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看看这剑的造型，看看这剑上的花纹，看看这侧身，这剑柄，这剑尖，真的是没有一处能挑出毛病来。 这也让我们越发好奇，到底那把镶嵌了七颗宝石的七星龙渊剑，得好看成什么样，宝石是镶嵌在剑身还是剑鞘上啊？ 总之大晋第一铸剑师，名不虚传！】 公孙丞相年轻时也习过剑，入了大晋后一直都做文官工作，刀剑这些兵器都没怎么碰过了。但他现在，也对剑产生了前所未有的兴趣。 他也很好奇圣天子未来赐予他的七星龙渊剑到底是何模样，迫不及待想时间赶紧过去圣天子嗖嗖长大，他们君臣和谐，圣天子给他赐剑。 柳珀比较了一下这些剑和两仪剑，他下定决心，努努力，争取让圣天子赐给他“如君亲临”的两仪剑，还能弄到一把陛下亲铸的剑！ 南楚，子川先生前面听见圣天子剑圣称号的时候，已经蠢蠢欲动，很想和圣天子比一比剑了，现在看了天上这些剑，更是见猎心喜，直夸好剑。 必须得个赶紧去洛京了，目标除了为奇水学派的地位，也为了给自己谋得一把宝剑，作为他奇水学派的镇派宝剑！ 【让我们最后再次感谢洛阳学宫和长乐学宫的地宫，保存下来了很多资料，连圣天子的美术课随手课件都有。 来，让我们看看大晋画圣的《娲皇补天图》、《羲和驭车图》、《孟婆汤》、《麒麟百兽》…… 人物、神态、背景，还有线条、色彩这些细节，以及珍贵的宝石颜料，几幅画，手里没几个矿还真画不起。 看圣天子的画，在看大晋同时期往前的壁画、漆画，我们很明显感受到一个巨大的文化艺术分水岭。】 一气呵成的飘逸线条勾勒，墨色晕染，再以矿石颜料加以点缀。 不需要拿别的艺术品来对比，就活在大晋的人可以肯定，自己确实从未见过这样美的画作。 画的手法到还在其次，关键是画一放出来给人的气韵就不一般。 威严又眼神慈爱的娲皇，驾着金车的羲和，无悲无喜盛汤的孟婆，还有麒麟百兽，人们幻想过很多他们的模样，也有人试着雕塑、绘制，但从未有人能画的如此细致，有不可冒犯的威严之气。 看见画上的祂们，才知道什么人与非凡的不同。 本就喜欢艺术的第五胡休和第五随丰都看呆了，心想可算明白“艺术”这个词到底是个什么形容了，就是用来说第五小白的画作的。 说他是大晋画圣，名副其实。 【大晋画圣的含金量不止是这么点，据史书和归晋部传说、草原神话记载，大晋和匈奴商讨关市贸易和归晋部定居问题时，圣天子曾为单于绘制一幅他的肖像画，作为礼物。 圣天子只和额尔特单于见了一面，回去就画出了一个意气风发、拉弓搭箭射大雕的英武草原汉子。 额尔特单于据说非常喜欢这幅画，只有在重大节日的时候，才会把画拿出来，给下面贵族们展示一番，见者无不称赞，都说和额尔特年轻时一模一样，可见应该是还挺写实的画风。 在草原传说里，有人曾经得到了这幅画，画里的年轻单于出来，帮着可怜的牧民赶走了盗匪。 只可惜草原不比中原，游牧生活不太适合画的保存，我们至今都未曾见过那副《单于射猎图》，不知道匈奴单于到底是什么样子。】 晋人并不好奇草原蛮夷什么样，还想知道有没有其他圣天子的画，他们想多看看神明的模样。 当然，也有人有更高追求。 第五崇之久拉着小白，腼腆道：“小白，你知道的，你大哥我没什么别的爱好，就是喜欢骑马，骑射虽然一般，但是御马的能力自认不俗……大哥很愿意让你画我！” 求求你了，活这么多年第一次知道画还能好看成这样，一定要给你大哥我画一张！ 这个要求很好办，小白同意了。 “可以。不过没有纸，我拿丝帛给大哥你画吧。就是我现在手不稳，笔力肯定不如上面那些。” 第五崇之轻快一笑：“没事，你就给大哥慢慢画，大哥回头给你送彩色矿石，你人手不够就让求定给你打下手。” 求定委屈，“我也想要。” 第五崇之：“你小叔叔这么小，一幅画都不知道要画多久，别累着他了，你的画后面排队去。” 第五求定：“哦，好吧。” 大臣们：那啥，太子殿下，我们可以找圣天子求画吗? 【而看了上面这些画，我们就能知道圣天子“大晋美学艺术家”的头衔从何而来。 圣天子在任的时候，硬生生的把大晋绘画艺术、雕塑艺术提升了一个台阶，昭明之前的艺术风格和昭明之后的相差太大了。 陈留王沉迷瓷雕，但他也自认自己的手艺只能算是大晋第二，第一就是他的领路人，圣天子。 他是自己会画画、雕塑、烧瓷，还能教别人。 不但如此，他还把艺术和瓷器、纺织结合起来，让艺术不止能欣赏，还能融入晋人的生活，能穿、能用，还能卖。 中原的商品从丝绸之路往西走，我们的瓷器、丝绸能被人家记住两千多年，一直稳稳占据奢侈品榜首，因为真的都是艺术品！】 虽然见过了圣天子的画作，大家承认真的看了惊为天人，但是吧，一想到他的本职工作是什么，不少人还是对这个头衔感觉很是奇怪。 而且这个丝绸之路已经之前听后人说过了，是仝拾带着开辟出来的，带回来很多有用的东西，原来还用来做生意了啊？ 冒昧的问一问后人，就外边的人，买得起我们中原的东西吗，是拿金银铜钱来换，还是有什么别的香料珠宝啊？ 【“道宗源头”和“道学家”这两个头衔我们放在一起讲。 众所周知，大家公认的现在道教源头是道宗八门，道宗八门是齐王传道的诸学生里，后来自己出来搞教派的，而齐王的修道源头就是昭明元年进京朝贺时候圣天子给他传道。 从现在一点点往上推，圣天子这个道宗源头名副其实。 而给齐王传道的圣天子，十几岁的年纪，就能有自己的道学思想，并且写出《道经》，七十岁退位的他在大晋的最后十年，一直也都在潜心修道。 尽管他自己没有广招门生，但他本人对天地，对万物，对人和人的思考，一直也都在他的政治举措中有所展现。 一个最基础的，看见一颗被砍掉的树，我们就会想着要种几颗来弥补回来，我们天生就有的环保思想，这就是沿袭了圣天子“取之万物，回之万物”的观点。 很多时候我们都认为圣天子对天地万物都过于公平，视角特别宏大的原因，他看的不止是晋人，甚至不止是人类这个族群。 生长在这片土地上的我们，受到的圣天子影响实在太多了，我们会自然而然地关心自己，关心家人，关心国家，甚至有闲心关心其他的土地上的人，以后还要关心地外的一切。 这种过于“主人翁”的精神，真的是只有我们才有的。】 听不懂的晋人面面相觑，而听得懂的，对这些也不是很明白。 关心自己、家人、国家，都没错啊，但是外面的夷人，这有必要关心吗？ 而且仅仅是一个“关心”的念头，为何又值得你们后人如此赞扬？ 【下一个，教育家！ 哎，说到这个，up我瞬间就不困了。大家应该都没忘记，洛阳学宫地宫出土了他们的课程表以后，全国学生、家长、学校、老师齐齐沸腾的热闹场面吧！ 洛阳学宫的课表可和我们现在不一样，他们就排老师的课，必修课的老师们是绝对不会撞时间，必修和选修也不会，但是选修课之间就不一定了。 因此学生必修、选修都有什么课，自己要提前去搞清楚老师的上课时间，如果有选修的课程撞了，你也只能二者取其一，或者就能疯狂学习。】 “老师们的课程都早定了，这些学子不需要接受考验拜入师门，而是只要考试通过就能在里面自己学任何的东西，已经是他们莫大的幸运，安排好时间，是他们该做的。” “是极！他们能学到的东西那么多，安排好自己的学习时间，不能贪心，这也是他们应该做的。” 大部分的大晋知识分子都对后人目前说的毫无感触，甚至很是羡慕。 能日程满满地学习，这是三生有幸啊，因为贪婪导致必须二选一的学子，是他们自己的问题，谁知道是不是因为他们选了课，就导致有其他空闲的学子选不到呢。 【来，我们看一看这位不知道是哪一位大晋学生的课表，早上六点起床，晨读、吃早饭。 七点到了学校，去抄《诸国字典》，抄到了八点半，法学课，一节课就是一小时。然后九点半下课，休息半小时。 半个小时时间是不是听上去很多？但是洛阳学宫那么大，学校里面不给骑马，你只能双腿走路换教室。不算大家排队上厕所的时间，要是教室远点，下了课就得跑另一个教室。 十点钟又是数学课，继续上一小时，数学课结束十一点，又继续休息，十一点半开选修课，这同学上的是诸国历史课。 上到了十二点半，还不能休息，因为晋人只吃两餐，早饭和下午会有一顿，所以他们没有午休时间。 一点钟，继续，天文课。 然后两点半，地理课。 到了现在，没课了，因为晚上照明不好，剩下的下午时间都是给同学们看书写作业的。】 听到这里，有条件读书的人，除了学渣和厌学明显人士，其他智商在线的人士仍然觉得不是什么大问题，反而看这课程表这么满，都认为这才是学生的幸福。 求学无门的地方，那些都找不到好老师的学子更是看的艳羡不已。恨不得现在洛阳就能开个学宫，他变卖家资都想去获得知识。 【按照一节课一小时的时间来算，洛阳学宫每天都会上五节课，五个小时的上课时间。 老师们周六周天放假，一个年级一周之内最多也会不超过三节课。别以为老师和学生都很轻松，老师和学生那都是全大晋最优秀的人才，他们的每节课，都是需要高度集中精神的脑力劳动。 而光是这个学生的课表里，他一天五节课，三节课都是圣天子上的。 数学、天文、地理，都是圣天子讲课。 有的时候是初阶和中阶内容讲完了，老师和学生的进阶课都是圣天子才能上，有时候是朝廷人手不够，上课的老师和优秀学生都被圣天子安排干活去了，他就自己带班顶课。 圣天子立了储君之后，就陆续把朝政交给第五宁处理了。在他不理朝政，但是也没退位修道的十年里，他一直就在两所学宫轮流任教，每天都有课程安排，比所有的老师和学生加起来都要忙。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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