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直播间里，一个观众认出了这植物。
“唉呀妈呀！这不是葡萄吗？”
“哈？”
“葡萄是这样子的吗？”
“原来葡萄花长这样？仔细一看，一串串的花的确和葡萄串有点像……”
“就是葡萄啦！”
“葡萄？蒲桃？蒲桃娘娘？！”
“其实我一直想说了，蒲桃就是葡萄的古称，但没想到这次调查里真的有葡萄啊。”
叶卫丹从弹幕里获得了情报，立刻转身问：“郭小娘子，那个，这个葡萄……”
郭三娘被他突然出声吓了一跳，忙竖起食指在唇前，做噤声状。
怕自己犯了忌讳，叶卫丹闭上嘴。
郭三娘又往一个方向指了指，接着自己打着火把，先往那个方向领路。
叶卫丹连忙跟上。
她指的方向，粗看只是一面墙，等郭三娘撩起垂落的藤蔓，才能看到后面其实是通道。
通道四面同样全是藤蔓，连地上也被藤蔓覆盖了大半。待往前走了一段，那些藤蔓依然蔓延，色泽却慢慢变黄，最后如枯了一般。
见到枯黄藤蔓，一路都非常安静的郭三娘明显松了口气。
“这一段可以说话了，”她回头小声道，“贵人先前是想问什么？”
叶卫丹一路上仔细思考过要怎么问，此刻脱口而出：“刚才那棵葡萄树和我以前见过的不太一样，为何？是你们这儿的新品种吗？”
没想到郭三娘的回答也是脱口而出，似乎一路上也在想要这么说话。
“贵人可知道，”她道，“咱这永富乡大多数女子，都是只能生一胎的？”
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作者有话要说：
嘛，这次的主题……
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存稿忘记设时间了_(:з」∠)_
第37章 我儿（十）
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醒来的时候, 陈二煌才发现自己睡着了。
天还没亮，却能听到几句人声，都压着嗓子, 小声说话, 却不是那种担心吵醒什么人的小声, 而是周围环境压抑使得的不自觉小声。
“你捉到没有？”
“完全没见到……”
“真是见娘娘的鬼, 那女的跑哪去了？”
嗯？
听到某些关键词，还略有些浑噩的陈二煌猛地警醒起来，两耳一抖, 整个人……整只猫从地上跳起。
一动作，原本因为不流通而被体温温暖的空气瞬间逸散，冷空气又填充进来，小黑猫打了个抖，转过身去, 才发现他竟然是和大橘猫睡在了一处。
橘猫还未醒来，陈二煌回头打量这间屋子。
【侦查检定，1D100=46，普通成功】
这是一间大屋的角落, 屋子正中央有一高台，上面摆着香烛香炉鲜花，屋顶上还垂落下帷幔和华盖, 俨然是一庙宇大殿模样。但高台上, 作为贡品的却不是瓜果乃至太牢少牢, 而是一只开膛破肚的山羊。
若是常人，看到这只山羊, 怕是会立刻感觉庙宇森森起来，倒不是因为供奉神明不该用山羊, 而是因为这死掉的山羊形貌诡异。
是一整只山羊，摆在一只大木盘上，连皮毛也没剥下，四只蹄子朝天张开，肚子上则被划了一刀，露出皮毛和几层肌理之下的内脏来，不知摆放有多久，已然发臭了。
羊头被折断，摆放角度诡异，可以说是下巴抵着胸口，这样一来，站在大门中间，顺着当中一条线往里看，那被供奉的神像，正好落在山羊四条腿两只角之间。
腥气和臭气弥漫在庙中，混合廉价的香料气，让这地方一点都不像和神明有关的神圣之地。
这里，显然就是迷雾重重的永富乡蒲桃娘娘庙了。
陈二煌等了一会儿，发现系统没有给他来一次理智检定。
话说这PU的系统，做他别的检定的时候还好，给他做理智检定的时候，说明总透出股恨铁不成钢的意味。
或许只是客服099856转述结果时语气拿捏的不到位，但陈二煌还是觉得有些古怪。
但此刻不是在意这个的时候，小黑猫向前走了几步。
神龛上的神像被垂落的帷幔遮住，他走了这几步，正好绕开了帷幔，得以窥见“娘娘”的真容——
就是一泥塑菩萨样女子，穿着普通裙衫，臂上挂一竹篮，手里拿着一把麦穗，十分普通。受限于工匠的手艺，还不怎么漂亮。
肚子也不像陈二煌想象得那么圆，陈二煌原本猜测这位娘娘的神职和生育有关，而一般的原始生殖崇拜，会给男神好大一丁丁，还会给女神一浑圆的肚子。
并没有。
浑圆的肚子没有，陈二煌以为会有的藤蔓也没有。
倒是有麦穗，麦穗……在不太严谨的符号学里，有时候也会和生育有关，但更多的，还是丰收的象征吧。
陈二煌自目睹小白猫死亡后，就有了几个猜测，但现在，这几个猜测和神像完全对不上。
他又向庙门之外望了一眼，发现不远处的坡底很可能就是永富乡的祠堂，祠堂前的广场现在点了好些个火把，几个汉子在广场内外来回奔走。
再往远望，田地荒野上也游弋着几个火光，应当是寻找琦王老师的人。
如果他是琦王老师，应该会直接躲在祠堂前的广场上，因为这里人最多，同时注意力也最不集中，但他扫了一眼人群，却……
【侦查检定，1D100=29，困难成功】
困难成功，不是极难成功，哪怕那位光头队友就站在下面，他也发现不了。
看永富乡乡民们还在找他，应该不用担心。
于是陈二煌回头，继续探索娘娘庙。
他打算先绕道神像背后，看后殿有什么，却听到一骰子落地声响起在耳边。
系统没有通报检定结果，但抬起头的陈二煌看到了那个。
那个，蒲桃娘娘的神像后面，有一堵墙。
神像后面自然是会有墙的，如果是佛庙，就会在金身佛像后面的墙上刻些满天神佛的浮雕，做极乐西天状。正是因为大多数庙宇都有这么一堵墙，所以之前看到这堵墙上有什么图案时，他并未在意。
但现在换了一个方向，陈二煌才意识到那图案不是他之前想的那样。
小黑猫轻轻一跳，跳上供桌，又从供桌爬上了蒲桃娘娘的神像，直接腾挪到神像头顶。
一只猫站在娘娘头顶上，这亵渎的一幕要是让永富乡的乡民看到，怕是会气晕过去。陈二煌本人却没有什么心理障碍，人民警察是要尊重群众信仰不错，但邪｜教这种害人东西，可是必须打击的。
娘娘神像头顶这个位置的视野极好，他上来就觉得合适。
凑近看，这堵光明正大摆在神像后面的墙，更显不同了。
此地的建筑一般是土木混合，屋顶则是稻草，哪怕是富户郭家以及这娘娘庙，都是一样的。而这堵墙，虽然用泥土糊过，却能看出是青砖结构的，其上壁画色泽斑驳，和神像的颜色比起来，显得黯淡陈旧。
也就是说，青砖墙和墙上的壁画，与这座娘娘神像不是一个时期的造物。
墙和墙上壁画的出现，应该比娘娘神像……乃至这座娘娘庙，都要早得多。
陈二煌眯起眼，去看壁画。
【图书馆使用检定，1D100=55，普通成功】
因为很多地方剥落了，所以辨认很困难，他花了一点时间，才看出这壁画是一幅连环画。
还是一幅有剧情的连环画。
第一幅画，是一对男女——大抵是男女，因为比起其中一个小人，另一个小人胯.下多了根东西——在种地。一个挖土，一个浇水，而水洒下的地方，长出了两片叶子的幼苗。
第二张画，是幼苗长大了，长成了藤蔓，男女拿着几根木条过来，图上还有个搭建了一半的木架。
第三张画，木架已经被藤蔓和叶子覆盖，叶子间挂着一串串果子，应该是葡萄。木架下，男女滚在了一起，正交流着一个关于人类的终极问题。
第四张画，葡萄树茂盛无比，男女幸福地——大概很幸福，但这古朴的画技并没有给小人们添上表情——站在木架下，底下是像一院子母鸡般撒欢奔跑的小崽子们。
……对于不婚不育主义者来说，这简直让人窒息。
不婚不育主义者陈警官如是想到。
但这壁画又证明他一开始想的没错。
蒲桃……或者说葡萄，在中西方古代，一直都是多子和生育的象征。
但看着脚下这座娘娘神像，蒲桃娘娘在永富乡乡民心中，含义明显不同。
是哪里出了问题？
想不明白，壁画又没有完，陈二煌继续看。
第五张画，越来越多男女来跪拜葡萄树，摘葡萄果子吃，之后都有了娃。
Emmmm……
懒得吐槽，陈二煌去看第六张。
不想，这第六张画却让他精神一振。
转折来了，不知是什么原因，这片大地上水越来越稀少，降雨更是没有，哪怕是好些年没有随季节变化枯萎的葡萄树，也那几年里，也因为缺水慢慢枯萎了。
干旱让这片土地闹了饥荒，人死的死，逃的逃。整个壁画就记录到这里，想来，在那之后，这片土地一直人烟寂寥，关于多子葡萄树的传说，自然没有流传下来。
但有一个问题。
从壁画上看，这颗多子葡萄树可能会增强女子的生育能力，但这种增强，并没有要求献祭。
男男女女们来到葡萄树下，只是单纯地祈福。没有送什么贡品，更不需要杀死其他怀孕的动物。
可若是不需要献祭，先前他见到的小白猫是怎么回事？永富乡周边离奇失踪又离奇出现的妇女们，又是怎么回事？
陈二煌的疑惑没有被解开，反而更深了。
他并未气馁，反而精神奕奕，正要从头梳理线索，却听到一声大叫。
【亲！亲你什么时候醒来的！】
“你又逃班了？”陈二煌并不惊讶地问。
但客服099856觉得它受到了侮辱。
【亲说什么呀！我是看到您休息，才离开位子去找前辈调阅资料的呀！】
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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