑出声，“哈萨克是白天鹅的意思。传说汉人第一次见着哈萨克人，他们就在追逐白天鹅，口中呼喊着哈萨克，于是汉人就叫他们哈萨克人。不过这叫法也没有错，他们自认为是白天鹅的后人。”我说：“祖先是白天鹅？”姚道富说：“嗯，在哈萨克人的故事里，从前骁勇善战的男子可以娶很多位娘子。在保护领地的战争中，有一位年轻的首领负了伤。因为伤口、炎热和口渴，他奄奄一息。这时一只白天鹅从天而降，带来了伤药和雨水，变成一位美丽的少女救了他。首领爱上了她，但白天鹅说：‘你们要娶很多娘子，我虽然喜欢你，但更不愿意和别人分享你。’于是首领下令，从今往后男子只可以娶一名女子。之后，白天鹅留下，与他成了婚。他们给长子取的名字也为哈萨克。”石慕说：“故事，在夏天。”姚道富说：“啊，炎热，那是该在夏季了。我还从来没想到过。”
第74章
标题：酒神徐衡
概要：无论是甜蜜抑或痛苦，总没有几个人情愿忘记倾心所爱的
第二日，我与石慕一早出发，在湖边逮住毡房出来的牧人。我们连比带划，塞他一角碎银后，他带我们去了赛尚别集市。途中吃了他两个烤饼。
我们入夜才到塞尚别集市，牧人挥手道别，集市不再叫卖。集市是二十来座沿河而建的方形平顶屋，以土块和石头作墙。每座屋旁都有和毡房相似的圆顶房。哈萨克人在我们身旁来来往往。无论男女，服饰上都缀满金、银、珊瑚、珍珠等，在各户房中透出的火光下亮晶晶的。有小孩凑过来看我们。石慕在空旷处放了一枚掌心雷，小孩们纷纷拍手，叫嚷着哈萨克语。
我跟石慕说：“酒神不知是何模样，但至少不是哈萨克人。你教色神曾说过他是汉人。”石慕说：“认识，谭青？”我说：“嗯。”
过一会儿，有个女子从平顶屋中跑来。她虽然还是哈萨克人的异域长相，但打扮与其他哈萨克女子不同。头上披白天鹅毛皮，脖子上系各色布条，执一根手杖。她问：“哪位是教主？”汉话流利，只是平仄奇怪。
石慕说：“我。”我说：“我叫李平。”那女子一笑：“我的名字是阿依曼。我是徐衡的情人。徐衡在做饭，我领你们走吧。”有路过的哈萨克人行礼：“胡西那西！”我与石慕跟她走，我说：“啊，原来你是胡西那西。”阿依曼说：“是啊，我们胡西那西通常云游四方占卜问卦。为了等你们，我与徐衡在赛尚别集市住半年了。我看了好多好多羊粪蛋。”她推开平顶屋的门。屋内右角落里有一酒坛，大肚小底圆口，通体施黑釉。釉色匀净，沉郁肃穆，气势伟岸，在一室器物中气魄夺人。石慕问：“羊粪蛋？”阿依曼说：“我们占卜是看羊粪蛋的。”
阿依曼从平顶屋的左面推开那圆顶房的门，说：“阿衡，你们教主和李平到了。”按谭青曾说，今年二十五岁的徐衡正在用羊油炸面团。立柱上挂着冬宰肉。徐衡高挑纤细，回头一笑：“徐衡参见教主。”她天姿灵秀，浩气清英，右颊纹有一朵八瓣红花，平添魅惑。
是她，不是他。
炊烟从圆顶屋的顶圈中飘出去。阿依曼说：“立柱上的肉熏制好了，明日切来请你们吃。”
徐衡说：“李平，你为何惊讶？”身旁石慕也该有点惊讶，只是他向来没表情，看不出来罢了。阿依曼说：“难道你们教中有人讲过阿衡是男子吗？”
“没。”石慕说。我说：“谭青、三阎罗、十阎罗，的确没有一个人说过酒神徐衡是男子。只是我先入为主了。”
徐衡将面团盛入盘中：“去屋中吃饭吧，吃酒么？”我摆手：“刚戒酒瘾，不敢喝。”
我们四人在平顶屋中围坐吃饭。面前空碗，桌上烤饼、羊油炸面团还有一样认不得。阿依慕说：“面条上盖有小块羊肉的吃食叫那仁，抓着吃的。”她抓在手中，送入口中。石慕照学，我犹豫。“这是我用过的筷子，将就一下。”徐衡递过来一双筷子。我接下，边夹面条边说：“多谢。”徐衡站起来：“不吃酒的话，我来冲哈萨克的奶茶吧。”我惊讶：“茶里添奶么？”徐衡去圆顶屋中舀大瓢奶出来倒入四人碗中：“嗯，先放熟奶。”再拿大茶壶将茶倒进去：“这是用砖茶煎好的浓茶。”最后她往碗中撒盐：“尝尝看。”石慕一口气喝光说：“再来。”我尝一口说：“馥郁芬芳啊。”阿依慕又去圆顶屋拿回来一物：“天冷，我要加白胡椒面。你们加么？”我们三人摇头，徐衡挡住茶碗：“虽然白胡椒面驱寒，但还是不加了。”阿依慕在她颈上一啄：“不加就不加。”徐衡面上渗出微红。我咳了一声，问：“过来瞧见哈萨克人都穿得好鲜艳。”
阿依慕说：“因为快到那吾鲁孜节了。”我说：“那吾鲁孜是什么节日？”徐衡解释：“‘那吾鲁孜’是哈萨克语，有辞旧迎新之意。那吾鲁孜节就是哈萨克的新年，要过三天的。明早吃那吾鲁孜饭。”石慕问：“好吃？”徐衡笑：“教主吃了就知道了。”角落的黑酒坛散着陈酿琼液的香气，始终吸引着我。我忍不住问：“我长安家中的小酒神像抱着一个小酒缸。酒神，酒神令是那个黑酒坛么？”
“是的。”徐衡爽快承认，“里头装着‘前尘’。我与师傅找到古方复原之后，师傅将酒神位传给了我。但一直没有人自愿试。大概无论是甜蜜抑或痛苦，总没有几个人情愿忘记倾心所爱的。”阿依慕揽住她腰亲昵：“我可不要忘记你。”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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