长安村若是有老人过世，大都会请道士做些法事。所以，李长安小时也看到过一些道士，这打坐之法，倒也熟悉，并不甚难。再加上修练还真诀以来，“盘坐”也是没有什么困难。
打坐方式，各家各派皆差不多，没有多少区别。但吐纳之法，各家各有不同。神宵道的吐纳之术虽不敢说在这修真界排行第一，但比他派有过人之处，则是毋庸置疑的。
“吐纳者，呼吸也。吹嘘呼吸，吐故纳新。安儿，仔细听我的呼吸吐纳。”
李长安凝神倾听，只听见朱方时先是深深的吸了一口气。人之外界之气，称之为清气。随后，朱方时并没有立即吐出，而是在体内停了一停，接着才缓缓吐出体外，体内之气，是为浊气。但所吐之气却是少了许多。随之如此之般，周而复始。
“吸长呼短，我神宵道的吐纳之术，炼至最高境界，可一口气吸至脚底，全部吸收外界清气之精华。”而这个境界，就连朱方时也没达到。而李长安只能吸到喉口。现在听到朱方时所传授的吐纳之术，才尝试着将一口清气冲击喉口之后，进入胸内。
“吐纳之术，你先好好练习，待我明日过来，再教你听息，观光之术。”
修真筑基，其实一点也不困难。就算是稍笨之人，日子久了，也能熟练掌握。李长安只是根骨不佳，但心性却很明见。不说有朱方时在一边如此详细教导，就算是给李长安一本书自己修炼，他也能够修炼下来。
李长安停下了动作，站了起来，将朱方时送出落雁峰，接着来到原来平地之上。席地盘坐，双目垂帘，舌顶上腭……
李长安有修炼还真诀的基础，对这打坐吐纳之术并不陌生。而且，李长安的止念之法境界已然颇深。李长安一坐下来，即可以全身入静。
“神宵道的修炼法门里，虽然也说炼精化气，但讲究自然而然，吐纳息气，气即生矣，没有刻意提到人之精血，但还真诀里却每每提到精血二字。”
吐纳完毕，一天也就过去，收功之后，李长安即将神宵道术与还真诀两两比较起来。李长安之意并不是为了将他们分出个高低，而是想取长补短。
尔后李长安又自我嘲笑了下：“李长安呀李长安，你才习得神宵道法几日，就想采众家之长补自己所短，这也太看得起自己了吧。”
第二日，朱方时很早即已来到落雁峰。而李长安也从打坐中清醒过来，原来李长安一夜未睡，皆盘坐于床中运行吐纳之术也。
“安儿，你倒也勤快。”
这吐纳之术说也神奇，一夜的打坐吐纳，李长安并没有感觉到半分劳累，精神反而更加清醒。而还真诀中的一些功法，虽说练完之后也是神清气爽，但却不能连续练习。一但高强度的练功，轻者伤筋动骨，重者半身残废。
仙家功法果然不同凡响。
“弟子蒙师父收入门中，心下感激，不敢懈怠。”
“好了，昨日的吐纳之术，我观你已很是熟练，以后还得多加练习，今日要教你的。是为听息，观光二法。”
说罢，朱方时制止了李长安的回话，如昨日一样，言传身教，席地盘坐：“所谓听息，是为凝神内注，专心养静，并不是刻求听那呼息的声音。只要集中精神，随着一吐一吸之间，做到似听非听的境界。到了后面，心息相依，杂念全无，不只是听，连呼吸也似乎不存在了，这就是神宵道的听息入静止念法门。
还真诀中的“随念即止”的境界，李长安已习的。但是，还真诀中并没有提到如何做到这一境界。虽然口诀当中有所提及，但那只是最高境界的观念，并没有外在的止念之术。好在李长安心性过人，还真诀中所提到的随念即止，也只是在空中画了个巨饼，但李长安却不知不觉中学会了。
“此之谓听息，听息过后，则是观光。双目之光聚于眉心，如听息一般，似观非观……”
“听息观光之道，虽似有为，其实无为；无为之中，无所不为。虽曰听息，其实无听；虽曰观光，其实无观。听息无息，息听于无；观光无光，光观于无。无息之息，谓之真气；无光之光，谓之真性。由此参悟，方入真道。”
朱方时正待要继续说下去后，突又想起什么，于是停了下去。开口问道：“安儿，你观眉心之处，有何物出现？”
“有点点星光，飘移不定。”
李长安只感觉眉心之处有星光点点，不时闪动。初时只以为是幻想，待目光收回，再度聚于眉心，又是如此。
朱方时微微一笑：“不用管他。”
待过盏茶时间后，朱方时又问道：“现在又是何物？”
“有阵阵星光，由外至里飞来。”
“心神微视，凝聚星光。”
又盏茶时间，“现在呢？”
“星光凝聚一起，聚而成片，由外归内，片片而来。”
“星光时聚时散，如星如片，如雨如云，难于凝聚。”
李长安根据双目微闭所观之景像，如实向朱方时说道。
此时李长安，已从听息，再到观光，全身皆于入定，不知自己是谁，更不知自己身在何处。朱方时如果只是随口告之，恐怕李长安是听不到的。不过，朱方时早就知道这点。口念咒语，手捏法诀。双眼暴射出一道金光，嘴未曾动，但声音已出：“心神发力凝聚星光。”
李长安只感觉头顶之上一道雷音出现，似天外仙人所述之言，凝神听后，方知是自己师父。
如此再三，终到后来，星光终成一片，不再闪动。而李长安此时却是似笑非笑，脸若安详，一片大圆满之境。
“醒。”
朱方时大喝，一声“醒”字，李长安方乃从观光之中醒来。
“师父，我这是怎么了？”
李长安不明所已，连问朱方时。
“刚才你已进入观光之境，这是神宵道的观光入静法门。一入此境，不知有我。若我不叫你醒来，怕是你得过一日时间，才能觉醒。”
刚才朱方时之所以不继续教导，却是因为这观光之术甚是奇特。如果朱方时先说观光修得有成就会在眉心闪现星光。那么，初炼之人，则很有可能在本没有观到星光，但自己师父所说会有星光闪现。于是，假意在眉心之中认为有了星光。如此再度修炼之后，终于见到星光。
但此时的星光，则不是真正的星光，而是这个修炼者进入了幻境。眼前所见之星光，皆是此人的幻觉所生。
“只要不再凝聚片片星光，则光芒自散，你也可以从观光之中醒来。”
朱方时心中欢喜，当年自己观光之时，也都用时一月，没想到，李长安只是将方法口述之后，即已习得。不过，此时朱方时也没认为李长安是如何的了不起。筑基只是修真之人的第一步，听息观光之术，只要悟性强些，也都能够一点即明。但到了后面，如果根骨普通，则很难进入高深境界。
“打坐，吐纳，听息，观光。神宵道筑基法门，也就是这些了。你好好修炼，”
“师父，那什么时候才算筑基有成呢？”
打坐，吐纳，听息，观光，这四法门，李长安皆在两天之内习得完毕。但李长安并不知道，何时才算筑基成功。
“活子时，也称为一阳生的出现，则筑基成矣。”
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第十二章：炼精化气
“活子时？”
对于“活子时”这个道家术语，李长安自然是不知道的。虽然李长安也读了不少书，但大都是圣人古籍之类，其他一些则是人妖志怪。圣人古籍里面，是没有活子时之类的道家名词。而人妖志怪里面，虽也有写道家什么的，但只是说的是一些故事，并没有专业修真词汇。
“师父，何谓活子时？”
“子，丑，寅，卯，辰，巳，午，未，申，酉，戌，亥。子时，处于第一，位于阴极阳生之时，也可意为万物初生，周而复始之意。所以这个子时，他是活的，又称为活子时。
但这只是活子时的字面意识，他的内在含意是为，运行功法一周天后该起火的时机。也就是丹田气动，精血生出的时机。”
如果要强烈解释，则是丹田融和，从十指以至全身，通体酥绵快乐，身自耸直，心身虚静，四肢似不能自主，杳杳冥冥，恍恍惚惚，似将走泄而并不造泄。接者丹田暖，窍中之气自下往复行，行至毛际痒生难禁，光透眼帘……
朱方时说的有些含蓄，也不知道李长安能不能听得懂。
“丹田气动，精血生出……”
李长安初时不解，待细细品味，方知真意。
“啊，师父，这……这……”
李长安满脸通红，还好是朱方时在传授，若是卢月雪，李长安怕会挖个地洞钻进去。”
朱方时已经很含蓄的表达出来，没想到，李长安一听就懂。
“啊什么啊，一但“活子时”出现，可要好好把握。昨天教你的吐纳之术，将先天之精，送至上丹田，此乃炼精化气也。”
朱方时强至严肃，他终于知道，当年张无为教他筑基之时，为何有些尴尬了。但为人师者，不可有损师容。就算朱方时心中尴尬，也不会表现出来。
“哦……是，师父。”
想不到，这道家修真之术的炼精化气，比还真诀这本世俗界的武功还来得直白。之前李长安自个认为的，说什么修真法门怎么不提所谓的炼精化气，实乃是自己的无知造成的结果。李长安拍拍脑袋：“无知是一种罪恶，我要在今后的日子里，慢慢消灭无知。”
“嗯，那好，今天就到这了，为师明天再来。”
朱方时说完，一下子就消失不见。
“师父，怎么快就走了，我还要请教……”
有的时候好学也是一种坏处，李长安心中想着。男子的活子时是为丹田气动，精血出生。那么修炼此功法女子的活子时呢，又是什么景像？还好李长安没有问出来，若是这也请教，朱方时就不知道会用啥眼光来看待他了。
“算了，这个与我无关，还是不要问的好。”
待朱方时走后，李长安摇了摇头，扔下刚才自己的一个恶搞念头。盘腿而坐，舌顶双腭。缓缓运起吐纳之术。双目聚于眉心，接着而来的，又是星光阵阵，片片而来。
这一次的双目见光，比第一次的快了许多。而且，凝聚星光的速度也快了许多。只一瞬间，那星光点点，即已凝聚成片……随着呼吸吐纳的加深，李长安也渐渐睡着。
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