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因为他根本就不是真正的“周甫明”。 编剧们都能想到，被蒙在鼓里的观众们一直在猜周甫明是跟谁合作了才有这种力量，结果没想到周甫明早就被夺舍了，他也是受害者。 等他们知道了这种反转，脸色一定会很精彩。 编剧品出滋味，兴味盎然的说：“修仙世界嘛，本身就是存在夺舍的。” 到后面的剧情里，一直隐藏着精进修为的向怀辰在力量大成之后，杀过顶着周甫明躯壳的尤显一次。可周甫明死了，尤显却逃了。亲眼看着那团黑色的长得和周甫明完全不一样的魂体，向怀辰猜明白过来真相。 他需要为其报仇的人，又多了一个。 马霁明这里翻到周甫明原身的残魂跟向怀辰道谢剧情，合理吐槽：“其实就是老师你们想换演员吧。” 尤显的真身由郭嘉予饰演，今天他也来到了现场。 他听出马霁明在开玩笑，也逗着乐，“好不容易能「虐」一次小鱼，必须给我机会。” 一时间，房间里充满了欢快的笑声。 黄制片眼带笑意，只用了很短的时间，就总结出了剧组年轻化带来的好处。和以长者为主的剧组不同，年轻人有年轻人交流的方式，他们的口头用语更加网络化，轻松化，更能和如今的网络环境贴合。他们个性活泼，爱说笑，跟他们在一起工作，更能感受到精神上的那份轻松。 第三个开口说话的是余寻光，他先为祝羲庭开口：“如刚才编剧老师所言，祝羲庭是天道选给世界之子的师父，所以他在为人、为师方面，是无可指摘的。我觉得他是一个有君子之风的人。” 这时，饰演祝羲庭好友晏槿斋的廖源举手发问：“余老师，我想问下，你是怎么看待，祝羲庭为了向怀辰甘愿替他赴死这件事的，我有点理解不了。” 余寻光从善如流地说：“在祝羲庭留给向怀辰的手书中写得很清楚，他说：「怀辰我儿」。通过这句话就不难看出，他是真真正正把向怀辰当作自己的儿子来看待的。祝羲庭和向怀辰朝夕相处五年之多，在他的眼里，向怀辰努力、用功、懂事、听话，是最合心意的徒弟。并且他真的……教他什么他都会听的。各位如果有过教育经验，就能知道这样的小孩有多难得。” 在《天才算法》里演过余寻光学生的傅文光露出了笑容。 余寻光看到他在朝自己笑，便也冲他点了点头，才继续道：“祝羲庭对向怀辰，称得上言传身教。他本身就是一个道德感很强的人。大灾来临，他给自己测了一卦，他知道自己和同门必死无疑，而徒儿却有一线生机，在这种情况下，一个善良的人，会做出何种选择？哪怕仇人是为怀辰而来，他只是一个孩子，难不成真的把他交出去？在大自然中，保护幼崽是动物的天性。种种诱因加持，我觉得这是祝羲庭为向怀辰而死的原因。” 廖源点了点头，说：“其实晏槿斋在看到向怀辰醒来的时候，就知道他不是祝羲庭。晏槿斋是祝羲庭的知心好友，出于私心，他对……抢了祝羲庭生机的向怀辰是有怨恨的。然而，徒弟住在好友的身体里，看着好友的那张脸，他怎么能恨得下去？他日复一日的纠结，到最后……他根本理解不了为什么活下来的不能是祝羲庭。” 廖源大概已经代入了角色的心情，他说起话来，眼中含泪。 马霁明便想着活跃一下气氛吧，他道：“晏槿斋要是知道上一世祝羲庭也被尤显炮制了，会不会好受点？” 廖源咬牙切齿：“杀了你哦。” 余寻光左右一看，笑了。 他喝了口水，开始说向怀辰。 “向怀辰其实是个很可怜的孩子，他虽然为天道之子，但是……责任他担了，幸福和快乐就没有。上辈子知道一直对自己很好的羲庭仙君因为自己，没落得个好下场，这辈子他只想好好的报答师父，结果没想到，歹人跟着一起重生，那么好的望鹤仙庭，全没了。” 余寻光只要一想，也禁不住泪目。 “晏槿斋能看出向怀辰不是祝羲庭，向怀辰如何不明白？只是晏槿斋不愿意戳穿，他便也愿意顺从着，不去透露。本质上，他就是一个很听话的小孩。上辈子，周甫明教他掠夺，他靠着心底里仅剩的良知，及时回头；这辈子祝羲庭教他人生道理，他明白了更多的「善」，便也懂得了更多的「恶」。我在梳理剧本时，最受触动的两点，第一次是向怀辰临水照影，看着水面自己的样子喊师父……他再也见不到师父，可每天照镜子，他又能看到师父的样子。每每想到，不论是代入向怀辰还是祝羲庭，都心如刀绞。还有一个是他和长孙慈无疾而终的恋情。上辈子他们就相爱了，因为意外没能在一起。这辈子向怀辰还用着师父的身体……他无法允许自己这种玷污师尊身体的行为，所以选择和长孙慈相忘于江湖。最后大仇得报，向怀辰站在回乐峰顶孤身迎风，难免显得孤独。” 余寻光不是“恋爱脑”，他只是觉得向怀辰太惨了，希望他能够幸福。 既然点到了长孙慈，张庆鹤便点了其扮演者秦觅说话。 秦觅今年27岁，是新生代里唯一一个影后。她有在《官运》中客串的经验，如今“沦落”为配角，她也没什么过不去的。大大方方地开始对自己的角色进行剖析。 “长孙慈是一个圣女类型的角色……” 下一个是饰演“妖剑”玄霜的莫芸涵，她接过秦觅的话：“如果长孙慈是圣女，那我就算妖女啦。只不过和其他人一样，我和向怀辰没有感情戏……” 总之，《辰起时》的剧本围读，或许是某些从业者职业生涯里最专业的围读会。
第172章 四个向怀辰，送走三个 《辰起时》的围读会开了三天, 之后便是定妆。 说起定妆照也是从4月开始便选了好些轮。一开始来投设计概念的是负责了圈内多款仙偶剧的知名设计师佟明月，她的服装风格向来以华丽著称，造型方面最爱堆砌。当看到她做出来挂满饰品琳琅满目的人台时, 黄制片沉吟一声, 毫不犹豫地否决了。 虽然他年纪大了，喜欢华丽的东西，但是他的审美告诉他，妆造这方面不是饰品越多越好。 副导演收到他的意思，又去找了风格极简的设计师姜宁。当那种素色的衣衫和贴头皮的寡淡妆造出现在眼前, 黄制片的老脸直接皱成一团。 很明显了。不管是华丽风还是极简风, 制片人都不喜欢，副导演一时间犯了难。 现在两位圈内大红的设计师都被否了, 他该去找谁？ 黄制片还以为是自己苛刻，诚心发问：“现在的观众真的喜欢看这类的造型吗？” 如果是他的问题, 他愿意改。 副导演也算了解他的脾气，实话实说：“对流量演员的粉丝来说，只要能发挥出演员的美貌，他们就会说好。” 黄制片当时心里就有了主意。 要不怎么说《辰起时》不是普通的剧组呢，上头有人的黄制片后来又看了几款设计稿，完了还找不到称心的，直接不耐烦了, 把央视团队里做晚会的妆造组给借调了过来。 剧组愁了大半个月的妆造团队便这样被简单粗暴的解决了。 事后张庆鹤知道了其中过程，对黄制片的决策大呼英明，因为他同样对原定的两种风格敬谢不敏。太简——到时候把演员往实景里一放，难免显得寡淡，尤其是姜宁的服装设计全是素色，连刺绣和暗纹都没有；太繁, 镜头扫到演员，画面的重点就全在演员的脸上了，无法将人物和景物相映成趣，直接失去了实景拍摄的用意。 当然，借调过来的团队不能一直在这里耗着，等两位导演进组后，便在圈子里公开招募，招了一些愿意学又有基础的“学徒”，一比一的复刻央视团队敲定的妆造。等到现在开机前夕，这些年轻的妆造师们，已经能够上手了。 余寻光上妆的时候，潘泽永在旁边看着。等化妆师走了，他才小声的跟他唠叨：“要不怎么说，一个剧组最重要的，是有话语权的人得有审美呢。” 瞧瞧，现在余寻光被侍弄得，有多好看。 现在余寻光穿着的是祝羲庭的妆造。他身着一身锻式的黑色银纹的道袍，头戴高冠，别玉簪，留长发，手上还握有一把浮尘。他的整体着装不是那种传统道士打扮，因剧情题材是仙侠，为了突出人物的缥缈，设计师在衣袖和衣摆上加大了放量，整体衣衫形制也做了部分改良。哪怕余寻光本人有185cm，后边还是有大半截衣摆拖地。 这当然是特意设计。 余寻光的身材比例很好，又有成年男性应有的肩宽，他进组前还特意去把自己练瘦了一些。如今穿上这么一件剪裁合理的衣服，既有腰身，又有薄背，远望亭亭如松，近看——因他小幅度的抬起下巴，面色庄重肃穆，好一个天上真神落凡尘。 潘泽永起了兴，又拿手机拍他。 余寻光等着他拍完，才散了架子，同他说笑：“这表情我在拍《盛阳之下》的时候摆过。” 潘泽永想起来，“对，那部电影里你也是演神。” 道家的神。 说起来，这也是余寻光第三回演“道士”了。 潘泽永展示自己刚才的摄影作品，余寻光歪头去看他，一眼发现问题：“眼神还是太冷淡了，祝羲庭应该更柔和些。” 虽然都是带着神性的角色，但祝羲庭和柳盛阳却有本质上的不同。祝羲庭总体来说，内核还是“人”，而柳盛阳的本体却是“精怪”。在一些事上，祝羲庭讲究“宁可放过，不能错杀”，柳盛阳却截然相反。再一个，祝羲庭主张“以道入世、以儒做人”，他对待世间万物的主张是“以自身为好”的想法，深受儒家正道思想影响，他的主张和明霄的“上善若水”都不一样。 用手指提了提眼尾的肌肉，余寻光看着旁边的镜子调整了一下眼神，才提着过于宽大的衣服走出去找摄像师。 拍完了这部分，他还要去拍向怀辰的妆造。 “仙人”祝羲庭的服装以黑为主，其中当然还有几件青色的、银色、白色的衣衫，服装风格以淡雅、庄重为主，更显长者风范。而成为向怀辰之后，所穿的颜色有深有浅，据说有三十多套，什么大红、深蓝、青绿、一套衣服几件配色，皆而有之，主要体现的便是年轻人的张狂与豪气。 余寻光试穿向怀辰服装时就忍不住吐槽：“服装差别这么大，妆造也不一样，怪不得后面有人怀疑羲庭仙君被夺舍了。” 当时廖源正在换衣服，他立马接道：“嗯，晏槿斋不就一直想把他一巴掌拍死嘛。” 服装师听他们俩聊天，被逗笑，说：“表面上来看，祝羲庭惨遭灭门，用心抚养的徒儿还被人分尸，黑化也是有可能的。”
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