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“…你还记得西比拉公主吧？自从她的丈夫威廉长剑死了，谁娶了她就能做下一任耶路撒冷国王。”尤比腼腆地低着头，“伊贝林的男爵本想向公主求亲，为自己邀战功。可公主还有遗腹子，按教律，需守寡一年零一天才行…于是国王退求其次，才将老国王的科穆宁王后嫁给他弟弟，因王后也有一个小公主可继承圣地呢。” “一年零一天。”舒梅尔背着手点头，“如果我们晚来几个月，一切就来不及了。” “这都是借口。”亚科夫却不以为然地嗤笑一声，“国王真愿让伊贝林的人继承圣地，哪在乎寡妇守寡的期限？” “无论是借口还是运气，机会总留给我们了。”舒梅尔也不反驳，“只准备做得充足的勇武者才抓得住命运的馈赠。” 亚科夫把这话当作是夸奖，可又觉得哪里品不出的别扭又奇怪。他犹豫着靠在床头的软垫上起身，费力地挪动手臂腿脚。然而，尤比的掌心顶在他胸口刻印的位置，只轻轻搡了一下，就叫他顺从地躺回柔软的床铺中。 “你做了这么多，努力了这么久。”吸血鬼甜蜜地安慰他，“休息吧！该是你享受的时候了！” 软床实在太舒服了，亚科夫想，该是鹅绒填的，又裹了光滑的丝绸。他的精神被安抚着放松下来，竟头一次细细感受这些奢华触感。他想起过去许多个落魄严酷的夜晚，他曾睡在冰冷的稻草堆与篝火边，枕着冬天的河流听冰盖解冻的声音。尤比细嫩的手又来回地摸他脸上胡须，温柔得像对待最可爱的恋人那般。亚科夫忽然意识到：自己已走到这一步来，似乎的确得以放松喘息了。 “…若我不去，你们带上达乌德。”他重新闭上眼睛前不忘嘱托一句，“让他带走我一半的士兵，把那柄大马士革钢的小刀给他作信物。” “好。” “还有那叶萨乌的事…血奴的事。”亚科夫阖着眼睛，“你要小心。” “我都知道，亚科夫，不用担心。”尤比凉爽的手掌盖住亚科夫的眼窝，“睡吧，什么也别想了。” 骑士一直奢侈地睡到下午才又醒过来。他感到精神抖擞，仿佛命运早欠他这样一场深重惬意的睡眠，至今终于还于他手，简直令人感慨万千，扬眉吐气。 他披了身画红十字的简朴袍子，从卧房走出。他们暂且住在教堂边上的修道院里，修士们收拾出院落中最好的区域给新来的领主，让所有斋戒守贞的规矩都在这不得已地失效着。见他醒了，尤比新进的奴隶们从门洞中鱼贯而出，为他端上撒有百里香的发酵饼、烤茄子与橄榄油煎鸡肉，又倒了种乳白浑浊的酒液，泛着茴香的香气。 “这是什么？”骑士问。 “这叫‘狮子奶’。”奴隶毕恭毕敬地低着头，“是勇士才能喝的酒。” 穆斯林不是都禁酒吗？亚科夫端详着新奴隶的脸——大多有属于撒拉逊人的深色皮肤与浓眉深眼。他端起那杯酒抿了一口，辛辣的味道顺着喉咙惬意地淌下去，可他立刻放下杯子。 “这酒太烈。”亚科夫克制地推开酒壶，“我不该喝。” 婚礼在纳布卢斯举行。尤比带着人马赴宴要用三天，归来又要用三天——若换作旁人，也许当这算假期用作休息，可亚科夫眼里尽是要做的事。 第一日，他将这座小小的城逛了几遍，用脚步丈量每条街道的长度，在心中记下每个棚屋的位置。原先掌管这座城市的主教跟在他身边，怯懦地回答他每个问题。 “你叫什么？”亚科夫攥着剑鞘问，“从哪来？” “我名为多米尼科。”主教躬背颔首，“我从比萨调来这做主教。” “怪不得你讲话有意大利口音。”亚科夫随意地敲打大厅的砖瓦，“教堂里画的圣人是谁？” “是圣乔治，大人。”多米尼科主教说，“是位殉道的武圣人。他生在这，葬在这。” 亚科夫一点也懒得听这些晦涩的宗教故事。“这圣人有名吗？”他又问，“来这朝圣的人一年能有多少？” “不算特别有名。”主教被他世俗又势利的模样惹得沮丧，“来这朝圣的人也没有很多…” 亚科夫没回应他，只轻轻挑了挑眉毛又皱下去。“除了殉道还有什么？”他又指着祭桌后的镶嵌画问，“既然是位武圣人，他打过谁，有什么本领？” 多米尼科主教为难地抿起嘴唇。“有个传说，说他曾屠杀恶龙，拯救少女…”他怯怯道，“那和基督没太大关系，是人们胡编的…” “该多给来朝圣的法兰克人讲他屠龙的事，少讲殉道的事。”亚科夫打断他，“人们爱听什么就给他们讲什么。朝圣的人越多，金币才越多。” 他身边的主教显然还想说些什么，却瘪着嘴再没说出来。 第二日，亚科夫去马厩里看望自己的老马——自从在君士坦丁堡的大竞技场受了伤，这匹枣红色的诺曼马被他一路带到耶路撒冷养伤，花了很大价钱。现在看来，曾经的伤病焉知非福，倒免了叫它在山坡上战死的悲惨命运。这多是矮个的突厥马与阿拉伯马，被他骑上一个月就肉眼可见瘦下来，总要轮换着用。不是高大的诺曼马就不行的，亚科夫想。 亚科夫最后一次检查了它的伤痕，发现那愈合良好。他拍拍乖顺的马背，翻身跃上去，从城门离开绕行巡视四周村庄，又丈量从这到隔壁拉姆雷的距离——那是伊贝林的领地。那的领主兄弟也去了纳布卢斯参加婚礼，现在城中短暂地安宁着，并不介意亚科夫的虎视眈眈与森严戒备。 骑士带着几人策马沿着堡垒的墙根走，见到些先前不被允许进城的穆斯林与犹太人。“让我们平日也能进城礼拜吧，大人。”他们对亚科夫身上的红十字感到恐惧戒备，却依旧恳求着，“城内的清真寺和犹太教堂关门许久了。”“这是我的故乡，大人，将我的祖宅还给我吧。” 亚科夫想起自己夜里入榻的修道院，它的房檐与墙脚貌似就镶着东方风情的砖瓦——伊斯兰的美学向来鄙弃具象的人像与动物，钟爱规整繁复的几何花草形状，与基督徒的审美大相径庭；他又想起圣乔治教堂的南边貌似真有一座六芒星形状的古井，已长了杂草被砖石堵死，泉眼也枯了。“走开，别围在马前面！”可他只赶走这些异教徒，“城主不在，有事等他回来再去请愿，现在没法处理！” 沙漠的冬天阴冷刺骨，寒意透过他的罩袍和锁子甲渗进皮肉与骨髓，将头巾与披风裹得再紧也无济于事。 第三日，亚科夫朝蒙吉萨——那前日惨烈的战场上去。马跑了半日，他于午后太阳最高时到了。 原是战场的山上正修着一座新的修道院——那麻风国王为了纪念这场奇迹般以少胜多的战役，为基督献上了感激的礼物。亚科夫将马栓好，短暂歇了一会，决定摘了铁手套，撸起袖子扎起头巾，钻进工人与农民的队伍中帮着做修墙的活。这死了成千上万的人，他们中尚有人记得的才有资格被认了尸首安葬起来，剩下的，要么是和所有熟识的人一同归天，要么是背井离乡随东征来这的朝圣者；再或者，是萨拉丁带来的穆斯林和南非奴隶，本就没资格安葬。亚科夫想，就当这纪念圣人的大修道院是所有人的墓碑好了，砖土下本就是他们的尸骨。 终于，他无法抑制地回忆起桑乔的圆脸。 他那西班牙同袍的墓就在修道院旁。等到夕阳西下，亚科夫停下工作的手，牵了马向山上的墓地去。 桑乔的墓上刻着的短短几行字：他的姓氏与名字、家乡托莱多、与圣殿骑士的箴言。那些弯弯扭扭的字母正在夕阳中逐渐晦暗。这根本没法概括桑乔是个怎样的人，亚科夫腹诽着，后来者再没机会了解他愚蠢可笑的本性，只能当他是个虔诚的、慷慨就义的、从西班牙远道而来殉道的圣殿骑士罢了——就像舒梅尔嘴里说的，千万个宗教疯子中区区的一个一般。 他坐到墓前，沉思着凝视这块划着十字架的冰冷碑石。 血奴不得已思考起那不可回避的问题：要是他当初没有反驳尤比的提议，要是在战前他真允了吸血鬼，将同袍变成和他一样的、无坚不摧的怪物…事情会有何不同？桑乔会如何看待这些真正的鬼神怪力？这与圣洁的信仰、万能的神明究竟有何区别？ 这能实现他那天真又遥远的梦想——能叫圣地也变得像曾经的托莱多一般，让所有人放下嫌隙，和平地生活在一起吗？ 风卷着沙土打亚科夫的背，落日又将那晒得暖烘烘的。他悲哀地发现，一细细思考这问题，胸口的刻印就像锁链般缠着他的心脏疼。亚科夫明白这是为什么：非要是尤比，不能是别人？他那稚嫩又愚蠢的主人哪里肩负得来这种可怕责任，哪里经得起叩问内心的善良质疑，哪里思考得来这千万人千万年无从追寻的答案？可他又忍不住想：要不是尤比就不行的。要不是尤比，旁人哪肯屈尊体味这些痛楚，哪肯坚强地胸怀洞明，哪肯听他的话？ “做我的奴隶也不行吗？”亚科夫想起尤比曾这样问他。他忍着痛细细思量，做尤比的血奴真那样不堪吗？若是能使桑乔的性命得救，能使舒梅尔的双眼重返光明，能使流离失所的努克得栖身之地，能使迷茫彷徨的达乌德寻得信标…权力真是如此不堪的事吗？罪责究竟在权力本身，还是在手握权力之人——还是说，正在他自己身上负着？ 这些滑坡的想法舒适又堕落，就像顺着身体的重量躺回床垫上一般自然，却不能使刻印停止疼痛。亚科夫用手掌按住自己心脏的位置。这疼痛简直蛮不讲理，感性又荒谬！他在脑海中寻找一切蛛丝马迹，想填补一切漏洞，想说服这疼痛停止下来。 他的余光瞥到山坡边的小路——那站着个与他相似至极的牵着马的遥远人影：一个圣殿骑士，金发蓝眼，身材魁梧，腰间挂着一柄镶红宝石的长剑，立在沙尘滚滚的地上。 亚科夫像梦醒一般眯着眼睛起身，扯下头巾凝望那身影。那人也镜子般扯下头巾凝望着他。 “你是谁？”血奴大喊道，“你是谁的血奴？” 可那身影只摇摇头，为这问题表示遗憾似的。 “我没有主人！”他大声回应，“我是自由的！” 亚科夫被这荒谬离谱的回答惹得气愤。他爬起来，想奔过去抓住那人问个明白。可那身影立刻跨上马，向山下荒芜的沙漠奔去，一眨眼便淹没在落日沙尘中找不到了。
第144章 索多玛的毁灭（三） 等到亚科夫再在卢德城见到尤比时，已临近新年。 “谈判很顺利，有些小问题我都能解决。”舒梅尔摘下沾满沙粒的围巾，又甩掉小帽上的灰尘，“伊贝林兄弟两个没为难我们，比起圣地的继承，这座本就是主教管着的小城算不得什么。我们每年替隔壁的拉姆雷收税，再允许圣殿骑士团的骑士们在这驻扎就好。”
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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