这是一部神作！
因为它不但把东方的吐纳，西方的冥想，基督教的默祷，佛教的禅坐等等融合到了一起，还将人身意识的思维波划清了一个循循渐进的层次界限。
所谓长生术。
无非就是一个吐纳，吐故纳新而已！
呼吸带入氧气，氧气通过鲜血输送，大脑供氧的程度决定人身的健康状况。
如何长生不死。
赵浮屠是不知道的，他自己也不信，因为不死不灭就必须没有欲望，要不然自身就会崩溃，比如说那石头，历经千万年而依旧。
那未必是一件好事，但若是比别人活得久一点，更久一点，那就是一种乐趣了。
丹道吐纳同样也有境界之分，能不能够深入其中，勘破命关，就看自身可不可以静得下来。
修者打坐，或诸念，或一念，或无念。
纯则静，静则深，深则入己。
……
诸念，而有身体，意守丹田。——此乃‘练谷化精’。
一念，而有身体，全身可守。——此乃‘炼精化气’。
无念，而有身体，无需意守。——此乃‘炼气化神’。
无念，而无身体，扼守虚空。——此乃‘炼神还虚’。
……
修者入门，或快或慢，全看天赋，只在一个‘静’字，这丹道四化之术，不需要任何的境界，火候一道，哪怕是一个入门之人也可以做到无念无身体。可是无念无身体不代表着已经达到了‘炼神还虚’的境界，道家所谓的境界都是指的补满状态，就宛若人在打地基，下面没填满土盖实，就开始往上面填土建房子，最终的结果无非就是塌陷而已。
所以若是自身精血不足，气神未满，提前进入这个状态之中，并一味追求扼守虚，不过多久变回浑身沉重，大脑好比被一块重物包裹压住！
久而久之，则反伤其身。
世事讲究循循渐进，自身精气不足，而强行化神，则会神伤，所以有静坐深入之后头晕目眩，乃至后来全身难受，无以为继者。是故修者静坐不可一味追求深入，自身精气不足，强行化之，反伤根本。人身经脉运转为气血总纲，十二正经主内，奇经八脉主外，丹道入门始于任督，为人身正中，往复连接周身百脉。
可叹世上神棍太多，往往未明其理，便开始好为人师，自身更是一味追求‘静至’，强行化神，以神还虚，最终依靠意念于虚无中遐想开天辟地，创造万物，此番作为，实则和盗梦空间中所为一般，最终只是创造一个自己的梦境而已。
所为‘白日做梦’，便是如此了。
古之丹道，必有一样，曰为‘筑基’，多则一年，少则百日。
是故无筑基者，根基不稳，数载静坐宛若空中阁楼，强行臆想诸般大能者，最终反伤根本，重病缠身！若是想要封神成仙，受此之伤，乃是咎由自取，可若只是寻常养生之人，入而不知，好大喜功，急于求成，不明根基之重，为他人所影响，妄念以运气，被此坑所伤，却是无辜。
……
万籁俱静。
赵浮屠起先念头无数，随后诸念归一，又在一股轻微的电流感中，身体内的心跳，手足耳目等等，全部从神经元的感知中消失。体内一股温热的气流往复运转，不知是否是因为被梦魇空间刻意强化过，他对于自身的掌握能力从未有过这般清晰，气过尾椎，升命门，命门跳动，往复七十二息，充盈而上，过玉枕，冲百汇，顺鼻息而下，入颤中，归丹田，如此往复，循环不息。
一呼一吸，上下往复，约七十二息之间，真气往复任督一次。
任督走遍三十六圈，不再意守，抛开心念，任由一股惯性随之运转，静极而动，阴茎勃发，提臀收肛，则呼吸渐弱，渐无，微不可闻，周身真气滞留于命门，随后蓬勃欲动，命门跳动不止，而后在没有意念引动之下充盈而上，贯穿督脉诸般穴位，入头顶泥丸，此密宗谓之‘顶轮’。此时目光反照，周身上下只剩两点，分别是百会穴和泥丸穴。
随后，一道晴空霹雳炸响，头顶便宛若开了一个天窗，一股清凉之气倾泻而下，这股气瞬息间涌边全身，与体内燥热奔腾之真气相和，化为一股中正之气，运转全身。此时赵浮屠浑然忘我，头顶如天窗开启，阳光照射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。
所谓的‘醍醐灌顶’，这个词汇的诞生，便是为了形容这个境界。
此时，若是有人心生妄念，或有宗教念头，又或妄想封神登仙，便会有诸般幻念诞生，所谓‘三花聚顶’，便是此时随之诞生的幻念景象之一，但是和其他的幻念不同，三花聚顶所诞生的幻念最为中正，不会有外物干扰心神，三花一现，命关可破！
此时十二正经真气相合，奇经八脉运转不休，周身真气已经不再局限于任督二脉之间，头顶倾泻而下的清凉之气与燥热真气融合为一体，化为中正之气重新归于气海。此时的真气，便是在内家拳高手口中流传的中正之气，陈式太极拳古卷中，有关于缠丝劲核心的那股中正之气，便是此刻诞生的真气！
中气一生，全身骨骼血脉开始发生变化，所谓‘易髓换血’指得便是从此时开始。
丹道与拳术相合。
古时内家拳高手有锻炼五脏六腑骨髓之法，或谓之曰‘虎豹雷音’，丹道修炼至此处，则‘炼精化气’圆满，丹汞之声自起，随意一动则能够听到脊椎内骨髓之声，内视之法也可逐渐开拓。到了此时，人的身体就可以处于一个非常诡异的状态，也能够尝试那些传说中的东西了。
比如说辟谷，活埋（只有佛教那群人才会玩这个）等等，到此境界，就可以尝试坐化了。道教所谓的就是兵解，此时便已经是涉及到灵魂领域，一个以现在科学还很难解释的领域。
炼精化气圆满，可三日三夜不眠不休，而精神毫无倦怠，周身新陈代谢，逐渐能够掌控，是为长生之根本，此时虽无通天彻地之能，也无太多神通诡异，可是却已与常人不同。
这，便是中土千年传承至今还未曾断掉的东西。
……
炼精化气圆满，随后便是温补之术，将精气神补满，进而冲击‘炼气化神’。
嗯。
中土近五百年来，尚无人能够明确记载达成‘炼气化神’圆满。道家和佛教从这里开始就是走的两个极端，因为根据古卷来讲，‘炼气化神’圆满是能够返老还童的，这就已经超出现实人类改了解的范围了。而佛教到了这里，大部分禅师们都是选择坐化，然后结成舍利子的。如此再往上推演就没有多少意思了，因为开始涉及到了许多的神话人物，比如说张三丰之流，历史已经将太多东西掩埋，与其被神话迷惑，还不如求一个养生即可。
……
这一夜，赵浮屠破命而出！
第三卷 生化危机
第七十九章 战场准备
十四天的时间转眼即过。
这段时间赵浮屠就如同常人一般生活着，每天做自己该做的事情，偶尔也上上网，聊聊天，出去散散步，没事就去陪一陪兰姨，也帮忙照顾一下店里的生意，进出货他现在身强体健也能够出一份力。两个小丫头最近看他的眼神都颇为诡异，赵浮屠也不知道她们是不是发现了什么反常的地方，但是一直以来他都是很小心的，绝不随意在他人面前展现自己的实力。至于那几个彻底失踪的家伙，他们的尸体还在赵浮屠的私人空间里面躺着，这个世界上绝对不会再留下哪怕一丝他们的痕迹。
若是再有空闲的时间，赵浮屠就看看电影，查查资料，总之不能让自己太空闲，但也不能过于忙碌。
梦魇空间之中生死不定，没必要把自己逼得太紧，要是平时也争分夺秒没有一刻空间，到最后还是死在了空间里面，那可就真的是极度悲哀了！
——弓弦不能绷得太紧。
白天干普通人应该干的，晚上则还是老样子，入夜后便到隔壁的别墅区去修炼银十字剑术，他现在耳聪目明，偶尔有人快要过来了，他也能够提前发现，那墙壁他现在单手一撑就能够越过去，也不用再担心什么被人发现了。一般练到十二点左右他就回去，晚上依旧是打坐，有时候坐到天明，有时候在凌晨两三点时睡觉。
破命关之后，他现在是处于一个稳固期，这个过程可能很久，有些甚至会长达十年之久！
这就是一个补后天不足的过程，到了这个境界差不多就是体质彻底改变百病不生了。或许因为梦魇空间的原因，他的进度可能会拔快，但那也仅仅是因为体质变好精气更足而已，现实中的内丹术根本没有办法依靠生存点提升。似乎空间强化能力，也有着一个它自己必须遵守的规则！
在赵浮屠突破命关之后，他的天赋能力上面再次发生了全面提升：内丹术【真实】——该内丹术不可通过空间强化，必须拥有者自行修炼。
分支能力一：吐纳呼吸LV5（锁定技），在吐纳状态下，自身生命恢复能力增强500%。【备注：吐纳呼吸注重的是丹田。】分支能力二：打坐冥想LV5（锁定技），在打坐状态下，自身能量恢复能力增强500%。【备注：打坐冥想注重的是祖窍。】分支能力三：丹道小周天（锁定技），永久性精神＋1、感知＋1、意志＋1，能量值＋10，对异常状态抵抗值＋1。
分支能力四：丹道大周天（锁定技），永久性精神＋5、感知＋5、意志＋5，能量值＋50，对异常状态抵抗值＋5。
分支能力五：三花聚顶（主动技），在激活时，你的精神＋10、感知＋10、意志＋10，消耗10点能量每秒（1点智力10点能量上限）。
同时你对由副属性所导致的异常状态，拥有先天＋10的抵抗力，该抵抗力具有领域性。
……
综合评价——现实中的内丹术虽然没有办法极大的提高自身的基础能力，但是却能够极大的强化各方面的副能力。
……
赵浮屠破命关之后，只要给他十来年的时间积累沉淀，不说是像传说中那般夸张无比，但是将来若是转修佛道，结出个舍利子什么的，应该是妥妥的。
当然，他对修佛一点兴趣都没有。
现实中和故事里面最大的不同，那就是突破之后不会发生那种一下子越级的事情，现实中最大的特点就是积累，哪怕是你突破了，也需要漫长的时间去积累，很多特异之处，都是随着时间积累而慢慢成形的，比如说舍利子。之所以提到这个，是因为这个应该是比较靠谱的比喻了。
要不然就太神异怪诞了。
……
突破之后，赵浮屠的吐纳呼吸和冥想打坐再次提升，恢复自身的效果达到了500%，这几乎意味着他在非战斗状态下，能够以使用军用绷带时的速度恢复自身的生命值和伤势。以前的一个能力之一‘修道之人’被取代了，新出现的能力是‘三花聚顶’，属于一个主动技能，在激活时可以临时增强自身10点精神，10点感知，10点意志。
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