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没错，这个看似平常无奇的善逝老和尚便是如今的佛门之主，释迦牟尼。 走进大殿，观音来到善逝身前，随意选了一张蒲团坐下，认真的看向了释迦牟尼，问道：“贫僧愚昧，还望佛主教我。” 静静地看着坐在自己面前的观音，良久，释迦牟尼缓缓摇了摇头：“贫僧行走世间多年，尝遍人间疾苦，欲寻求普渡之道，放眼世间，不管贫穷富足，不管安定还是动乱，无论在哪里，总有一些世人身处水火之中。正如观音所言，贫僧救得了一人，十人，百人，却救不了所有人。所以何为普渡，贫僧亦不知。”
第三百九十五章 传授 听到释迦牟尼这么说，观音一双秀眉不禁深深的皱起：“佛主身负一门气运，若论对佛法的感悟，可谓无人可及。若佛主亦不知，那又何人可知？莫非，这世间根本就无有普渡之法？”说到最后，观音的眉头已经皱成了一个结。 然而，听到观音这么说，释迦牟尼却是笑了。 “佛主为何发笑？” 意味深长的朝着寺外看了一眼，释迦牟尼道：“今日贫僧不知，却并不代表明日的贫僧不知，明日的贫僧不知，却不代表以后的贫僧不知。况且，纵然是以后的贫僧不知，却不代表无人可知，纵然无人可知，却不代表普渡之法不存，观音却是着相了。” 释迦牟尼的回答看似如同诡辩，然而观音却陷入了沉思，良久长长一叹：“贫僧多谢佛主教导，若非佛主，贫僧恐误入歧途。只是佛主，莫非吾等就只能这般空等不成？” 淡淡一笑，释迦牟尼道：“自然不是。以贫僧之间，我佛门之中，至今仍然无人寻得普渡之法，恐怕与我佛门不够兴盛有着极大的关系。若是我佛门气运大盛，说不得就会有人受佛门气运影响，从而悟出普渡之法。之前道祖许我佛门一量劫大兴，算算时日，却也快了。以贫僧之见，这就是一个契机，一个寻求普渡之道的契机。” 轻轻点了点头，算是赞同了释迦牟尼的说法，观音道：“佛主对此可有安排？一门大兴，关系重大，需要有一个万全之策方可。” 轻轻一笑，释迦牟尼道：“那是自然。贫僧已经做好准备了。佛门欲要大兴，困居于西牛贺洲一隅之地是断然不行的。毕竟，人族乃是天地主角，而西牛贺洲的人族，却寥寥无几。因此，若要佛门大兴，必先将佛法东传。而这，就需要传道之人，与护道者。只是，虽然佛门大兴，乃是道祖亲口许下，但是，佛门东传，毕竟会侵犯到玄门的利益，因此，在传道之人与护道者的人选上，必须慎之又慎。” “佛主可是已经有了人选？” 闻言，释迦牟尼的目光穿过殿门看着远处从集市归来的玄叶小和尚，笑道：“传道之人，远在天边，近在眼前。至于护道者，却还需好好琢磨一番，不过，贫道亦是有了初步的人选了。” 观音闻声顺着释迦牟尼的目光看去，良久，点了点头：“好一颗赤子之心。此人作为传道者，倒也合适。” 在观音的目光中，远处，那从集市归来的小和尚，宛若一块丝毫未经雕琢的琉璃，没有丝毫的驳杂。而这样一个纯粹干净的人，去寻求普渡之道，自然是再合适不过——传道之人，又何尝不是寻道之人。 ............ 日子一天天的过去了。 不知道从什么时候开始，老和尚居然拿着一本不知道从哪里找来的经书，开始教导小玄叶佛法了。 对此，小玄叶是十分惊讶的。 这么些年从未修过佛法，研读过佛经的老和尚居然要教导自己佛法？而且，这本佛经不会是老和尚从哪里偷来的吧？自己可从来没在玄音寺里见过这么一本经书，或者说，玄音寺里根本就没有经书。况且，这本经书做工还如此精美，虽然小玄叶认不出经书是由什么材料制成的，但是有些东西珍不珍贵，是从表面上一眼就能看出来的。 对于小玄叶的怀疑，老和尚自然不会承认，而是告诉小玄叶说这本经书是玄音寺世世代代传承下来的。 然而，老和尚不解释还好说，老和尚这么一解释，小玄叶反而更怀疑了——以这本经书的崭新程度来说，怎么看也不像是传承了许多年的东西啊！ 看着小玄叶一脸怀疑的模样，释迦牟尼心中暗暗告诉自己——下一次再用法术变出佛经一定要变一本旧点的！ 最后，小玄叶还是被老和尚说服了——原因也很简单。老和尚整天在大殿中静坐，连附近的几个村落都基本不去，更别说出远门了，因此，也没地方去偷经书不是？ 而在好不容易糊弄住了小和尚之后，释迦牟尼暗暗捏了把冷汗的同时，也正是开始教导小和尚佛法。 这一年，小和尚已经十三岁了。 也许，在其他人看来，释迦牟尼应该从小就教导小和尚佛法，然而，在释迦牟尼看来，若是从小就教导小和尚佛法，那么小和尚固然可以更早的接触到各种佛法，但是这样一来，小和尚和现如今佛门中的那些和尚又有什么区别？满脑子除了佛法再无他物，脑袋都僵化了。之所以要等小和尚长大了再教授小和尚佛法，是因为释迦牟尼觉得，只有当小和尚长大了，对世间拥有了自己的独立的见解能力了之后，自己再把佛法传授给小和尚，这才算是真正传授佛法。也只有这样，小和尚才能在佛法的基础上悟出属于自己的东西，走出属于小和尚自己的独一无二的道路来。至于那种从小就灌输佛法的行为，在释迦牟尼看来，那种方法培育出来的弟子，毫无未来可言，至多就是一个死修佛的世人眼中的高僧罢了。这种人，佛门之中再多不过，他要的并不是这种人。 况且，释迦牟尼这么做，还有一个用意。 佛门经文，有度化之功效。纵然是心性凶恶之辈，整日修行佛门经文，也会渐渐地被化去心中的戾气。因此，若是从小就教授一个人佛法，那么无论那人本性如何，长大之后，多半会是一个心性善良之人。 然而，佛门度化手段，说到底只是压制住了人心中的恶，而并非完全清除。既然是压制，就有爆发的危险。释迦牟尼之所以要等小玄叶长大之后再传授他佛法，也是为了摸清小玄叶的本性。若是小玄叶的本性中暴露出任何凶恶的痕迹，释迦牟尼就会放弃这个自己亲自选择的传道者。 幸运的是，玄叶并没有让释迦牟尼失望。 虽然说，路上遇到只蚂蚁都要避开的玄叶在释迦摩尼看来有些迂腐的可爱，但是毫无疑问，这样的玄叶，无疑是寻求普渡之道的最好人选。 就这样，在释迦牟尼的教导之下，玄叶开始了对佛法的修习。
第三百九十六章 花果山 东海。 却说叶玄当初带着望舒下界游玩，先是去拜见了三清，然后又去五庄观撒了一波狗粮，之后又在东海上游荡了几日，在方丈岛小住了一阵子。 这一天，叶玄又带着望舒驾着小船在东海上漫无目的的漂流。 小小的船儿飘荡在海上，随风而动，叶玄坐在船头，手里拿着一根随手炼制的钓竿，并没有刻意控制小船行驶的方向，而望舒则是静静地坐在一边，看着他钓鱼。 不过，正所谓无巧不成书，虽然叶玄没有刻意去控制小船的方向，但是飘着飘着，一座海岛却是出现在叶玄两人的视线中。 这座海岛虽然不大，但是却是灵气逼人，显得极为不凡。 远远望去，海岛之上丛林密布，另有丹崖怪石，削壁奇峰。山峰之上，百鸟争鸣，悬崖峭壁下，百兽奔走；林中有寿鹿仙狐，树上有灵禽玄鹤。各种奇花异草遍布，青松翠柏长春。 看着眼前这座海岛，叶玄先是一愣，接着一段话便浮现在脑海中：“海外有一国土，名曰傲来国。国近大海，海中有一座名山，唤为花果山。此山乃十洲之祖脉，三岛之来龙，自开清浊而立，鸿蒙判后而成。那座山正当顶上，有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；二丈四尺围圆，按政历二十四气。上有九窍八孔，按九宫八卦。四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。” 这是西游记中对花果山以及补天石的描述。 虽然叶玄最后是打算去花果山看一看的，但是没想到带着望舒在东海上漂流的时候，居然直接跑到花果山这儿来了。而且，似乎还刚好赶上了一件大事——以叶玄的神识，自然能感觉到，此时花果山上，一股极为庞大而又精纯的生命气息正在逐渐蓬勃生长起来。而那股气息，便是来自花果山顶峰的那一块补天石。 如果所料不差的话，那只猴子，出世就是在这两天了。 坐在叶玄身边，叶玄的情绪波动自然瞒不过望舒。顺着叶玄的目光往花果山看了一眼，望舒疑惑道：“怎么了？” 微微一笑，叶玄道：“之前我不是说抽空要带你去花果山看看吗？现在看来不用抽空再去了。” 看着眼前这座灵气逼人，生机勃勃的海岛，望舒道：“这就是花果山？倒的确是一处难得的洞天福地。不过，居然没有人占据这里，倒是有些奇怪。” 笑着摇了摇头，叶玄道：“不是没人想占据这里，而是没人敢。此地和一件大事有关，一般人可担负不起占据此地的因果。不过，择日不如撞日，既然来了，那么今天就去看看吧，刚好我还有个徒儿就在这花果山上。” 点了点头，望舒倒也没问叶玄是什么大事。对于这些，她向来不感兴趣。 操控着小舟靠了岸，叶玄下了船，转身伸出手搀住望舒：“慢点。” 虽然说对于叶玄把她当成普通女子感到很无语，但是望舒还是任由叶玄扶着她下了船。 两人上了岸，并没有动用什么神通法术，而是单纯凭借着脚力往岛上走去。 花果山乃是难得的洞天福地，因此岛上灵气极为充足。也正因为如此，植被在花果山的覆盖率也极高。因此，叶玄还有望舒两人往岛中没走多久，便进入了山林中。 花果山上的山林，自然不会像后世的树林那般稀疏，因为灵气充足，所以花果山上的植被却是长得极为繁茂，千百丈高的巨树随处可见，走入山林之中后，叶玄也算是体会了一把什么叫遮天蔽日——虽然不至于说是昏暗，但是除了偶有透过缝隙落下来的光斑，的确看不到太阳。而且，在山林之中，树木之间，各种杂草灌木丛生，却是极难行走。 不过，虽然山林之中极难行走，但那也只是相对于普通人来说了。对于叶玄还有望舒这种修为的存在来说，虽然说因为叶玄说要体验生活的乐趣，两人并没有动用法力，但是仅凭两人的身体素质，这小小的山林自然也难不住两人。不说如履平地，至少正常行走是不成问题的。而随着在山林中前进，叶玄也是发现了这座山林的与众不同。
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