他顽固到理所当然的偏执，以极其个人化的视角看待这个令他失望与欣慰的世界。
他极其简单，似乎在他人身上出现的很多种欲望在他这都销声匿迹，不知是压抑还是克制。
这属于没有本事又自讨苦吃的典范。通过他我能想到很多我不喜欢的词。
看起来很奇怪，跟我简直处在不同的维度。
但是不能否认的是，这是一个极具个人特色的人。
这个时代是一个趋向统一的时代，百花缭乱的背后是一种恶意的整合。
做的事说的话都被圈定了界限，所思所想只能自由的飘荡在猪圈内。
所谓成熟，就是自己把自己涂抹成和大伙一样的颜色。
真正具备被把握被坚守的实力的品质已被深埋。
缺少真正的好人，也缺少真正的坏人。
那个时代同样如此。
伤痛使人成长，如果把伤痛视为阻碍你找到自我的粗制滥造的守卫的话，你的刻意规避不是真正的成长，换句话说，太多人在这个选择面前，长成了别人，而郭靖没有。第一次重大思辨难关，原文如下。
他茫茫漫游，不知该赴何处，只一年之间，母亲、黄蓉、恩师，世上最亲厚之人，一个个的弃世而逝。欧阳锋害死恩师与黄蓉，原该去找他报仇，但一想到“报仇”二字，花剌子模屠城的惨状立即涌上心头，自忖父仇虽复，却害死了这许多无辜百姓，心下如何能安？看来这报仇之事，未必就是对了。
诸般事端，在心头纷至沓来，“我一生苦练武艺，练到现在，又怎样呢？
连母亲和蓉儿都不能保，练了武艺又有何用？我一心要做好人，但到底能让谁快乐了？母亲、蓉儿因我而死，华筝妹子因我而终生苦恼，给我害苦了的人可着实不少。
“完颜洪烈、魔诃末他们自然是坏人。但成吉思汗呢？他杀了完颜洪烈，该说是好人了，却又命令我去攻打大宋；他养我母子二十年，到头来却又逼死我的母亲。
“我和杨康义结兄弟，然而两人始终怀有异心。穆念慈姊姊是好人，为甚么对杨康却又死心塌地的相爱？拖雷安答和我情投意合，但若他领军南攻，我是否要在战场上与他兵戎相见，杀个你死我活？不，不，每个人都有母亲，都是母亲十月怀胎、辛辛苦苦的抚育长大，我怎能杀了别人的儿子，叫他母亲伤心痛哭？他不忍心杀我，我也不忍心杀他。然而，难道就任由他来杀我大宋百姓？
他始终不清楚自己与他人应该处于一个怎样的关系。
萨特说他人即地狱。但在没有他人的世界，自我又有什么意义？他人给我们构筑的只是一个天堂般的地狱，而如何评价，则取决于我们明白了多少。
郭靖最后的答案是岂能尽如人意，但求无愧于心。
郭靖是一个智者。
他潜意识里是明白的。
这个世界终究纷乱太多，你有你道，我有我道，此道非彼道，却都有道理。
道哪有没有道理的。
问题在于什么才是对的。
有道理的不一定是适合你的，适合你的不一定是对的。
郭靖没想过这个问题就选了一条路。
其实是你选择了的路就是最适合你的，最正确的。
郭靖向我们完美地展示了这一点，他没改造自己，他的坚持，他的固守，他的痛苦的抉择，在冥冥之中影响了他以后所有的关键转折。
我们可以把这个故事视作人生。武侠小说是成人的童话，童话里都是骗人的，却包含了最深刻的道理。
也许黄蓉的存在才是最大的不合理，没了黄蓉郭靖很可能籍籍无名，可是生活又哪点合理了，在荒谬的世界里追寻合理岂非荒谬。
黄蓉与最后的襄阳城破是金庸留给郭靖奋苦一生的奖励，我宁愿相信这个奖励的真实与合理。
黄药师是欣赏他的，黄药师与郭靖之间包含了如此之大的矛盾，是人格直接生硬的摩擦，如此我仍认为黄药师是欣赏他的。郭靖身上具备黄药师不愿拥有但拥有过的东西，是一种救世人于水火的向往。
黄药师的愤世嫉俗很大程度是被逼出来的，世人多不待见才智超绝之辈，反尽力打压，如此似乎在心理上能得到莫大的慰藉。
黄药师天文地理，五行八卦、琴棋书画，甚至农田水利、经济兵略无一不晓，无一不精，才智无人可比。
世人却给了他莫大的失望，聪明如他知道这是一种无能为力的东西。
他缺少一种包容的气魄，这是很多天才的通病。
黄药师敬王重阳与洪七公，敬的无非是那份自己不甘的心境。
郭靖同样做到了，他是一个被历史赋予使命的人，他是一个等待英雄出现的英雄。
侠之大者，为国为民不值得被歌颂，纠缠于这句话背后的莫可名状的东西却可歌可泣。
我们得挖掘自己悄无声息的真实于侠义之上。”
╭（╯ε╰）╮
“我感觉，书中用心良苦的应该是洪帮主才对。
作为帮主，洪七公对于丐帮的稳定和发展可谓用心良苦。
洪七公当上丐帮帮主，接手的丐帮是一个烂摊子，“当年第十七代钱帮主昏暗懦弱，武功虽高，但处事不当，净衣派与污衣派纷争不休，丐帮声势大衰。”
稳定影响发展，当时丐帮是江湖中的第一大帮，内部的稳定与否对丐帮的兴衰影响至关重要，当时丐帮的衰落正是因为内部净衣派与污衣派的纷争，所以，对于洪七公来说，首要任务是平息净衣派与污衣派的纷争，稳定内部。
净衣派与污衣派的纷争不仅由来已久，而且牵扯着丐帮中种种利害关系，“原来丐帮中分为净衣、污衣两派。
净衣派除身穿打满补钉的丐服之外，平时起居与常人无异，这些人本来都是江湖上的豪杰，或佩服丐帮的侠义行径，或与帮中弟子交好而投入了丐帮，其实并非真是乞丐。
污衣派却是真正以行乞为生，严守戒律：不得行使银钱购物，不得与外人共桌而食，不得与不会武功之人动手。两派各持一端，争执不休。”
净衣派与污衣派代表的是丐帮中的两股势力，很难说二者孰是孰非，所以，刚开始，“洪七公为示公正无私，第一年穿干净衣服，第二年穿污秽衣服，如此逐年轮换，对净衣、污衣两派各无偏颇。”
其实，洪七公走的是高层路线，这固然是因为洪七公接任帮主时间不长，对两派情况的熟悉程度还没有达到了如指掌的地步，但是，更重要的是因为在丐帮中，高层长老的影响力很大，“洪七公道：‘现下你是帮主，我成了帮中的长老。长老虽受帮主崇敬，但于帮中事务，须奉帮主号令处分，这是历代祖师爷传下的规矩，万万违背不得。只要丐帮的帮主传下令来，普天下的乞丐须得凛遵。’”
这是洪七公在重伤之际传位给黄蓉时的话，在这里，为了鼓励黄蓉，洪七公有意强调帮主的权威，但是，从言语之间还是能够体会到长老的影响力之大，这在后来岳阳城的丐帮帮主接任大会上得到了证实，从某种意义上说，当时黄蓉是在得到了丐帮长老的认可后才得以接任帮主的。
正因为如此，洪七公走高层路线的用意就是想首先缓和高层长老之间的矛盾，然后利用高层长老的影响力，自上而下地平息整个丐帮内部的净衣派与污衣派的纷争。
在接任帮主的前几年，洪七公的这一措施还是有成效的，但是，接着问题就来了，“本来污衣行乞，方是丐帮的正宗本色，只是洪七公爱饮爱食，要他尽是向人乞讨残羹冷饭充饥，却也难以办到，因此他自己也不能严守污衣派的戒律。
……”
第419章
女娲妖教则随巫妖大战泯灭。
人间界仍有大巫部落，视妖族、人类为一族（人为女娲所造），人巫大战仍是不休。
九黎部落蚩尤举部落之力，以巫族秘术造十二都天神煞大阵，欲聚十二祖巫元灵为己所用。
但人教大兴，轩辕拜师于广成子（广成子为阐教十二金仙之首），广成子助轩辕杀蚩尤，灭其部落，轩辕遂为人皇。
其后，轩辕之孙颛顼氏又伤巫族首领九凤，灭其族。
至此，巫族不成气候。
至大禹时，人教达顶峰。
后大巫白起被真武荡魔大帝化身徐福用计镇压进山河社稷图，大巫嬴政与勾陈双双身陨，此后，人间界巫族几乎销声匿迹。
人间界经巫妖大战后，被打碎成无数块，散落成宇宙，再也不能合拢。
六道轮回附近，因太阳星、太阴星残存下来，碎块形成地球，因被阴阳滋润，故有灵气。
人间界居民剩余大部分仙、妖、人中，有神通者俱都搬往地仙界，与早先移民过去的居民共居地仙界，有大神通者纷纷开宗立派，地仙界中修行成风。
而散落于洪荒深处的居民，因路途无限遥远，却回不来了。
东皇太一身损后，三清推举鸿钧身边童子童女为天庭玉帝、王母娘娘。
巫妖大战后，阿修罗一族出幽冥血海，在地仙界、人间界传下道统，为阿修罗魔教，亦名大乘魔教。
偏颇教义的法门，结合了巫法、妖术，仙法，为小乘魔教。
……
……
当然，电影归电影，就算全部拍完了，也不可能直接上映完。
毕竟谁都有审美疲劳的时候。
而在拍完了佛本后，李旭升基本也就在家里呆了起来。
平常也就是去上上课什么的。
所以，对于李旭升来说，生活还是好平静的。
要是特殊，也就是现在云幕月也开始复出了，不时往千越文化那里跑。
好像要写什么歌来着。
……
……
就在某天，李旭升在书房里看书，然后吴婶进来说道：“少爷，许小姐找你。”
“哦，她怎么会来？”李旭升放下书，道：“让她进来。”
然后，吴婶出去请人。
他现在还是在别墅区这里住，虽然这里距离学院远了点，不过家人都在这里，他自然不会孤单一人在那里。
这时，许幽梦进来了，并笑道：“我说李大少爷，现在见你一面都需要通报了？”
对此，李旭升轻笑道：“哈，我是没什么，只是吴婶做了多年，都是这样，也就习惯了。”
许幽梦摆手，道：“算了，不说这个了，我来可是找你有事的？”
李旭升摇头：“这不废话吗？哪次你找我不是有事的？”
“额……”许幽梦想了想，不禁讪笑道：“好像还真是。”
不过她立马严肃道：“但是这次还真需要你的帮忙了。”
“说说，什么事？”李旭升也习惯了，反正能帮即帮。
“假扮我姐的男朋友……”
“噗……”
李旭升一脸懵逼的看着许幽梦，“你说啥？”
然后，许幽梦就一脸认真道：“你没听错，就是假扮我姐的男朋友。”
“是，我耳朵还行，但你不知道我的情况吗？”李旭升很无奈，“现在谁不知道我结婚了？你让我假扮你姐的男朋友，拜托，分分钟穿帮好吗？”
“再说了，这也不是我能决定的。”
李旭升摊手，表示自己无能为力。
谁知，许幽梦平淡道：“小月姐已经答应了。”
李旭升一愣：“哈？”
然后许幽梦又平静道：“我姐也答应了！”。。对黎生也是心存芥蒂，这很可能是因为鲁有脚对黎生与洪七公的关系以及洪七公的意图有所察觉，从而对二者都产生了不满。
洪七公走下层路线，成功地树立起了自己在广大中下层丐帮帮众中的威望，但是，还是没能平息净衣派与污衣派的纷争。
于是，洪七公把希望寄托在了下一代帮主的身上。
这对于洪七公来说是无奈之举。
在传位给黄蓉后，洪七公说他本来要在这一年的岳阳城丐帮大会上向帮众宣布帮主继承人。
也就是说，在遭到欧阳锋的毒手之前，洪七公就作出了指定帮主继承人的决定。要知道，当时的洪七公正当盛年，一般情况下没什么必要那么早指定帮主继承人。合理的解释是洪七公感受到了来自高层长老的压力，只能顺水推舟。
尽管如此，但是，洪七公还是想在指定帮主继承人的过程中争取主动，所以，洪七公对于帮主继承人的人选很是在意，在正式宣布之前，不向丐帮中人露一丝口风。
……
既然在丐帮内部选不出合适的帮主继承人，洪七公就把眼光投向了帮外，走帮外路线，于是，黄蓉和郭靖进入了洪七公的视野。
仔细体会就能够感觉到黄蓉和郭靖成为洪七公徒弟的过程就是洪七公欲擒故纵地确定丐帮帮主继承人的过程。
洪七公第一次与黄蓉、郭靖相处的时间里，就在有意识地暗示、引导二人求自己传授武功，黄蓉会意，所以，洪七公就破天荒地长时间传授武功给二人。
洪七公贪吃的外在形象巧妙地掩饰了他精明的内心。
从对话中可以看出，洪七公对二人特别是黄蓉的情况很是了解，甚至还暗示可以帮助促成二人婚姻的意思。
但是，当时洪七公还是没有正式收黄蓉、郭靖为徒弟，这很可能是因为洪七公还在犹豫，因为黄蓉毕竟是个女子。
当然，当时就把二人收为徒弟，也显得有些仓促，容易暴露自己的意图。
甚至可以说，洪七公在宝应县出现，就是为了正式收黄蓉、郭靖为徒弟。
在当时的情况下，洪七公正式收二人为徒弟就给人合情合理的感觉。
不仅如此，经过洪七公与黄蓉的一唱一和，还很容易使人产生是黄蓉、郭靖主动拜师的印象。
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