唐远躬身一礼，表示恭送和谢意。
接着，对面的身影又是光芒一闪，周围转为正常。和风轻籁，虫叫鸟呜，恍若断隔了几个世纪，此际方悠悠地传入唐远的耳朵。
第七卷 极地之旅 第五章 万象为宾客
这就是神么？
自与精灵主神伊妮亚一会之后，唐远忽然明白自己的欠缺了。他欠缺的只有一个——澄澈，或者说，纯净。
庞大，他已经足够。深沉，他已经具备。目前的他，只要一步一步地走下去，终有一天，将会抵达宗师的门径，成为巍然纵横的一个存在。但是，伊妮亚女神的降临，提醒了他，在宗师之上，还有另外的一个天地。
那是内外澄澈，不染纤尘的一种存在。也只有那样的存在，才可以步向真正的圆融。而他现在的情况，便像是一件百衲衣，纵然再是花团绵绣，到底还是百衲衣。更具体到他自身情况来说，那甚至不是百衲，而是千衲万衲千千万万衲。
就一个词可以形容——
惨不忍睹。
是的，惨不忍睹。目前他的心灵，依然还是为重重的知识、见地、经验、伎俩所重重缠绕。纵然他为这个知识体系确立了相对合理的架构，使它与他的心形成某种同步与合理共存，但是，归根结底，这样的缠绕是一种对心灵的封闭。
若以目前的情况下去，日复一日，年复一年，他的知识体系将越来越庞大，越来越严密，与此同时，他的心也将被此知识体系包裹得越来越严密，直到完全与真实的世界隔离。
因为到了那个时候，‘庞大的’、‘合理的’、‘严密的’知识体系将自动形成一个世界，一个竖立在他与真实世界之间的世界。届时，他的一举一动将不是他的心在想什么，而是他的知识体系告诉他，他该做什么，他应该表现出什么。
到了那个时候，他的心将慢慢地一步一步走向死亡。因为他的知识体系将可以完全地替代他的心。
这么想着，唐远忽然便想到了王阳明传习录中的一段对话——
钱德洪道：‘今日要见人品高下最易。’先生曰：‘何以见之？’对曰：‘先生譬如泰山在前，有不知仰者，须是无目人。’先生曰：‘泰山不如平地大，平地有何可见？’
——
唐远目前的情况，就是在一步步地向那个山的方向发展。
但这并不是他要的，他要的，是心抱天地，而不是心凌驾于天地。他要的，是心尘不染，然后，透过这种纯净却感受着万物，欣赏着万物，而不是透过一颗毫无生气的心去相对客观地解析万物。
如果不是伊妮亚的提醒，将来的他，也许就会慢慢地异化为某种规则的存在，而不再是一个生灵。
这一醒悟，让唐远全身冷汗。在心的世界，当真是一步踏错，万劫不复。
现在，必须立刻直接地面对自己的心灵了，而在这个方面，他却一无所知。无奈之下，想起了还有智脑这种存在，当下于心中轻轻呼唤：“智脑，您还在么？”
“唐远先生，您好。您的想法，我已经明白。其实我已经为您开启了Ｃ级授权。您在鉴天镜中的经历，可以为您提供答案的。”
“您是说？”
“您是以精神力与意识拆分的分式进入鉴天镜，所以，您现在意识中承载的，并不是仅仅是单纯的经验与知识，那些一个个片断，对您来说，并不仅仅是故事，而是您的亲身经历。现在，由于您的意识并没有彻底地融合，所以对您来说，那些只是外面的风景，而不是您自己的世界。您现在要做的，就是直接进入灵魂，然后由您的灵魂来融合净化您的意识。”
“灵魂？”
“当一个生命体萌芽的时候，它所承载的，是来自于宇宙本源的能量。这种本源能量与生命体母体提供的能量结合，形成了生命体的身心系统。然后随着生命体身心系统的一步步成长，这种本源能量也渐渐地转化为世界常规的能量。举个例，以您来说，当您出生之后，随着您的意识一步步清晰，您从宇宙本源处得来的能量，也在一步步地衰减。在您的身体上，存在三种非常规性质的能量，它们皆超越于这个世界的常规能量，那就是您的意识、精神力和灵魂核心。”
“意识、精神力和灵魂核心？他们不是一起的么？”
“其实您之前的关于身心性命系统的设想，已经非常接近于事实。您的设想，大体的框架并没有偏差，只是在具体的细节方面，存在一些您未知的地方。当一个生命印记开始萌芽之后，它从宇宙本源处得来的能量，渐渐地向低阶转化。这其中，一部分与生命印记结合，成为灵魂，这是生命体的核心。一部分与母体提供的能量结合，形成精神力、意识、身体。”
“如果把您的生命形容成一个立体的圆的话，那么圆心，就是您的灵魂核心，而紧接着外面的，就是您的精神力区域。精神力区域之外，就是您的意识区域。而意识区域之外，宇宙本源能量则彻底同化为您所在世界的常规能量，它们形成了你的身体。”
“所以，一个生命体的进化，就是溯身体的常规能量而上，一步步地进入灵魂核心，然后以灵魂核心沟通宇宙本源能量，然后再以宇宙本源能量直接构造身体。那时，才是真正的进入您所说的身与心合，心与天合的境界。那种境界，在你以前的文明传承中，便是称为‘道’的一种存在。”
“您目前的情况，是以意识来解析世界。这样做的结果是，纵然您解析的再正确，然后组合的再正确，您意识中的世界，依然只是一个层次低于您意识的世界。那个世界，只是一个有限真实的世界。而如果想进入无限真实世界，只有一个办法，那就是把您的意识能量的等级提高，提高到晋入宇宙本源能量的层次。到了那个时候，如您所想，您将不再是解析世界，而是直接进入世界。那时，您的意识所到，就是世界。”
“谢谢您了。”唐远心中感激。最关键的时候，伊妮亚给了他启示，而智脑则明确地为他指明了方向。
这两个情份，欠的可真是大了去了。
“呵呵，不打挠您了。”智脑传来一阵轻笑声，便再无声息。
唐远微吁口气，望着遥挂在天际的一轮月亮，心中渐渐清净下来。在想着接下来该怎么办的时候，一首小词蓦地进入了他的心海。那是张孝祥的过洞庭——
洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。悠然心会，妙处难与君说。应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷，稳泛沧溟空阔。尽挹西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕！
也许，我心若澄，则天地万象，则自然纷呈吧。那么，接下来，该是让此心接受天地的洗礼了。
想起来，到现在，我竟然还没有真正地修行过呢，惭愧。
第七卷 极地之旅 第六章 躬心是道
为小丫头布置了许多稀奇古怪的脑筋急转弯以及一些简单的数理小游戏，再允诺回来后每天给她讲上十个故事之后，唐远终于得以脱身，迈出了精灵森林，一路北上，开始他的修行之旅。
一路走，一路清寂。他专挑没有人烟的地方走，是以，整整三个月之间，他没有碰到一个人，也没有说过一句话。
时值夏季，食物倒也不缺。饥餐野果，渴饮山泉。唐远就这样，一步步地走着，一步步地朝着自己的心中踏去。
行进间，身在鉴天镜中的无数意识，如泉叮咚，如湖清蓝，如河曲折，如瀑飞腾般，缠绕在他的心间，一层层地流动着，像雨像雾又像烟。
由于自认资质只是中下，是以他并没有采取从心入手，一步直超径入的方式，而是根据他领悟的身即是心、身心不二的理论，从身体着手，慢慢地一步一步地进入自己的心灵。
在鉴天镜中，他有许多修行者的身份，而现在，那些意识，在他的脑海中一个一个地浮现。
分析着他们的经历，解析着他们所用的那些方法各自的优点与缺点，比较着他们在各个不同文化传承之间的行为烙印的区别，然后将这些烙印一个一个地剔除，慢慢地寻找那些共同的东西。
第三天，在一次长长的冥想之后，一套完整的身心入门修炼体系，被构建了起来。
第四天，身体的常规能量通行了任督二脉。沛沛然的能量在身体前后穿行，让唐远有一种飘飘然的感觉。
第六天，身体的常规能量通行了奇经八脉，贯通了百会与阴跷，唐远第一次，切切实实地从身体上而不是从心灵上体会了一种顶天立地的感觉。似乎日月就在他的身下穿行，似乎只要他的一个挥手，就可以把太阳打落下来。他用力地掐了一下自己的手臂，然后感觉，很痛。
第九天，身体的常规能量进入十二正经，并联络五脏，进入了一个微妙的内循环。唐远有一种如切如磋的感觉。对能量运行的体会，让他的心神也开始跟着渐渐地微妙起来，有一种穿山渡水，沟连洞天的感觉。
第十天，当唐远拿着野果，准备晚餐的时候，忽然感到一种乏味。一向鲜美的野果，现在吃在口中，如同嚼蜡。
第十四天，乏味的感觉消失，变成了一种腥味。连最喜欢的那种口味的野果，现在也已难以入口，咽下去，有一种浓浓的土浊的味道。从这一天开始，唐远停止了进食。
第十五天，很渴，开始大量地饮水。
第十六天，身体内部有一种焚烧的感觉。全身上下开始发痒，难受。但行进间，有一种异常充实的感觉。
第十七天，早上从冥想中醒来后，唐远感到身体疲软，全身发烫。行路上，看到一个水潭，唐远不由自主地冲了下去，把全身浸在水里，再也不想动一下。
第二十天，在水里泡了三天，身体更加难受起来。唐远离开了水潭，继续行路。
第二十五天，唐远的意识渐渐变得不太清晰起来，有一种喝醉了酒的感觉，身体越发感觉发烫，好像身处在一个满是火山的世界。
第二十六天，身体沁出点点血迹，同时，一种难以忍受的恶臭从身体内部散发出来。
第三十天，发烧渐渐退去，与此同时，唐远发现身体变得微微透明。阳光照过身体，有一种直接穿过的感觉。
第三十二天，能量循行突然从五脏透入骨骼，如剔骨抽筋般的痛楚忽然间从身体内部传来，痛楚间，还夹杂着一种心被挂起来狠挠却怎么也没挠到实处的感觉，让唐远差点暴走。
第三十五天，身体再一次散发出浓重的恶臭，暗红色的血迹和污洉布满了身体表面，像是在身上打了一层石膏。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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