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“继续查。”陆英神情随意，“我若不死，他们总会露出马脚。” “你......”苏及一顿，他看向躺在地上的那几具尸首，忽地明白了什么，“你要用自己引出背后之人？！” 他早该想到，陆英费劲心思要找出害死先太子的人，如今线索断了，他怎会轻易放弃？ 难怪陆英愿意交出兵权，难怪白术没有跟在身边，难怪陆英会出现在扬州山脚下...…这些都在陆英的棋局中——他要以身为饵，以命入局。 陆英神情漠然，他捡起另一把剑仔细察看：“这些剑柄上的图案已被人刻意抹去，但剑身并不多见。”他转头看着苏及，勾起嘴角：“你看，效果不错，那人已经要露出马脚了。” 一阵秋风乍起，陆英衣袍上的血味淡了些，苏及想起开封河堤上那道被月色朦胧的身影，似乎抓不住。 他的嗓子发紧，叫住继续查探的陆英：“……陆大人，值得吗？” 用自己做诱饵。 陆英回过头，凤眼闪过一丝奇异的光彩：“二公子难道忘了赵府大夫人、三夫人的答案了？” “……” 苏及又听见一声叹息，他这才发现，原来刚才的那道叹息来自他自己。 可他在为什么叹息？连他自己也说不清了……
第41章 地支山 既然这些人已经找到了陆英的藏身之处，也没有再隐瞒的必要了，他传信给安南候府，几日后仓术带了些人赶到了扬州。 这日，苏及看着门外的一大帮人，仿若看到了希望，克制的压住嘴角：“既然人都来了，那我这就帮忙联系城内的客栈，陆大人身份如此尊贵，还是住客栈为好！” 陆英却回过身将门大打开：“还是不可，客栈人多眼杂，总是危险的，我身份如此尊贵，怎能冒此险？” “……” 苏及望着门前的十几号人，个个手中拿着兵器，一看就身手了得，他心中十分怀疑，那些杀手当真能突破这层层防御伤了陆英？ 苏及还想再挣扎几分：“可我这儿住不下这么多人啊……” 仓术一手拎着包袱，一手提着剑，越过两人往里走，连连道：“住得下住得下！我们可以柴房，再不济住房梁、树上这些地方！” 其他人见此也跟着埋头往里走，苏及压根儿拦不住，他也不敢拦，毕竟这些人手里都有刀。 他看着鱼贯而入的众人，只得长长叹了一口气，本以为来的是助他解脱的救兵，看来是自己想多了…… 这些人就这样在两进两出的苏宅安置下来。 人一多，最高兴的要数苏三姐，陆英需要养伤，又忙于破解神女像中的藏宝图，无暇带她练刀，任务便落到了仓术等人身上，可仓术不善棋艺，其他人更不会——也就意味着这些日子也不用下棋了！ 宅中院子时不时传来兵刃相击的声响，或是重物碎裂的声音，动静不小，怕是院墙外也能听得一清二楚。 苏及掏了掏耳朵，心道难怪最近左邻右舍见了他都要绕道而走。 他将八宝阁上的东西收了起来，他嫌吵闹，无奈躲进书房。 陆英也正在房中，他手边放了一壶茶，面前桌上的神女像却断成两截。 苏及瞪大眼，惊道：“你.....你将神女像毁了？！” 陆英倒了杯茶，道：“这舆图便藏在神女像内部，若是不毁了如何取得出来？” 苏及这才发现一旁放了一张羊皮所制的图卷，原来神女像中当真藏了东西。 但......这是婆娑教的圣物，令世间之人痴迷的宝物，连三夫人最终也没舍得立即销毁，陆英竟想也没想就摔了。 想来有些好笑，所有人以神女像赚取钱财，将其视为珍宝，谁又能料到唯有毁了神女像才能取得更为巨大的财富——这财富足以买下半个南明。 苏及忍不住想，若是赵金山泉下有知，怕是气得活过来。 苏及吸了吸鼻子，奇怪道：“神女像散出的香味怎么没了？” 陆英回道：“应该是这神女像一毁，藏在其中的毒性也消散，只是不知是何原由。” 这么一来，神女像变成了一尊极为普通的泥塑，还是碎开的。 陆英将桌上的舆图展开来，苏及走近了些，仔细一瞧，竟觉得几分熟悉——这图上画不正是扬州地界。 上面内容详实，连哪里有河、哪里有桥都标注得一清二楚。 苏及心下诧异，他因时常回乡祭祖的缘故，对扬州算得上熟悉，可这图中好些地方连他都不甚清楚，他问道：“除了这舆图，神女像中可还有其他东西？” “除此之外并无其他东西。” “这副舆图虽详尽，可扬州城外山峦众多，若靠人力一座座搜寻并不容易.....” 陆英抬眼看他：“二公子可有见解？” 苏及又垂头仔细看了会儿，舆图上几处山峰已被陆英用朱砂圈点，均是在扬州以北，这和苏及的猜想不谋而合：“若用神女像的底座来辨明方向，那这神女以西为正，腾云向北，藏宝之地在扬州城北的可能性的确更大。” 可是就算能确定方向，但扬州以北百余里内群山绵延，哪一座却不得而知...... 苏及将羊皮所制的图卷拿在手中上下翻看，却再无其他线索，他喃喃道：“婆娑教举全教之力将藏宝图藏于神女像中，若只有这些线索，岂不是只能让金银财宝永世埋于青山之下？” 陆英若有所思：“这些宝藏是为了婆娑教战乱避世或东山再起所准备，若想要让教中人找到，藏身之地应该不会太难。” 苏及眼睛一亮：“没错！不然若遇上个脑子不好的教徒，解不开谜题，岂不是永无复教之日。” 说罢，他眉头紧蹙，口中喃喃念叨着：“教徒......要让教徒易于找到，那症结应该在教徒......” “这线索应该与婆娑教有关，且是教中人都知道的东西。”说罢，陆英看向苏及，“二公子可知道是什么？” 苏及曾在婆娑教中待过一阵，教中的东西他虽不能倒背如流，但也并不陌生。 到底会是什么呢...... 他脑中一遍遍回忆着在教中的经历，可如何也想不出，他忍不住用指节不停地敲着额头，额头被敲得红了一块。 陆英只好抬手隔在额头前，苏及的手指敲在他的手背上，这才停下来。 陆英收回手，安慰道：“不急，若是现在想不起来可再等等。” 苏及的目光落在被陆英毁坏的神女像上，突然福至心灵，咬咬牙道：“不破不立，破而后立！” 说着，将断成两截的神女像猛地再次摔在地上。 神女像毕竟是泥塑，并不坚固，这下四分五裂开来。 苏及摔完就有些后悔了，若是之前还有机会补救，那他这么一摔怕是难以修复…… 正惋惜着要不要捡起来，陆英却伸脚一跨，正好踩在那堆碎石上。 他在苏及震惊的目光中，脚尖又碾了碾，再抬脚，神女像彻底变成了一堆碎石…… 陆英面色坦然：“既然已经碎了，二公子这下就不必再纠结了。” “......” 苏及哭笑不得，他心头怀疑，难道陆英这番动作是为了安慰自己？ 但他不得不承认是有效果的，起码他的确不再需要惋惜或者犹豫了。 苏及蹲下身，用手翻找了几下，灰扑扑的碎石中露出一个金色的东西，只有一颗米粒大小，若不是泥塑摔得足够细碎，根本无法察觉。 他捡起来，发现竟是一个纯金的佛印，陆英也瞧见了，跟着蹲下察看：“这似乎是神女像胸前的图案，我本以为是画上去的，没想到竟有东西镶嵌其中。” 婆娑教本来就是借了佛教的渊源，故而佛印在婆娑教中也极为常见，以致于苏及并未将其当成一回事。 只是神女像通身为泥巴捏造，独独这枚佛印不同，这其中必有深意。 “神女，佛印，佛陀......”苏及不自觉念叨着，“这其中总该有些联系的。” 耳边似乎传来清晰的声音，那些皆是人们对神女像的惊叹。 “当真如所传那样？神女飞天了？” “千真万确，那神女跳下台桌，赤着脚，头戴花环，翩翩起舞。” “活了，活了！” “快看，那神女正在飞天！” ...... 他倏然抬眼，一切都明白过来：“原来神女即是乾闼婆！” “乾闼婆？”陆英不通佛理，对此并不熟悉。 “《大智度论》中曾描述过乾闼婆是‘诸天伎人，随逐诸天，为诸天作乐’，传说乾闼婆在佛国跟随佛陀，栖身于花丛，飞翔于天宫，这便是她飞天之姿的由来，这藏宝之地怕是与飞天有关。” 陆英听完执笔点在舆图一处，那是条山间小道，道路并不狭窄：“扬州以北确实有座山叫天平山，山顶生了一棵黄山松，姿势宛若神仙飞升，因而得名，听起来与你所说的飞天有些联系。” 苏及想起三夫人曾说过她住在扬州以外 他顿了一顿，继续道：可是此山山势虽高，上山之路却较为平坦，山脚和山腰住了不少村夫和猎户，婆娑教的财富巨大，搬运上山，又藏于山中并不容易。” 陆英说得没错，天平山虽不如山下村舍热闹，但仍有行人往来，若要把大量财宝运到山中定会打草惊蛇，更何况进出不难，若是藏在此山，难保不会被附近打猎的村夫找到。 苏及想起赵家三夫人说过她曾住在天平山上，那三夫人的亡夫王猎户救下圣子也应该在天平山附近。 琼州距离扬州千里，圣子出现在天平山定不会是巧合，藏宝之处应该就在天平山附近。 可是若飞天不为飞天，又会是什么？ 他的视线在舆图上一一扫过，舆图不但描绘的详尽，更是连每座山、每条路、每座桥的名字也在侧方标注出来，他不得不抽神感叹制作舆图之人的细致。 突然，他的目光停在某处，似乎有些疑惑：“怎么不太对…..” 陆英见他神情有异，问道：“哪里不对？” 苏及凑近舆图又看了看，指着一座桥道：“我记得这座桥不叫墨桥，而叫金银桥，因百年前当地县官修桥时贪了不少银钱，后东窗事发被赐了死罪，故而被叫做金银桥。” 他又指着一条名叫神仙河：“还有这条小河，传说旅者喝了河中水后在此坐化升仙，故而被唤作长生河。” 苏及又指了几处，发现有的地方对得上，有的地方却与他所知并不一致。 他有些纳闷：“这画图之人对扬州如此熟悉，不该犯此种错误，除非......” 陆英知他所想，接着道：“除非是作图之人有意为之。” 若是有意为之，那因果皆应在这些名字中了。 苏及的目光在舆图上细细划过，名不对名，天地倒转，星移物换......随即，他定在一处，然后勾唇笑道：“原来如此，竟是天与地之差。”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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