而之所以他能一个人在佛国世界的菩提树下创造了后来的很多菩萨们,更给予他们生命。 是因为删提岚尽管没有过人的强大武力。 但他具有一种能让死物和没开化的动物拥有生命和智慧,却不需要嫁娶婚配和人结婚的能力 据说,他曾将驯狮的镣铐变出了自己的第一个儿子文殊,让自己的长子拥有了制服世上一切最凶猛野兽的武力。 然后,他又用大象背上的座椅做出了他的第二个儿子普贤,让对方拥有站在众人头顶,天生高于世上所有人眼界和能力的智慧。 删提岚还亲自将柳树上的露水拾取做出了观自在,给予对方至净至清的身体,最后才将一盏永远不可能熄灭的油灯变成了自己的继承人,第二位佛,燃灯太子。 这种传说和现实结合的创造人类生命方法,对人来说根本闻所未闻。 因此据说只有佛国的人,他们的身体才是能不老不死的。 而古老的佛国世界作为一个由阿弥陀佛自己创造生命,不需要男女结合孕育下一代的国度。 他们和现代社会的人类最大不同之处在于,出生在那里的人身体哪怕是死过无数次,又忘掉了自己以前到底是谁。 他们依旧具有无数次身体重新变年轻和复原能力的身体也会在一段时间后,例如天灾等重大自然灾害后死灰复燃。 所以,一.丧失记忆二.不老不死,往往来说就是佛国人本身最大的弱点和优势。 而那个据波旬所说正是千佛之父阿弥陀佛转世的方明想。 虽然目前还是一个重新轮回到了人间的凡人,但只要他醒了,他就是所有现有佛菩萨们共同的创造者,是每个佛菩萨都要救的人。 尽管就现在来说,他也只是一个对外部破坏承受性很小,失去了创造佛国的记忆的普通人。 可阿弥陀佛未成佛的身体越是如今脆弱的像个一个玻璃瓶子,就越很容易被其他不属于他自己的存在抢夺。 挑他还是一个没有反手能力的凡人的时候下手,才会让这个真佛本人还没来得及苏醒就彻底杀了他。 而但凡是谁能先抢夺走,都可以取代方明想这具身体的身份和思想,用这具现成的佛躯自行成佛,以此成就不老不死的传说。 那如果迦楼罗找到了他。 又在这个真佛这一次历劫成佛之前,打败魔境隐藏的竞争对手抢夺走对方的身体,波旬自然就能在人间成佛了。 而有了阿弥陀佛复制一千个生命的能力,任何人都可以去制造下一个类似佛国世界那样的国度。 所以这个从此取代一个人身份,然后成为他的理论,听上去是可操作的。 尤其波旬是魔王,更是曾经见过真佛本人,又杀死过这个真佛一次的人。 那他亲口说真佛转世就是眼下在龙泉山中转世的那个方明想,本身这一点也不容置疑了。 而在波旬亲口告知了迦楼罗这个几乎相当于是全文最至关重要的一个秘密后。 波旬同时也告诉了少年迦楼罗,尽管其他人现在还都不知道方明想就是阿弥陀佛。 可有一个人也知道这件事。 这个人曾和波旬一起亲手杀了真佛。 所以,他们两个现在才会一起具有了找到真佛,杀死真佛的能力。 这个人更因为某种原因早于波旬一步,已经抢占了先机。 可这个人目前还没有成功。 因为要彻底抢走真佛的身体,取代真佛本人的思想,不是光靠这个人现在这种抢占别人身体的办法就可以的。 阿弥陀佛,也就是真正的方明想并没有那么容易死。 他还活着,并且和那个假的一起共存着。 而这个假的到底是谁,又叫什么名字,魔王最后也没有立刻告诉迦楼罗。 但关于这个人为什么能抢得先机的办法,迦楼罗其实也很大致能猜到。 毕竟如无意外,对方就是用了波旬说的这种办法,躲在真方明想的身体里和他并存了。 阿弥陀佛和假的这个同时占据着一具身体,很可能还在进行某种不为人知的拉锯,那此时波旬和迦楼罗再找到机会背后偷袭这两个人共用的身体。 或许,波旬要达成的目的就可行了。 而这个假的既然能和真的那个共用一个身体。 按照波旬现在的意思,迦楼罗其实一个人未必能对付得了,因此人处在魔境的魔王倒也不吝啬于对眼前的魔鸟少年说了一句话。 波旬说,他可以现在帮助迦楼罗在短时间内提升自己的实力,并且把魔王曾经一部分的能力传承给迦楼罗,帮助他成为波旬的化身,让他来掌控八部。 但因为迦楼罗还是一个少年更不比已经活了千年的魔王波旬强大,那他自身对于魔族能力的承受能力有限。 所以一旦他自愿成为了波旬所赐予他的这种能力的容器,去成为八部的统治者,他的确是可以立刻在一夜之间直接变强了。 但如果他没有办法去做到一步步控制自己心中这种疯狂的能力,或者一旦背叛波旬对他的信任,还是可能会在过程中随时随地变成一个彻底失控,又杀死任何人的疯子。 而且,魔王本人过于强大负荷的力量存在于一具少年人的身体。 就算是迦楼罗再强,他也会面临中途经常性的失控以及自毁的风险,所以如果迦楼罗掌控不了,他很有可能在还没有达成最终目前就死在龙泉山。 关于这一点,波旬甚至还给他举了一个例子,这个例子就是波旬接下来口中要说到的这个名字。 “欲界魔王,毗那夜迦,这个名字我想你一定听说过。” “那个当初被我第一个选中,又最终选择和我对立的人,最后就是在那场封魔大战上死在了这种能力上。” 这话说着,魔境中活了千年的波旬本人似乎也并无太多被他人背叛的愤怒,甚至只是在向迦楼罗阐述一个人生平般语气冷峻强大地开口道, “他当初接受了我给他的东西,却做不到让成为一个没有人性的魔族,可他哪怕想去改变自己的命运,还是逐渐克制不了心中越来越失控的欲望,所以最终在一次失控下,他用自己满头蛇发一口咬死了自己的姐姐,还在发疯时将自己姐姐刚生下没多久的双生婴儿中的一个给活活吃了下去。” “他亲手干出发疯吃人这种事的时候,我当时就站在他的面前,所以我亲眼看到了他的样子,那种双眼万念俱灰,活的生不如死,败给了他自己的样子。” “……” “迦楼罗,你可以想象一个曾经三大魔王之一,他的实力会比现在的你强多少倍,但就是这么一个人,在他人生最痛苦难当的时候,他也会选择了为了赎罪,用剪掉了他的蛇发自尽的办法来了结生命,甚至他明明清楚失去了蛇发就是永久地放弃生命,他也不想活下去了。” “这样已经杀死过上一个被我选中的人的能力,当你听到我现在口中的话,你还会想亲手拥有它吗。” 波旬的这种话,任何人听到估计都要对这一切产生怯意和畏惧了。 能如前佛国时代的三大魔王成为一个真正的魔族,但也有就可能此沦为疯子死在中途的风险,每个人或许也会对那即将到手的强大感到一丝畏惧。 可知道,迦楼罗虽然还是一个少年,但他的个性其实是对于这世上的多数人和事确实没有任何恐惧。 相反,现在的他眼中只有天性里的贪心和欲望。 因为在他心里,做个强大到早晚有一天失控的疯子,也比做个现如今被人踩在脚下的普通人好。 而在这之前的四百多年里。 他呆在魔境内和各种试图阻挠他脚步的魔物争斗,厮杀,使迦楼罗这三个字也已经算是恶名远播了。 在别的魔物们眼中,迦楼罗是手段,心性都残忍强势到无人可比的天生魔族。 毕竟光看少年魔头仿佛吃人的眼睛和那上挑眼眸勾勒的弧度。 他邪气嚣张的魔族血液仿佛都已经刻在骨子里。 那张眼珠子啐着欲望的脸,加上他如今还是偏向瘦小的身高和一双漆黑邪气的翅膀,更让他都有些一种性别模糊感。 他不像其他少年还有点青涩,反而是个魔族人般的个性,所以常常才连一个同伴都不给自己寻找。 一个手段自小阴狠,打从学会吃人开始就不吐骨头的少年。 其实没人会认为等到这个坏种长成一个成年人,这种人还会有救。 虽然从目前来说,这世上的人本来他统统一个都看不上。 无论是那些碍事到见了他们这帮妖魔鬼怪只会哭的凡人,还是其他实力比不上他的魔物,他都会让这帮人有多远滚多远。 但他这种主动信奉,并坚持魔族价值观的人,想也知道他到底会是什么样的个性了。 迦楼罗就是一个从来只把成为下一个波旬当做是信念一部分的人。 无论是哥哥,还是任何人。 似乎如今都已经被这个少年心中为了生存下去,四百年来四处杀人放火的行为抛在脑后了。 尤其,传说成年金翅大鹏鸟长大后最多是能到达八翅的。 他现如今还只有四翅,那他自然更希望得到波旬的能力去号令真正的八部了。 所以,这个冥冥中将要开启未来现代篇所有故事的起点,也令他必须再度入世之前,又势必寻找同伴才能够达成自己的目的了。 “我要它。” 迦楼罗说着,俯下身用背后才只有双翅,远没有八翅强大的少年身体朝向魔境深处,又冷冷地望着自己好像一辈子长不大的黑色指甲和手掌开口道, “不管它带给我什么痛苦,我都要你作为魔王的这种能力。” “就算是有一天我真的如你所说失控完全变成一个不可理喻的疯子,那也和任何人无关。” “我也根本不会像你所说的这个毗那夜迦一样,为自己亲手吃了谁而感到愧疚,甚至为此去赎罪,我只在乎我自己得到了什么,其他任何人的命也和我没任何关系。” 少年迦楼罗的这种心中还只有他自己的选择,波旬一清二楚。 正因为清楚,魔王才会找上他。 或许,也是如此,到他未来正恒意识到命运不可再来,命运本身也不可能再给他回头了。 “好,那我就告诉你,该怎么去找真正的阿弥陀佛,以及掌控我给你的能力,然后寻找八部的转世重新复活魔境。” “首先,你必须去找到一个红色的生死轮,只要拥有了我现在给你的能力,你就可以让那个红色生死轮听你的话,一定程度改变某些时间和事件的倒流和逆转。” “诸如一个普通人当下的生死,善恶,他所经历的一段故事的正反面的最终结果,你都可以用生死轮去改变。” “可要记住,与此同时,你最大的克星,就是一个能使用金色生死轮的人。因为金色和红色是相反,你改变的东西,他就可以恢复,他守护的东西,你也可以摧毁,正因为如此,他可以杀了你,你也可以杀了他。” “……” 这话音落下,魔境的深处那声音已经将一个东西彻底种进了迦楼罗此时还没有长大的身体里。 其中被活活挖去心脏般的可怕痛苦和煎熬。 还有长发少年嘴唇变得惨白,血红色一片的眼珠子里一瞬间直接被魔族天性里暴涨的杀戮欲望摧毁的欲念,更令他埋下头时一下子重重跌倒。 可在他闭眼咬牙,用非常人一般的毅力去死死抗下最初的那种急切想要吃人的欲望后。 令人震惊的是,就在这鬼神畏惧的痛苦中少年迦楼罗的背后接下来竟真的划破虚空和背脊血肉般长出了八翅,又把他血淋淋的少年身躯都一下子复活了。 八翅大鹏鸟,一只真正吃人不眨眼的魔境第一魔物就这么在波旬主导下诞生了。 而到此为止,少年迦楼罗之所以会一个人踏上龙泉山之行的目的也就出现了。 因为,他就是在此时和波旬达成了这桩不为所知的交易后,才成为了此时如某位在龙湖深处的龙王一样被一半命运选择,能够操控生死轮的人。 尽管,此时少年还不知道世上有一个人和自己一样,成为了即将组成生死轮各自命运的一部分的人。 可对于迦楼罗个人来说,他还是在亲手接受了波旬给予他的那种能力后,一夜之间消失在了魔境。 而走之前,他也没有和波旬多交代一句。可波旬作为一个给予他那个东西的人,似乎也没有随时随地操纵他的兴趣。 相反,他们两个人的交易全在于迦楼罗自己。 而在少年迦楼罗看来,他接下来的路该怎么也已经很清晰了。 拥有了八翅,他现在一个人再想出入魔境已经是自由的了。 可他不会这么傻就暴露自己的实力,或者冒冒失失地杀到那个传说中的龙泉山去,相反,从现在开始,他要真正地为自己这一生必定要得到的魔王之路筹谋了。 因为迦楼罗很清楚,自己的目的是找到阿弥陀佛,也就是传说中真佛转世的身体。 可为什么他自己不可以在得到了波旬的能力后,又直接去占了那个真方明想的身体,何必还把他抢回来给波旬呢。 虽然波旬也说了,自己拿到了他的能力,一旦背叛就会死。 可只要他在波旬发现之前,就成了真佛,那他就可以既背叛波旬,又成为佛祖,这才是他想要的。 最为关键的是,波旬亲口告诉了自己。 生死轮是有两个的,那么另外一个人在哪里,也值得他去首先寻找的。 毕竟杀了这个和自己一样的人,再把两个生死轮一起抢走。
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