无壬以祭神的名义重登越君的宝座之后，逐步建起妄滥之祭的礼仪，越国成为天神、地祇、人鬼共存的国度，有躺在上边就会做梦的“梦见屏”，有迷宫一样的石林、可以祈求生子，有藤蔓搭建生长、依然活着的吊桥，道路之神掌握出行的运气……仲雪最喜欢和阿堪躲在海神庙的“海螺壁”后边，偷听人们的祈愿，那是一面攀满活牡蛎以及死去千万年的海螺化石，由巨大的菊石卷成一个漩涡状的石壁，象征海神的耳蜗——人们朝“海螺壁”倾吐，让潮汐卷走自己的秘密——有些祈愿很隐秘，是属于少女心事，“我喜欢一个废物，母神节晚上送给他一个绣了三个月的香囊，他却没有按时赴约，我该等他吗？”海螺壁另一边传来暗哑的少女之声，她的嗓音显露了多日来的焦切，“母神节？那是在秋天，现在都是深冬了。”阿堪轻嘘。“那你真该把他的皮剥下来寄给他的母亲。”仲雪笃定地回答。“喂，你不觉得这比拟太血腥了吗？”“没有什么比让一名少女空等更血腥的了。”他俩傻兮兮地回复少女的心事，或装作神灵给苦恼的少年指点……
“冲刷一切污秽的海神啊，我有一些手艺。”这时一个低沉的男人声音敲击着石壁，吓了他俩一跳。“谁要听大叔的秘密啊？”两人把对方推上前，但大叔仍在絮絮叨叨，他说着从北到南都难以压抑的内心欲望。
“即使是贵族从极北雪国走到热到流油的南方海岛，也无法变得更理智呢。”阿堪暗讽。
“又何况南方总是下雨、下雨、下雨，从春下到冬、从早下到晚，再明智的心灵都会发霉。”仲雪抗辩。
大叔低声呜咽了一声，“我从吴国开始无法克制，如今到越国，很多人为我失掉性命。”仲雪透过壁孔看过去，示意阿堪轻声：“他是吴王太子的砌炉手。”吴越两国君主都在争夺冶炼大师。冶炼场的学徒先学砌炉，再学锻造，最后才能成为名匠。他们觉得应该鼓励他来之不易的迁徙，“他们是心甘情愿为你而死的，你就是火神的左手，谁不爱你爱到发狂呢？”
“可即使那么多人为此送命，我铸的剑依然缺乏魂魄！”
他们太开心，听了一个又一个人的祷告，没有什么看到别人遭罪更能让人重建生活信心了，仲雪连失眠和肺炎都忘光了！忽然发觉涨潮了，已无法渡过来时路，狂暴的海浪卷着冰屑撞击石壁，他俩不仅听到大叔的低吼，还听到小孩们的尖叫——
一群小男孩攀上塌方岩壁打藤壶——密密麻麻的白脊藤壶，方言叫“锉壳”，可以用盐腌成菜肴，或者捣成解毒疗疮药，卖给会稽山甲士和句乘山君子卒，双方爱好决斗，经常受伤。所以扛一支尖头木棒打藤壶成为沿海小孩的主要工作，他们可没有什么闲情逸致偷听别人的告解，古人的童年太短，贵族六岁起就学习高深的课程与治国艺术、战争方略，平民则刚会走路要开始采猪草、养蚕放牛、种田打猎、成年后还要为贵族免费劳动、出征打仗……大浪冲散了平民小孩，曾经是贵族小孩的仲雪跳进海礁之间，至今什么都不是的小孩阿堪高声呼喊，仲雪回头——身后慢慢涌起的巨浪，就像群山积压的雪……
海浪劈中礁石，是北方冥海的黑海神、南方热浪的红海神、东方春波的青海神被西风神搅成一只巨手刮来的耳光，仲雪奋不顾身地挟起一个小孩，急急抓住阿堪递来的手杖。跳回滑溜溜的陡峭石壁，仿佛连口腔内壁都被冰水切走了，连听觉、嗅觉也一起丧失——
海浪轰然退散，仲雪才听到阿堪的声音。
“我真应该打你一顿！”阿堪喊：“你的内脏会被海浪打碎的！”
他们送小孩回家，那不是什么家，根本是一个狗窝！摇摇欲坠的竹楼四周都是狗屎，一些老弱的流浪狗一看到小孩回来，就拖着尾巴围上来，它们有腿瘸的、有长癣的、少耳朵、少眼睛甚至是断了后腿，靠前腿拖着爬行的，喜欢毛色精亮、健壮开朗的猎狗的仲雪没法想象这么一群狗的存在！
“去、去、快躲起来，小结待会儿给你们吃的。”小孩轻嘘。
“小结，又这么晚？！”一个男人在竹楼上喊，即使是冬天，他周身也恶臭冲天。他坐在一盆冰冷的血水前在剖肉，双手已冻得肿胀，一看到仲雪与阿堪，就尴尬地笑笑，“啊啊、是贵人和神官，”他很久没有笑过了，连笑容都在抽搐，“小结犯了什么事？他很老实的……”
小结默默地上前帮他收拾。
“冬天浪大，别让小结再去打锉壳了，让他帮帮你还能少点事。”阿堪从手杖上滑下竹篓，里边是剩余的锉壳，“举行葬礼的收费也是很高的。”他的强硬口吻，让仲雪暗暗吃惊。
“啊、啊……”男人赔笑的眼角堆着屈辱，这曾是一个很英俊的男人，他的卑微屈膝让仲雪也感到难受。
仲雪与阿堪默默走离海塘所护佑的山丘聚落，越国是史上最早集中养殖猪和鸡的国家，国家把畜产和酒作为赏赐品。屠宰业也是极其重要的产业，不仅提供日用的肉类和皮毛，鞣制皮革制作盾牌、皮甲对军备也意义非凡，元绪当初领着工人就在皮革场打过短工，往染缸里撒鸽子粪增进皮革韧性和染料附着力，那大概是世上最臭的工作……小结的父亲，就是屠夫的下手，这是会稽山安排给伤残士兵做的职业之一；而小结，在偷偷地照料流浪狗。
“上一场战争，还有一头发疯的狼游荡到夫镡的营地，咬伤了士兵。”
“难道护法的采地不能开辟出来，帮帮这些人？让他们过得体面一点，狗也少遭点罪。”
“并不是每一条狗都像你的白石典，有良好的血统、每天啃肉骨头……”阿堪提醒仲雪看竹楼旁两三年树龄的枫树，“他们一家搬来这里也不过两三年。”这是一种树图腾，这些部族的人相信枫树是万物的生命树，在远古时代被女神砍倒后。树根变成泥鳅，树干变成铜鼓，树枝变成猫头鹰。树叶变成燕子，树心生出蝴蝶，蝴蝶孵出的蛋里，跳出雷公、鬼神、龙蛇、虎豹、豺狼和最初的男人女人……所以他们在屋前房后种植枫树，静待女神的再次降临。
“就像奢比尸神：他种植枫树，凤凰来到他身边，难道夫镡在句乘山的枫树林，也是为了吸引凤凰来和他一起居住？”
“奢比尸神种的是梧桐树！”阿堪在上一次夏履桥乱射事件中差点死掉，还在缓慢康复中，腿脚也仍旧僵硬。仲雪为此内心充满愧疚，不过阿堪受点伤也是难以避免的，“等你通过了答辩，就有一整年来支配你的采邑，”又是让人牙疼的答辩，“不过我担心你永远通不过答辩，那些问题太难了：厘清越子世系、吴伯世系、楚王世系，要是一位傲慢的大祝问你楚庄王家族中哪些人是兵败自杀的怎么办？另一位旅行家大祝又可能叫你列举从会稽山出发攻打吴国国都，或者前往楚国腹地抢粮食，走什么路线？”
“我为什么要攻打母国和抢劫宗主国？”仲雪说，“为什么神巫不问我：给你三个月时间，召集人手、钱粮、工匠、船甲，能不能击败夫镡？”——捕鲸、追凶，都不过是儿戏，这才是会稽山唯一关心的事情。
然后有女人大哭着走来。仲雪很惧怕哭泣的女人，尤其悲痛欲绝的母亲，阿堪替他前往交谈，然后回到他等待的凉亭下：“有一个女孩也被救上岸，女孩自己回家了，但没救上来的小孩。还有两个，他们的母亲今晚要招魂，希望你能参加。”
“那两个小孩掉进海里，两刻钟就会冻死，母亲们还希望他们爬上岸来吃晚饭？”
“这就是我刚才很想打你一顿的原因。”阿堪平静地说，“所以只是给母亲们一个安慰，其实就是葬礼，你不用害怕。”
——阿堪知道仲雪憎恶死亡与疾病，他是如此害怕别离而显得滑稽。
冬夜的篝火、气味与声响犹如丰盛的筵席，让异乡的旅人腹中饱满。夹杂雨点浪花的海风把招魂的火焰直直地吹向手臂，燎得仲雪眼泪直冒……他不禁屏气：踩踏着夜潮，恍若有小孩奔来，家人们哭到昏厥——
仲雪追着那迷茫的“鬼影”跳进海礁后，那小孩脸涂得白白的，瘦瘦的手臂上缠满麻布，抱着死掉的宠物——人们相信杀死宠物，能代替主人躲过一灾；楚王生病时，妃子们常常因同样的迷信而被迫自杀。
“元绪，你又来行骗？”仲雪可算见识到从海雾迷途回到人间的神奇真相了。
“嘘，我是可怜的流浪汉，连胡子也快长出来了，只能靠这几年安慰可怜的未亡人……”元绪正说着，第二个“鬼影”也扑通跳进来，砸到仲雪的膝盖——仲雪痛得大叫，阿堪左腿断了，他的右腿断了，正好凑一对吗？然后他叫不出声来了——灿然夺目，一位少女扑上仲雪的膝头。
她的枫木项链缠在了仲雪的头发上，六双手一起来拆除，把他揪得生疼……仲雪见过很多地位很高的仕女，也见过很多出身低贱的美人，她们都有引人遐想的特点。仲雪无法说出是她的哪一点打动了他，她眯着眼盯着自己身后深蓝天空与浅色云层的脸，让他不由自主想伸手去抚摸，从她后颈钻出一双忽闪的橙色圆眼，让他手指一颤……这时真正的苍白魅影一闪，仲雪急跃入浅浪，白发白肤的白沥一剑划过。将少女护在身后，少女朝白沥侧了一下头，从衣领里摸出大眼怪猴托在手心里，走进夜色……在那个服饰、随从、肤色都能体现身份地位的时代，这位带着宠物猴子的见习女巫显然属于上层社会。人群开始像洄游的鱼儿沿着海滩吟唱丧歌，仲雪扒开人群追向她，她是被白沥拐卖的少女吗？在鹿苑一个上流社会女孩一定更值钱，还是被白沥迷惑的天真少女？女性总有莫名其妙的审美，会觉得那只白蛾子美得像精灵，他胡思乱想，准备解救失足少女。
“你不是最怕巫术吗？别乱闯乱跑，小心被水鬼勾走魂。”阿堪抱住他的后背。
仲雪刚擦去被篝火熏得横流的眼泪，再看向少女的方向，她不见了……她将被白沥拐走，在海上流浪，和一群嗓音低沉的赌鬼做一些让人害羞的事情，而仲雪却救不了她！
“你这碍事的比目鱼！”仲雪很愤怒。
“啥哩？比目鱼？”
第四集 冬之篇·鸦旗 第二节 第二次无聊
雨继续下。
仲雪与阿堪百无聊赖地呆在家中，倾吐着各自的无聊，用无聊的游戏来对付答辩，比如用多音节的方言来接龙天地神灵……
“房间左侧第一个祭祀祖先用的火塘，叫什么？”
“代袜那。”
“不，寨神才叫‘代袜那’。大祝们会问得很琐碎，以证明你对越国一无所知，你根本不配大护法之职。”
“我必须成为一个管家护院的军人同时又是一个全能巫师，”仲雪快被搞疯了，“那为什么这些小神小鬼不能像楚人那样全叫‘灵子’？为什么畜牧神、渔神、海神……甚至是战神！——在吴国明明是男神，在越国却是女神？”
“呃，男神往往是女神蜕变的，为迎合权力越来越大的男人胃口。”阿堪不情愿地承认。
“我见到的越国神话就像是吴国更早的一个版本。”仲雪恍然大悟，“那么元绪虽然是男孩，却充当女巫，在越国意义上来说，也是合理的啰。”
“别提你搞错性别的失败单相思了。接下来，”阿堪左手拎一个布袋，右手夹一个篾箩，“在祭祀中代表氏族长的，是布袋？还是篾箩？”
“唔……”仲雪在阿堪鼓励的目光下，手指从布袋移向篾箩，又从篾箩转向布袋，再捂住肚子发出一串呻吟。
“你不要逃避啊！”
“我理解各国大王的痛苦了，他们的人生就是用军事胜败和装神弄鬼组成的！”仲雪抢过布袋和篾箩扔出窗外，他很想再参加一些葬礼，那样还能遇见那位见习女巫。
“如果你恋爱了，你就去当众洗澡，看上你的女孩会把你领回家。”阿堪建议。
“如果我被老太婆领回家怎么办？”
“接受一个规则，接受规则中最难以忍受的极端部分，比毫无规则要好。”
仲雪秋祭后为清洗体内梦的残渣，洗了很多次澡——东海有归墟，时间消失的海沟，海神就沉睡在那儿，偷懒的越人觉得膜拜太艰难，就指定了几个水塘直通归墟——其中淹死过越国君主的水塘具有神力！洗过澡就可以不被蚂蟥叮咬。因为大家纷纷指认自家门前水塘就是淹死国王的那一个，于是至少有两百个越国国王被淹死，才能把所有水塘轮流一遍……“我除了皮肤起皱、长了疹子，没有获得任何神启与智慧。”
“不要嘲笑农夫的智慧！你这种庸俗贵族怎么知道下水田种稻谷被蚂蟥叮咬的痛苦？”
这时有绿衣仆人请仲雪参加葬礼，丧主的名字非常美，“南塘圩主？”他兴冲冲跳上白蓬梭飞快艇，“喂，你不要光听称号就遐想联翩啊！”阿堪刚撑起拐棍就滑倒了。
结果是一个老男人的葬礼。
会稽山以东，海高于田，秋冬大海翻腾。沿岸住民沦为水鬼，雪堰大夫建造了横亘几十里的海塘，为捍御年复一年啮沙崩石的海潮，需要头领来守卫海塘，这些人被称为“圩主”，民众与别处的圩主赶来，为南塘圩主送葬。葬礼最后一步，把老人的房子烧掉，送到彼世去。雨中的火焰喷送滚滚浓烟，被摧毁的海塘以及周边一切，就像被海底巨兽一口吞下，剩下时空的断层……
还是如愿以偿看到了美人——新任南塘圩主，继承了她父亲的职责，为答谢诸君的奔丧，主持了晚宴，并赠送白麻。父权的缓慢胜出，就表现在父子、父女之间的感情逐渐超过舅甥……在葬礼上很容易丧失食欲，西向坐着一位很美的年轻圩主，来自四十里外的连道塘，像女性那样精心修剪的手指，轻轻捋顺臂弯里小猴子的金色长毛。“楚国女贵族们爱养的宠物。”仲雪说，圩主就谈起他有一座山，养大象、牛、猪、熊、鹿、犬、鸡……为它们设置小神龛，还为它们过生日，“这是我和它们的盟约，感谢它们的馈赠，尽量减少它们的痛苦。”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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