这里的问题就大了。
如果说越女当初是为了一只羊而和吴国剑士大打出手，并且在后来的言辞中对它的羊爱护有加；但她走的时候，却把这群羊全部丢下不要，难道是越女精分了？
能让一个国家都找不到踪迹，她肯定是刻意躲避无疑；但是，越女为什么要躲避？
范蠡从来没有提过丝毫他和西施的情史，当然越女不会是伤心离去；但如果不是，越女又究竟在躲避什么？
要知道，她可是正在热恋范蠡，这样转头就走，简直有悖人性。
再次，以书中原文为证：范蠡又是惊恐，又是迷惑：“她为甚么要杀夷光？夷光可从来没得罪过她！”
蓦地里心中一亮，霎时之间都明白了：“她并不真是个不懂事的乡下姑娘，她一直在喜欢我。”
说道对越女的了解，全书中以范蠡为最；而范蠡“霎时之间都明白了”：“她并不真是个不懂事的乡下姑娘”！
如果按着这番解释，那么整件事情就是这样：越女早就知道范蠡，并且早在和范蠡接触之前就爱上了范蠡；这一日她见范蠡受辱，特意找了个杀羊的借口来替范蠡出气（也可能是精心设计的），然后装作一个天真的少女来接近范蠡，试图赢得范蠡的爱情；后来，（我们姑且这么认定，）越女是神奇的通过某种途径得知了范蠡另有爱人，于是黯然出走，鸿飞冥冥；最后终于还是按耐不住，出来报复情敌。
如此一来，整件事情基本说得通了，可是越女的形象却一落千丈：一个心机如此阴沉的人，怎么可能是个天真无邪的少女？
能让范蠡、文种、勾践这个级别的人物都看不出来丝毫破绽，始终认定她是个不知世事的少女，这份表演伪装的功力，可谓是高明之极、空前绝后了。
如果越女并非是一开始就爱上范蠡，那么还有一种解释：越女出于自己的种种目的（比如为越国报仇出力，或者是为了让自己扬名海内），从而布置下杀羊这一出戏，接近范蠡，只为了完成他自己的目的。但是在后来的接触中，越女渐渐爱上不让人扼腕叹息。谷底十六年，心念过儿，不离不弃，芳龄永继。
过儿断肠崖上苦苦痴等，莫失莫忘，仙寿恒昌。
撕开所谓的大仁大义的虚伪，被江湖人士所唾弃的师徒恋、忘年恋又何曾抵得过一句真情？
他人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。
这样看来，那些所谓的假仁假义又岂非整个江湖的悲哀？
一部神雕，百般情愫。
李莫愁只为着当年陆展元的寡情薄幸，从楚楚女子变身杀人恶魔。
最后于情花的火海之中仍大笑三声，大喊“问世间情为何物，直教生死相许”。
一生受尽相思之苦，含恨而终。老顽童游戏人间，鹤发童颜，这样一种洒脱竟也是一种自欺欺人的自救，他爱瑛姑吗?
年少轻狂自是爱，鹤发童颜未必不曾记起往日情。“四张机，鸳鸯织就欲双飞”，瑛姑为着与老顽童的一段情萌生了与一灯的一段恨，因爱生恨，此中滋味也是一个情字了得。
林朝英钟情于王重阳，王重阳碍于世俗的礼教，致死不愿接受林朝英。
自此全真教与古墓派生生世世毗邻而居，生不能同穴，死亦当同衾。也算一种对情的永世守望，也当是一种宿命。
武侠的世界与其说是侠的世界不如说是情的世界，江湖虽为恩怨地，而诸多恩怨大多来源于这样一个“情”字。一曲神雕唱不尽，空嗟空叹空怅惘。东邪西毒南帝北丐中神通，任你武功再高，最后也只是一堆黄土。
黄药师苦苦追寻九阴真经，逼得夫人泣血而亡，悔恨终身，自此不问江湖之事。
欧阳锋为了争当天下第一，走火入魔，最后与洪七公比武决斗死于华山之巅。
段王爷因为对于瑛姑的情而产生的悔恨更是一气之下摒弃万千富贵出了家，对于见死不救之事懊迭终身。王重阳为着世间武功绝学，一辈子抱憾林朝英，最终身首异处。人生匆匆数十载，唯一恒久不变的就只有“情”这个字，只有至死不渝的感情才能够长存于世上。
爱是一种不能说只能尝的滋味，试过以后不醉不归。
问世间情为何物，直教生死相许。
小龙女与杨过远去的背影中，有着摈弃世间功名利禄、不问世事如何的决绝，我管你天下第一是谁？我只愿每日为你画眉、与你欣赏这满目星辰、和你相对到终老，这，便是人生的全部意义。
……
不过说实话，李旭升认识武侠小说多是看电视剧后才了解小说的，射雕三部曲，绝对的经典武侠作品。
被翻拍的影视次数多不胜数，就单说他来到这里之前，还在网上看到某某某又准备翻拍某小说了！
神雕和射雕相比，李旭升都喜欢，要说不喜欢的，还是当初在看到小龙女被那啥之后，就有点拒绝了！
贼恶心，虽然知道是为了剧情需要。
但不得不说，这个真的是让人烦躁啊！
回忆了一遍神雕，唉！突然想起林燕妮写给金大师的那篇文，一见杨过误终身，真真一语中的。
杨过曾被誉为金大师笔下的第一情圣，凭借着俊美的外形，不凡的武功和狂傲的气质，打败了他爹杨康，郭靖，萧峰，令胡冲，胡斐，段誉，段正淳，黄药师，韦小宝等一干候选人。
杨过的外表和智慧来自于父母的基因。
杨过的狂傲发自深深的自卑，他的自卑来自于他的出身和自身的气质。
韦小宝也有自卑，但是没有杨过那样强烈的自尊，所以也没有太强烈的自卑。
不管段正淳还是韦小宝都是见一个爱一个，前者不加控制自以风流为美，后者更是大义凛然个个都要。
杨过也有过三心二意，但是种种原因使他强迫自己只选择一个。
他对小龙女的爱情，说恋母也好，报恩也好，日久生情也好，总之，小龙女满足了杨过所追求的被人关怀，反抗世俗，受人瞩目，无拘无束等各方面的需求，杨过要的不是韦小宝的齐人之福，而是世人艳羡的龙女的一心一意。
但是如果他接受公孙绿萼等人，他从与龙女的爱情所得到满足感就会大打折扣，杨过也不过成为稍微俊俏的韦小宝。
一见杨过误终身的牺牲品中，有死了的公孙绿萼，终身未嫁的陆无双，程英和郭襄，还有退而求其次的郭芙，耶律燕和完颜萍。
其实李莫愁也可以算上。
到了后来，李莫愁性情突然转变，不能说没有杨过的影响。
至于孙婆婆也为杨过而死，不过是纯粹出于母爱罢了。
小龙女是唯一的胜出者，可是胜出的过程中不断的牺牲，中毒，受伤，最后跳下悬崖。
要不是金大师觉得太对不起她，很可能就让她那么死了。
黄蓉对杨过却是完全免疫，因为黄蓉和杨过是一种人。
虽然杨过说过陆无双和自己同命相连，但是他引为的第一知己却是黄蓉。
黄蓉是唯一一个能骗过杨过，也能让杨过痛哭流涕的人。
年轻时郭靖和黄蓉的恋爱，由于黄蓉的出身和她桀骜不驯的气质而遭到世俗的反对，这点和杨过如出一辙。
杨康郭靖欧阳克，聪明如黄蓉，当然选择郭靖，即使处于弱势面对强大的竞争对手华筝也毫不退让。只不过，黄蓉还有黄药师可以依靠，杨过却是无依无靠，这样杨过成长的路途变得越发艰难，即使后来成为一代大侠，也不过是断了一只手臂的怪物。
不管杨过是潜意识还是下意识，他在郭襄身上报了黄蓉的杀父之仇，而对郭芙的断壁之恨，也没有单单割下她左耳那么简单。
而是在各方面击败耶律齐，另郭芙下半生如同飘中的斯嘉丽一般度过。
郭芙嫁给了耶律齐，耶律齐这个人虽然只是个小配角，但是他从一登场到最后的表现让人无法小视。
当耶律家道已经中落，却找到五大高手中的老顽童做师傅；他与完颜萍的复仇风波之后平息后，所有人都觉得两个人是一对了，连他妹妹都对两人大开玩笑，没想到途遇郭家大小姐。
郭芙无论在外貌家世上都胜过完颜萍，而且头脑简单，权衡之后他马上对郭芙大献殷勤，把完颜萍抛在脑后。
最后终于当上了郭氏夫妇的乘龙快婿和丐帮帮主。
完颜萍可以说是书中众女子中比较现实的一个。
她让杨过亲了她的眼睛，在那个时代可是不一般的轻薄，她当然是心许杨过。
之后明知杨过没有指望，就转向耶律齐，可是半路杀出个郭芙，便知无法和郭芙争耶律齐，于是转向大小武，最后终于选择了小武。
完颜萍的人品武功配小武绰绰有余，但是她没有父母依靠，选择小武使她能最靠近权力中心的郭靖和黄蓉。
其实陆无双和程英有很多机会接近大小武，但是程英的辈分不对，而陆无双身体有残疾，品行又受了李莫愁的熏染，屡次遭到黄蓉的弹压，于是把愤恨都发泄在郭芙身上。
这一切杨过当然看得很清楚，郭芙是杨过自卑的来源之一，于是他最先除去了大小武，然后在耶律齐接任丐帮帮主大会上来了个喧宾夺主，名为郭襄祝寿，实为让郭芙难堪。
从射雕到神雕，郭靖从少侠变成了大侠，黄蓉却从女侠变成了家庭妇女。
书里对杨过和小龙女的结局硬是把悲剧变成大团圆，可是最后还是没法子像写郭靖和黄蓉一样写他们之后的生活，因为根本没法写。
小龙女没有黄蓉的机智和事故，年轻时也许可以清纯的一塌糊涂，杨过经过十六年的风雨事故，在江湖上的事业声誉与日俱增，这些都是成年后的小龙女无法驾驭的。
所以金大师只写到两人飘飘而去，王子和公主从此过上幸福的生活为止。
第426章
表象的道德来说，乔风既是契丹人，就应是耶律洪基的臣民，就应服从皇帝高贵的意志；但从小在中原长大的乔风，又怎能做如此之事？
违背耶律洪基，从公（皇帝）从私（义兄）的角度，都是不义；带兵进犯中原，残害大汉百姓，却是
不仁。
乔风如何处置难题？
乔风是真英雄大豪杰，嫉恶如仇，又心怀慈悲，对敌人决不妥协，又处处以天下苍生为念。
灰衣僧赞其有菩萨心肠，乔风本就是罗汉转生。
耶律洪基跃马立丘，顾盼自豪，正显出乔风的落寞和心事重重。
真正的大英雄大豪杰往往因其自由不拘的性情，而不能适应官场生活。
看乔风每日与辽国臣僚将士为伍，言语性子，都是格格不入，英雄虽居要职，却寂寞异常。
乔风不接受耶律洪基宋王之封号，带辽兵攻打大宋，耶律洪基恶念顿起，全然忘记当年乔风是如何救他性命。
政治官场，多此忘恩负义之徒，任是英雄好汉的纯良本质，也会被权力的毒剂腐蚀扭曲。
耶律洪基利用了阿紫对乔风的痴爱，使乔风中毒受擒。
英雄的悲剧在人生中最黑暗的深渊的边缘，以一种极地中寒冷而炫目的白光，惊心动魄地升起。
激昂的泪水，陨石般从星际急速堕落的隔世般的伤感，使我们变得纯粹和透明，使我们能够勇敢地去承担。
宏大壮丽的结局带给我们永恒的回味和感激，英雄在我们的想象中长生不老，永远如一道春日里的阳光，照亮了我们心中的一切沉闷、无聊、灰暗和湿热的情感迷雾。
在英雄生活着的这片幻象的壮丽原野上，
我们可以自由地呼吸广阔天空中清新和美好的空气，永远使我们的心灵激荡。
乔风完成了他壮美和意味深长的宿命。
胡汉之争，胡汉的分别有什么意义，在临死前，乔风隐约看出了这一点，人道的尊严，人性的自由和平等，才是适宜的答案。
但乔风的悲剧正是先觉者的悲剧，他接近了真理，却超越不了现实。
他没有一个可以去忠实的社会，也没有一帮他可以去指引的群众。
只有解放全人类，最后才能解放自己。
这句话是至高无上的真理。
当英雄的思想已远远超越他所处的那个社会之时，悲剧就不可避免了，他太孤独了，他找不到同类，他只有把最有价值的东西撕碎给人看，以自己的毁灭来提醒人们的觉悟。
……
这本书，造就来无数经典人物，而乔风，也不过是其中之一而已。
而这小说是以宋哲宗时代为背景，通过宋、辽、大理、西夏、吐蕃等王国之间的武林恩怨和民族矛盾，从哲学的高度对人生和社会进行审视和描写，展示了一幅波澜壮阔的生活画卷，其故事之离奇曲折、涉及人物之众多、历史背景之广泛、武侠战役之庞大、想象力之丰富当属“金书”之最。
“天龙八部”出于佛经，有“世间众生”的意思，寓意象征着大千世界的芸芸众生，背后笼罩着佛法的无边与超脱。
全书主旨“无人不冤，有情皆孽”，作品风格宏伟悲壮，是一部写尽人性、悲剧色彩浓厚的史诗巨著。
其实李默想写这本书，可不是因为它经典。
还有另一方面。
而这本书大概内容是讲述了北宋哲宗元祐年间，云南大理国主镇南王段正蠢之子段玉，为逃，杨过是非常讨厌的，可她却希望这个讨厌的人能对她好一点。
很多人纠结于郭杨二人之间是否有情，早年间有看到有大侠论述的极好，故摘选这一部分佐证：
【小说中写郭芙对杨过的爱，着墨不多，如灵光一闪。原来一个女子恨你，可能是爱你。恨与爱，竟是那么难以分清，真是所谓恨也悠悠，爱也悠悠。
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