阮宵不可能有过当道士的经历，他要是跟着视频学的，为什么会有浑然天成的感觉，综上，阮宵不是疯了，就是中邪了。
嗯，现在开始找人进行论证。
楚熙昀自然得去找道士认证，他花了钱请他来，是场内唯一一个内行人，阮宵中没中邪，不问他问谁。
楚熙昀想把目光从阮宵身上收回来有点困难，因为阮宵装逼装得实在行云流水，虽然逼装完了，但是余韵绵长，绕梁三日，让楚熙昀移不开眼。
等楚熙昀成功移开眼，酝酿了一下要问的问题，打算张口去问道士。
楚熙昀声音噎住了。
道士呢？
道士跑路了。
道长虽然本事是假的，但能在江湖行走这么多年，不是每回都能糊弄成功，像楚熙昀这种公子哥，家世好，教养高，一般不至于做出什么出格的举动。
但你要碰上那种暴发户，尤其搞说不得的东西发家的土老板，他们要是认定你骗人，那可不是来文的，那要找人暴揍你。
所以，跑路的本领，是重中之重，甚至可以说，那比他骗人专业多了。
道长一边擦着肉痛的眼泪，一边抱着家伙事像流星一样砸进网约车后座。
888的桃木剑，只能割爱了！
他虽然骗人恰烂钱，但阮宵走的那些步法，身上那股架势，他混道这么久，真的假的还是辨认得出来的，你一个骗子，要是连正品都认不出来，万一碰上真术士跟你斗法，那舍的不是钱，是命。
美少年这套东西，不仅是那么回事，可以说比他见过的所有真术士都像那么回事。
舍888保命，在所难免！
不过此间冤大头，还得楚熙昀莫数，押金付了，钱被卷跑了，道士也跑了，人家做的是线下三次元糊弄人生意，楚熙昀再有网上营销手段，也弄不死人家。
唯一一只能给他回蚊子大的血的桃木剑，阮宵看起来也是不可能给他的。
楚熙昀看了看祁栾，依然沉睡，不过不再像陷入梦魇，恬静得仿佛在做黄粱美梦，再去看阮宵，还是一身流光溢彩，漂亮得厉害。
楚熙昀迟疑道：“……所以呢？你把祁栾救回来了？”
阮宵是真的不知道自己把祁栾身上的浊气驱散了，他站定，摇摇头：“没有啊，我就是给你演示一下，那个道士是怎么骗人的。”
看着楚熙昀的脸色一下子臭了起来，阮宵暗爽，补刀：“哈哈，你看是不是我比他唬人多了~”
不好，楚熙昀脸色越来越臭，此地不宜久留。
“楚兄，告辞。”
溜之大吉。
装完逼就跑，真的爽！
*
“阮宵。”
*
阮宵蹙起眉，这声音浑厚，不像任何一个他熟悉的人，谁在叫他？
他环顾四周，走廊里空无一人，只有楚熙昀收藏的挂画、雕塑在冷冰冰地看着他。
*
“阮宵！”
*
这一声振聋发聩，阮宵定住了，身体僵硬，竟然动弹不得。
作者有话要说：
大家好，老断章狗了，明天应该不更，后天入v万更，谢谢大家支持！~
给自己预收再打一个广告，不要嫌我烦啊啊
就是那篇人鱼文啊！！
第21章 还说你不带感20
这声音不仅仅是陌生, 还有股令人胆寒的邪恶，大抵比祁栾身上那股郁气再霸烈几十倍，原来这宅子阴邪的源头并非来自于祁栾, 祁栾充其量就是个受害者。
阮宵不明白, 如果说祁栾晕厥的那条路上真有什么邪门东西, 他当时也从那条路过身, 为什么只有祁栾中招, 他安然无恙？
绿app又为什么把他来见祁栾的剧情形容为“五弊三缺”？
五弊三缺是种修行概念, 多指那些不入大统、行旁门左道的术士通过折损自己的命格来修行的方法, 有揠苗助长的意思。
也指某些恶意窥探天机、心术不正的人，到头来被孽力回馈。
最后还有阮宵这种, 天生就是炮灰命，修啥道都缺命。
所以这一局，是对着阮宵来的, 问题又回到原点——谁在叫他名字？
阮宵身体不受自己控制，分明就是鬼压床的感觉, 不过是他能睁眼，人也站立着, 可能看物, 看的东西已经真假难辨，能站着，“站”也只是阮宵自己主观的感觉，“主观”最不客观, 如果真有邪物钻空子, 影响他的精神, 让他丧失判断力, 甚至都有这样一种可能——他还站在屋宅门口, 从踏入玄关到离开卧室，全是一场未发生的臆想。
阮宵浑身被冷汗浸透，他看到这条走廊不断扭曲变形，物理法则好像失效了一样，那些挂画、雕塑、墙壁、地毯全部开始失去形状，崩溃成弥漫的黑色粉尘。
通俗点说，是幻觉；高深点说，是堕入妄境；日轻二次元点说，是里世界。
新潮点说，掉san啦！
阮宵被粉尘簇拥着，没法动弹，只能在有限的范围内移动自己的眼珠四处探看，几乎都是这种黑雾一样的粉末，但没有雾的湿润，让他产生轻微的窒息感。
旋即阮宵便发现自己要找的东西，他看见这东西前并不知道要找什么，但一瞧见它，阮宵毕竟修了好几轮的仙，经验和觉悟是有的，就是它搞的鬼。
那是一尊佛像。
幸得阮宵人比较土味，不管此前穿过多少狗血，不说主角攻了，男二男三各个兜里全是票子，他自己还老穿成富二代炮灰少爷，这回修饰词的重点不在“炮灰”上，在“富二代”上。
结果，阮宵见过这么多霸总，住过这么多豪宅，进了新的豪宅，还是憋不住自己那股没见过世面的劲，对霸总们迥异的装潢和摆件产生巨大兴趣，仔仔细细地观摩观摩，摸上一摸。
老话说得好，暴发户有钱没格调，落魄贵族有气质没子儿花，阮宵的掉价气，是不可能改变的呀。
所以，他对这尊佛像有印象，刚刚过身时瞅过两眼，摸过两下，它是楚熙昀收藏的一幅画，就挂在这变了形的走廊墙壁上——如果这个走廊不是他想象出来的话。
楚熙昀显然是不信这些东西，不然也不会把金佛画像同其他现代艺术画作并排挂在一起，说明楚熙昀只将它当做一副精彩的作品，并不在乎它包含的信仰。
这东西还是那句，信则灵，不信拉倒，正经流派能留存至今，起码一点，不可能强迫别人相信，你信，就开始苦修，不信，互不干扰。
绝不可能害人。
但前提是“正经流派”。
这佛像，它不正经。
金佛原本只有一点星星点点的亮光，阮宵一注意到它，它便渐渐的不再只是一副平面形象，竟从画里活了出来，现代点说，是3D版，法相肃穆庄严，金身塑体，佛光万丈，好像远在天边，又近在眼前，时而微小如沧海一粟，时而壮大如一片天地，小则见微知著，大则气势磅礴。
异常唬人。
它嘴没动，声音却像惊雷一样在阮宵五脏六腑里炸响，滚滚的慈悲之气惊涛骇浪一样冲击着阮宵：“诸行无常，诸法无我，一切皆苦，我知道你世世为他人做嫁衣，轮回无数皆成齑粉，为何还要嗔恚？放下执念，涅槃寂静。”
这些话在阮宵耳里竟像黄钟大吕，高妙无比，曾经做炮灰的每一世走马灯般在脑子里回旋，一股浓稠到作呕的悲切压得他五脏六腑发痛，与之相伴的，还有澎湃的崇拜感、归属感，逼得他几乎给这佛下跪。
但阮宵知道哪里不对。
这是邪道佛修常用的手段，用慈悲感化你，驯化你，让你唯命是从，目的却不是普度众生，那是谋财害命。
它夺取祁栾的精神，让祁栾无缘无故病入膏肓，难道会是什么好东西么？
阮宵现在要做的，就是对抗这邪佛企图崩溃他的心理防线、掳走他神智、让他变成一具傀儡的念头，如果阮宵此时服了输，头脑任由邪佛操控，他都不好说会被指挥着干出什么事来。
顾梵的告诫他还记着，闭上眼，强迫自己不听，不看，不想，更不跪邪魔，心中背起《道德经》来。
背上几段，一下子就耳目清明，杂念溃散，真是立竿见影，顾梵真是个救星。
阮宵虽然身体不能动，但能够自己思考了，忍不住在心里翻一个白眼，不管你正道歪道，真佛假佛，我一个修道的，你在跟我逼逼什么？
阮宵诵完了一整篇《道德经》，已经达到身外无物、清迥岑寂的境界，邪佛的“感化”此时再听在阮宵耳里，便能窥见糜烂的真相，和那些无脑鸡汤、亢奋成功学是同一种东西，激励你，警醒你，让你热泪盈眶，野心勃勃，可不教你行之有效的手段。
因为撒鸡汤的本人也不知道啥手段才能行之有效。
他知道他还能在这给你洒鸡汤么。
他已经发财了。
这邪佛别说普渡阮宵了，它要是真能普度自己，何至于像只灰鼠一样藏身于画像里，靠汲取凡人精神和寿元苟活。
阮宵又想起顾梵点拨过他不能死板，于是干脆把自己装了一脑袋背得一字不差但基本没派上用场的道典挨个来诵一遍。
邪佛说：“梦幻泡影，如露如电。”
阮宵背：“道生一，一生二。”
邪佛骂他：“你贪嗔痴，三毒在身！”
阮宵说：“爷坐忘，清静自在！”
也可以这么来理解。
邪佛骂他：“你数学真烂！”阮宵答道：“我语文特好。”
邪佛问他：“你怎么连英文字母都不会？”阮宵答道：“我拼音学得强的一批。”
只能形容为驴唇不对马嘴，道不同不相为谋，邪佛跟吊车尾修道的菜鸡互啄，你俩没在一个频道。
如此一来，阮宵是修行从头再来，菜上加菜，这尊邪佛也要借物存活，连色身都没修出来，大家可以说是旗鼓相当的对手。
不过另一方面，证实了这个世界确有10％的灵异值，可解为——有，但不完全有。
灵气熹微，邪物也只能到这种程度了。
阮宵是疯狗莽穿的个性，说明他嘴上斗法的功夫很差，并不爱跟别人多逼逼，君子动手不动口，你动我我就打你这样。
但现在他没有攻击邪佛的手段，还被邪佛制住四肢，要不是事先有顾梵的提醒，他肯定不知道用魔法击败魔法、用嘴炮对抗嘴炮的方法，已经跪在邪佛虚假的佛光之下，任听其发落了。
不过有一点，他肚子里背的经典虽然多，但也像顾梵所说的，并不能灵活运用，所以遇上嘴炮，阮宵只能不听不看不想，却没那个本事把这妄境一句点破。
这种点破妄境的句子，被称为“机锋”。
禅宗常常用斗机锋作为一种修行手段——一群禅师围绕某个话题进行辩论，从中诠释禅意，一场辩论下来，妙语连珠，增益匪浅，甚至有机缘的，醍醐灌顶，破除妄念，直接飞升都是可能的。
过程类似现在的辩论队比赛，当然禅师辩的都是佛法。
阮宵虽然修道，佛道大辩论历史上都有很多记载，也可做斗机锋看，可阮宵想要辩过邪佛，基本上是不可能的，这是他的短板。
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