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灰毛鸡不满意李鹅的态度，他蹙眉问道：“你为什么想修仙？” 李鹅被问住了。他甚至不明白修仙的含义。 然而李鹅忽然灵机一动，将问题打了回去。 “妈妈们又为什么要修仙呢？” 黑毛鸡笑道：“谁告诉你我们在修仙？” 受过仙人点化，还要带着李鹅一起，难道不是在修仙？ 似看出李鹅的疑问，黄黑鸡笑言：“我们不过在还债罢了。” 第16章 仙人 ◎无功◎ 修仙梦谁没做过呢？五只鹅曾经也以为他们走在修仙的路上。仙人的点化只是一种朦朦胧胧的感觉，他们没有拜师，只靠着那一面之缘，自行摸索着。仙法只可意会，不可言传，他们捧着只言片语，轮回三世，都在与那个叫做赵君颜的人类女孩纠缠。 第一世，他们五个是她家的狗，那是她的前世，她依然姓赵，名叫赵梦蝶。她出身在一个贫苦人家，在她十岁时，她所在的村子赶上了荒年。五条狗和人类一样瘦骨伶仃。 那一天，赵父决定杀掉一只狗。在赵父磨刀霍霍时，赵梦蝶解开了狗的项圈，叫它们逃。 五条狗逃去了山里，它们的叫声像狼在呜咽，它们饥肠辘辘。 第二日，夜，它们嗅到了赵梦蝶的气息。 那是一个乱葬岗，五条狗见到了已变成白骨的赵梦蝶。她的气味中带着一种烹煮味。五条狗一边淌着眼泪，一边将她的残骨啃食殆尽。 仙人就是在它们进食完毕后出现的。 仙人说祂见过狗哭，但没见过五条狗一起哭。 仙人洁净如处子的手依次抚过五只狗的头骨，祂问狗们：“你们为什么哭呢？” 仙人说，死去的人不会再感到疼痛，遗骸被狗吃进肚腹，滋养了狗的生命，这不是一件两全其美的事吗？ 可是狗们却面带死气，因活着而痛不欲生。 既然你们感到痛苦，又为什么要进食呢？ 你们吃饱喝足，却又心生死意，趴在这里静待死亡，这又是何意呢？ 仙人问狗：你们要报仇吗？ ——杀掉杀害赵梦蝶的人，吃下吃掉赵梦蝶的人。 可是狗们却摇头，因为凶手也是它们的主人。 它们宁死也不噬主。 “可是你们吃了她的遗骨。” “因为小主人已经死了。” 仙人露出一个浅笑，自语道：“近人矣，犹有所缺。”祂转身向远方走去。 五条狗的气息随着仙人的离去渐渐衰弱，渐行渐远的仙人察觉到这一变化，祂忽然停步，回头望了一眼。 只是一眼，仙人的身影就消失了。 然而五条狗却因那一刹那的目光而立即气绝身亡。 仙人未发一言，狗们却像在一瞬间听到无数仙人之语。语言交织在一起，异常破碎嘈杂，它们只来得及捕捉到少数的零散字句，就陷入昏昧。像是被一个黑罩子罩住，没有时间，没有空间，没有始，没有终。 是一声婴儿的啼哭将五条狗唤醒的。 他们出现在获得新生的赵梦蝶身边，如今的她名叫赵君颜。 他们环绕着她，要与她相见，可是她看不见灵魂状态的狗。 直到赵家养了鹅，五条狗附进鹅的躯体，成了赵家彩鹅。 变成鹅的他们，越想与赵君颜亲近，就会变得越加蠢笨。这似乎是一种诅咒，是动物与人类之间不可跨越的鸿沟。做狗时还能随着相处时间变长而缩短与人类的隔阂，变成鹅后却不行了，他们与小主人像是两种无关的生命，别说是沟通了，连自主行为都不太受控。鹅是如此受限，鸡则更甚。 他们被困在追逐小主人的路上，这是他们的修行。 仙人有语，修行三大通天之路——无己，无名，无功。 五条狗走在第三条路上，这是三条路中最简单的那个。他们要俢功德，小主人以命换命，于五条狗有大功德，想要俢无功，就要把欠下的功德还给小主人。 ——这是五条狗对这第三条仙路的理解。 然而现实就是他们没有机会。他们接近小主人时就变得丧失自我，还能指望他们做出什么有益于她的事呢？不对她好，又怎么偿还她呢？ 功德加身的感觉竟如同被大山压顶，接受别人的施与如此沉重，五条狗困于此，灵魂随着轮回消靡，别说是修仙了，也许直到彻底消亡，他们都无法还清。 轮回的意义是什么？陪在小主人身边又有什么作用？难道他们的偿还就是作为家禽被卖掉，换取一点可能被用在小主人身上的货币吗？抑或是生出鸡蛋给小主人吃？或被宰杀后以肉身饲主？ 他们总觉得这不对，这不够。家禽的命算什么？鸡肉在人类眼中并不值钱。小主人如果吃掉他们，就只是一种进食而已，她不会知道这是一种偿还，他们对她的情谊她根本不知晓，那么这种牺牲就是廉价的，是无意义的。 难怪说仙路艰难。 修仙路共有四阶段。 对于无功路来说，第一阶段是与人类产生羁绊，受到人类所给的功德。这是一种被动态，是可遇不可求的，传闻猫狗是最易走这条路的，因为他们与人类最亲近，最容易获取人类的好感，得到人类的功德。正如五条狗，他们不就是如此完成第一阶段的吗？然而这并不代表以后就会顺利。 第二阶段需要他们将人类赐予的功德偿还回去，如果成功，就可以进入第三阶段——成人。 所谓成人，简言之就是变成人类，以人类之躯历劫。此阶段有两种状态，一种状态是失去做动物时修仙的记忆，经历人生，陷在庸碌中。另一种状态则是依然保有动物修仙时的经历，这样当然更加容易修成正果，然而这种情况比较罕见。大部分进入第三阶段的人都会失去记忆，蝇营狗苟一生，然后死亡，然后经历下一生，一直无记忆地轮回下去…… 至于第四阶段，就没什么好说的了。便是成仙。五条狗所遇到的仙人便是四阶段，也许其后还有更高阶，但仙人只到这一阶，在祂并非言传身教的情况下，只是靠着仙法的一刹那自行发散，那么能传给五狗的信息就不会高于仙人本身的品级。五狗曾经历的仙人一望，不过是被仙人的仙法余韵轻微波及，本该死亡的他们却因此得道，成功踏入仙途。他们的终极目标就是像仙人一样踏入第四阶段，成仙。 当然，说后面阶段还远，毕竟五狗现在第二阶段都过不了。从第一阶段到第二阶段，有点像高利贷，必须在一阶段先借一笔钱，才有本金。接下来就要凭借这个本金，去获利，好在第二阶段还回去。而等他们打算还贷时，却发现所需偿还的金额已经翻成了天价，靠那点获利根本还不起。 仙途无望的五狗都有点灰心，他们几乎都快忘记他们是在修仙了，他们不过是杨白劳，是卖自己都卖不出去的求生不能求死不成的怨鬼。 第17章 仙途 ◎无己路◎ 那么李鹅呢？ 如果李鹅修仙，该选三大仙途的哪一条？ 五狗对此使用的是排除法。 首先，无功路就无需考虑了，因为李鹅与人类没有羁绊，没有人类爱他胜过生命，那么他连修行此路的先决条件都没有。如果说主动创造这种条件呢，又不现实，因为一旦被人类注视，他们直接失智，这还怎么去主动创造呢？ 接下来再看无名路，无名路的第一阶段是“无名”，二阶段是修功德。这个俢功德与无功路的刚好相反，无功路是得到人类的功德然后偿还，而无名路需要施与人类功德，并且人类不能偿还。 因为五鹅自己走的是无功路，所遇到的仙人也是无功路仙人，所以他们只对无功路的四阶段最清楚，关于无名路和无几路，他们只知道大概。比如无名路的第一阶段，“无名”究竟意味着什么呢？五鹅对此的浅层理解是“没有姓名”，那么李鹅便不满足条件了，因为他叫李鹅。如果第一阶段的修成正果是将有名修成无名，这也太让鹅摸不着头脑了，他们找不到章法让李鹅去俢。第一阶段都没法俢，还谈何第二阶段呢。 于是只剩下最后一条，也是最玄奥的一条——无己路。它的第一阶段说起来简单，就是锻体，其修成条件是超越肉身局限，达到天地任我行境界。第二阶段则是俢己，此过程不需要与人类产生关系，如此，看起来条件少了，似乎该更简单些，实则不然，因为人类的参与实乃修行捷径，相当于给了一个可使力的地方。没有人类，俢己就只能硬俢。 三条仙路的二阶段修行有一个共同着眼点，便是功德。无功是接受他人功德后偿还，无名是施与他人功德不要其偿还，至于无己，它的功德施与方和接受方都是自己。二阶段修行成功的关键在于“无”，前两者的“俢无”比较好理解，就是让单向流动的功德变成“无”。最后一个却有些费解了，该如何在自己身上施加出单向的功德再使之变成无呢？五狗对此毫无头绪，这不相当于自己打自己又要自己不疼吗？尽管没头绪，他们还是决定让李鹅修行无己，至于二阶段怎么办，他们打算让李鹅自己悟。退一步讲，就算悟不出来，能修成天地任我行的境界也是好的，也许真到了那个境界，李鹅自己就知道接下来的路该怎么走了呢？ 正所谓，师父领进门，修行看个人，五狗能做的就是让李鹅入门，也就是说，他们要辅助李鹅锻体。 对此，五狗对李鹅很有信心，他们曾经训练李鹅迅捷地游水，李鹅表现得很不错。而机缘巧合之下，李鹅被赵彦发赶鹅上岸，军事训练一样的那个夏天，使得处在发育期尾巴的李鹅收获了一个健壮的体魄。尽管现在的李鹅因寒冷饥饿有些瘦了，但他的骨架已经定型，只要在小主人家好好修养几天，五狗相信他很快就会重新健壮起来。 锻体三步走——水路，陆路，空路。 前两者都是可期许的，至于空路…… 修仙如果不难还能叫修仙吗？ 所谓超越自我，不就是“为自己所不能为”，然后才能“为所欲为”吗？ 李鹅不能飞，那么他的修行就是飞。 等到他起飞的那天，便是他第一阶段修成正果的那一天。水陆空都行，可不就是天地任我行吗？ “我想修仙。”李鹅闻听五狗解说后，热切道，“我想飞行。” 黄黑鸡笑问：“你想飞去哪里？” 李鹅被问住，他并没有想过这个问题。他举头向天穹看去，不见蓝天白云，只有无尽的灰。天看起来沉沉的，仿佛随时会倾覆下来。 “飞得足够高，天空还会是灰色的吗？”李鹅的语气既憧憬又失落，也许他自己也不相信他能飞到那么高。 黑毛鸡仰头看着李鹅长长的脖子，他忽然意识到李鹅已经很高了。他对李鹅说：“你自己飞上去看看知道了。”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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