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见此，绿袍略感失望。无奈，绿袍只得将一个个想来的办法试过，滴血，天书不受；火烧，天书无损，便是三昧真火也无法损伤天书分毫；水浸，也无变化……诸般方法一一试过，却是毫无反应，这些符文种子连绿袍也想不出办法能驱动。 没奈何，绿袍只得放弃试验，看着看不懂的赤书玉字与符文种子，绿袍心烦气躁地戳了戳其中一个赤书玉字，恨声说道：“却是个没用的东西，既然让人看不懂了，你便该去哪里去哪里，何必在此膈得人心烦！”、这却是绿袍说胡话了，这赤书玉字又不是活物，哪里能听懂他的话。 指尖上不经意带起一丝法力，却将赤书玉字戳得动了动。绿袍不禁呆住，揉了揉眼睛，又拿手指戳了戳其中一个赤书玉字，这次因没带法力，这赤书玉字却又不动了。 绿袍想了想，又拿手指运用法力戳去，这次赤书玉字倒是动了，那个赤书玉字被他戳得挪了个地儿。绿袍倒又哭笑不得。 拿手指摁着挪地儿的赤书玉字，正待拖着那个玉字回到原来的位置。忽又闪过一道灵光，绿袍摁着赤书玉字，拖着划过书页来到天书扉页，将赤书玉字往八十一枚符文种子中间一丢。 八十一枚符文种子竟然动了起来，将那赤书玉字团团裹住，包在其中。八十一符文种子裹住赤书玉字蠕动变化一番，吐出一团金光来。这一团金光悬在书页之上，看着倒是略感神奇。 绿袍冥冥中便心知，这团金光必定是符文种子解读出来的赤书玉字，他也不犹豫，将金光接过手中往往眉心一按，金光没入眉心，一团金光在识海中炸开，无数符文满空飞舞。这些个符文组合成一道变化不定的符箓，其中含义不辨自明。 方才的那一枚赤书玉字又被八十一枚符文种子吐了出来，赤书玉字又飞回原地。此时看那赤书玉字，竟变得黯淡无光，晦暗不清，看着比先前失色十分。想来短时间不能在来第二次了。 绿袍依法施为，将一个个赤书玉字拖入符文种子中心，收取一个个吐出来的金光，整部天书的赤书玉字都被绿袍纳入识海，经此一番变化，绿袍反倒认识了书上的这些赤书玉字的内容。这寥寥千余个赤书玉字，组成的经文竟是无比的玄奥难明。 粗粗一看，其中一部分意思竟是与《大金玄都宝藏丹箓》一模一样，所述之内外丹法一般无二。 接着这宝藏经便说起八十一符文种子的来历与运用。经中说道：丹田之中有种子，秉承先天鸿蒙之气而生，太上道君于混元开劫摄取鸿蒙种子解化八十一枚符文种子，后又抹去形迹不使流传，至今已成绝响。 按此经所言，太上道祖于摄取鸿蒙种子，解化为八十一符文种子，后来又将符文种子抹去，不使其流传，便是天下再多的道书也不曾记载此八十一符文种子。难怪无论如何都不能将八十一符文种子载录与书页之上，便是以心传心之法传授他人也不行，看来道祖禁止，欲得此符文种子只能靠自悟。 绿袍也是机缘巧合才令身中八十一符文种子显现出来，他倒是参悟出一些符文种子的一点点妙用，借助混沌一气催发种子演化大道。 这是最简单的妙用，更进一步乃是以先天真一之气凝结八十一符文种子，组合为鸿蒙种子种于金丹中，化生先天道体，此法名曰天人化生之法，经此法孕育道体，便不需转劫再来便能得一副良才美玉的肉身。如此也无有胎中之谜，只如此便是至高无上之妙法。
第一百零二章 参宝经玄牝蕴道炁 他却从未想到过鸿蒙种子竟能这么运用，他以前也只是能想到利用鸿蒙道衍之功推演功诀心法，却不曾想到能利用鸿蒙种子的造化生衍之功孕育肉身道胎。 细细参悟《大金丹玄都宝藏经》，这玄奥古拙的经文着实难以参悟，便是绿袍看过这么多天书，参悟起《大金丹玄都宝藏经》仍旧吃力无比。绿袍参悟起来花费精神也是十倍百倍，只参悟三天时间，便将精力消耗一空，若是此时有旁人在旁，便会发现此时绿袍面色苍白，神态疲倦，仿佛数日未曾休息过一般。 似绿袍这般修行有成之辈，便是数年时间不眠不休也是视作等闲，何况绿袍修成阴神，精神强大无比，便是不眠不休也不妨事。可如今只将《大金丹玄都宝藏经》参悟一番，竟然使他精神大耗，可见这参悟《大金丹玄都宝藏经》极为消耗精神。 绿袍放下《大金丹玄都宝藏经》，阖目入定修养精神，足足过了一天时间方才将所消耗值精神养足。入定完毕睁开双目，两道无形精光自双眸射出，将养了一日精神，此时已完全恢复神采奕奕的状态。 此番参悟《大金丹玄都宝藏经》，绿袍又参悟出一点《宝藏经》的内容，此经非只记载了符文种子，其上还记载有借助金丹种子将后天之元气升华化为先天的妙法，此法最终可化为先天道炁。最末还载有混沌开辟所生之三千道炁之形态，可依此辨认先天道炁之形态。 何谓道炁，道炁乃开天辟地时自混沌中所演化出来的一种先天大道本源。三千道炁乃最接近混沌的元炁，天地大道尽是从道炁演化而来。因道炁只在天地将开未开之时存在过短短的一段时间，开天之后就演化成先天祖气，最有代表性的就是一炁化三清，此言说的就是先天混元道炁演化成三清祖气。此处三千道炁乃是约指，混沌化生道炁非只三千种，天地大道无尽则混沌化生道炁亦是无穷无尽，有多少大道便有多少道炁。 想起《宝藏经》所言道炁之形态，绿袍忽的想起什么来，祭起玄牝珠仔细查看玄牝珠内。待看清玄牝珠内所蕴藏之元气，随即大喜过望。“先天道炁！”绿袍神念探查清楚玄牝珠内绿袍的精气，惊呼出声。由不得绿袍不吃惊，玄牝珠内蕴含先天道炁，这不得不令绿袍感到惊喜。先天混沌一气元胎内里蕴含混沌气，虽然感觉非常高大上，可惜绿袍非混沌生灵，无法参悟混沌妙理。而先天道炁则不一样，道炁生于混沌，却非混沌，含先天混沌之道却又衍天地大道，如此一来他就有几分希望可以参悟道炁。 “既然玄牝珠内蕴含道炁，不妨称之为——玄牝道炁！”绿袍按下心中思绪，为玄牝珠内不知名的道炁起了一个名字。这玄牝珠内的道炁想来便是当初亦先天混沌元胎重炼玄牝珠时，借助混沌元气所成。忽的，绿袍又想起曾经参悟混沌元胎得到的五种元气，当时不知道是什么先天气，现在想起来，那五种先天元气恐怕也是五种祖气或者五种道炁也有可能。 想到此处，绿袍忽又想到玄牝珠非只修可以成第二元神。按照绿袍想法，玄牝在天地而言乃天地之本，万化之根，长养天地，生育万物。在人身而言，玄牝指的就是生育之处。以鸿蒙种子化合元神与玄牝珠合修，在玄牝珠中种下鸿蒙种子元神灵根，可以蕴育先天道体。此法乃是最为正宗的上古道门正法，乃是后天生灵逆反先天，得证大道的重要依凭。以前的绿袍老祖分明是走错了路，把个好好的玄牝至宝炼的不伦不类。 想到这里，绿袍不由暗自琢磨：“玄牝者，道之母也，生天生地，生神生仙。这《玄牝真经》似乎也与这《宝藏经》有些关联，以玄牝珠模拟先天道母，以玄牝珠为胎膜借助鸿蒙种子孕育道体，是不是能借助孕育一些奇花异草，先天灵根，天材地宝或者先天灵宝？自天地开辟至今，天地间的先天之宝已经被搜刮一空，就算是灵空仙界现在也未必有先天法宝。”想到此事，绿袍精神不由振奋不已。当然，此事还需参悟宝藏经验证一番，不过想来也是八九不离十了。 参悟过《大金丹玄都宝藏经》之后，回过头来再看《大金玄都宝藏丹箓》便简单分明，一目了然。《大金玄都宝藏丹箓》分明是截取《大金丹玄都宝藏经》一部分内容所成，其中运用修炼内丹与外丹之法皆传自《大金丹玄都宝藏经》。 《玄都丹箓》于化生肉身之法也秉持《宝藏经》而来，可惜《玄都丹箓》少了至关重要的八十一符文种子，故此以元神灵根之法替代。将元神分化，按照秘法凝结元神种子，将元神种子栽种于内丹或外丹之中，以内丹或外丹为胎膜，包裹元神种子孕育肉胎，以法力为本源滋养肉壳，所生之肉身虽比不得鸿蒙种子所生之肉身为先天道体，却也是上佳的良材美质，法力越高，肉身的资质约强。若是依照《玄都丹箓》而言，元神种子便相当于鸿蒙种子，可惜元神种子终究不如用鸿蒙种子来得好。 取过《大金丹玄都宝藏经》轻轻摩挲着书页上的一个个文字，方才一番参悟，内中玄妙已参悟三分。‘金丹种子，玄都宝藏’这八个字说的恰如其分，此经蕴含大宝藏，若能参透玄妙，其中宝藏取之不尽用之不竭。 又取来《玄牝真经》与《大金丹玄都宝藏经》放在一起。正在这时，《宝藏经》忽得发出一团金光将《玄牝真经》包裹在其中，许多符文浮现出来，《玄牝真经》上残缺的内容竟被一点点补全。 “咦？”绿袍惊异不已，“《玄牝真经》竟然与《宝藏经》发生反应，两者之间莫不成真有关联？” 按照真经补全速度，看来还有一段时间才能补全。乘着这段时间不妨先将二十四气修炼一番，况且他已参悟三分《宝藏经》，于二十四气如何修炼便有了头绪。入定坐关静参九日，接下来修行方法渐渐明晰。 绿袍静坐运转二十四气，运用内丹法凝练内丹。二十四气各自分开，丹田燃起熊熊真火，淬炼二十四气化为二十四团真液，真液中隐约可见一道种子模样的符文在其中载浮载沉。九日功夫便结成二十四颗米粒大小的内丹。此时内丹中所含功力不到十年，故此还需时时温养。绿袍将二十四颗内丹分别移入二十四穴窍，分别由二十四尊身神各自执掌一粒。
第一百零三章 凝真种玄牝孕至宝 将二十四气炼成内丹，交由三元八景二十四神温养凝练，待到二十四颗内丹修炼一段时间之后，便可着手将二十四气升华为先天二十四气。二十四身神各自得了属性相合的内丹，身神一口将内丹吞入腹中，开始对着虚空不住吞吐，自虚空中源源不断地落下二十四气，分别被二十四身神各自瓜分。 将二十四气炼成内丹，剩下的只是慢慢温养，以水磨工夫增加其中功力罢了，有二十四身神代劳，也不需绿袍花费什么功夫来慢慢温养二十四颗内丹。 却说绿袍如今得了空闲，便琢磨着炼制本命至宝。这本命至宝于己来说，乃是至关重要的法宝，不但是护身炼魔至宝，还事关日后道途，绿袍不敢轻忽。 说来本命法宝绿袍也炼制了两件，一件便是下丹田中的先天五行阵图，另一件本命法宝便是地神分身手中的‘山河社稷图’。两件法宝都是他炼成的阵图式法宝，先天五行阵图暂且不说，炼制那山河社稷图乃是绿袍为了掌控山河社稷所炼，山河社稷图便成了赦封地神的法宝，一应山神，土地，河伯，水神等大地之属的神灵俱都由山河社稷图所赦封。前段时间这山河社稷图已然三十六道法禁圆满，正该收回将它重炼晋升为法宝。
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