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如果将回京理由诉之于口，谈自己为京中爱人，谈自己思念爱人太久，谈自己离不得爱人半米远，怕不是会被冠上恋爱脑头衔。 晏城双手托着脸颊，哭又哭不得，苦又瞧不出，更谈不上乐，他闷闷的，眸眼具是幽怨，幽幽望向仍在做法事、跳大神来超度冤魂的大巫道士。 楚地大巫不止江陵府一地，也有南来的赶尸道士，她们默默为妇孺修整仪容，在夜深时刻，为她们回家引路。 这般多的楚地文化，它绵延此地数千年，神鬼之说在此地也从不曾熄灭。屈原以九歌颂神明，大巫以舞蹈赞神明，让神鬼的浪漫，在此地绵延。 晏城轻轻吐出一息，一想到屈原，便想起他诗句中的芰荷。 江陵府荷塘不少，春日皆为凋落，他只能举起绸缎制成的粉嫩荷花，对向滚滚东逝去的大江，轻念悼词。 他不会写悼词，也不会跳大神，晏城只是个文学生，他能通晓的，只有诗句里的悼词。 借他人之词，以官员身份，为枉死的妇孺，送去一盏荷花灯，送去一场来世的富贵。 晏城没求让她们富贵荣华，只道，愿生在红旗下，读在红旗里，奉在红旗中。 何必再去过一趟封建生活，去过贫困时肩挑四方的痛苦，留不下自己名氏；去过富贵时脚困尺寸之地的束缚，被深深宅院吞没。 不如再等些时日，再等千年，等妇女肩抗半边天，等书声琅琅，私塾不再只男子。 明面上，说些祈祷不成冤魂的好话，说些她们贞洁，说些她们高义等漂亮话。 暗地里，晏城给她们说尽了，千年后的社会有多么好，有多么令人赞叹，多么令人向往。 奈何桥上且再等等，等皇权更替，等红旗高升，等太阳再起。 等百姓的岁月过去，等人民的辉煌到来。 晏城一说起人民的时代，他的话不由多了起来，从白昼说到黑夜，等大巫神舞结束，等道士仪式结束，等所有人将目光落在他身上，等着他开口，说今日结束。 晏城没有察觉，场上也没人敢提，他们静默等代刺史的悼词结束，等到大江冷冷，浸透人骨。 他们惧怕晏城那身官袍，惧怕他新帝宠臣之名，不敢冒然出声。 好在钱维季跟了过来，他有官身，被新帝授予县令官职，与晏城算得上老乡关系，故而敢拉扯晏城衣角，低声念：“该回去了，他们等你这个领导发言，然后走人。” 晏城恍若梦醒，睁开仍带湿润的眸子，缓下思绪，发言离开。 人一走，文化也跟着他们而离去，晏城推开车窗，越过车队人群，目光落在波光粼粼的大江江面。 江水依旧，不为人来，不为人走。
第70章 “呜呼——这身官袍衬得老子真好看, 没想到有一天，我居然也能当官，虽然只是小小县城的官。” 钱维季扯弄刚到手的官袍, 雀跃不已。 他理工科出身, 一心为建设服务, 家中没人当官, 现世里自然没有进体制内的冲动。 今朝穿越，以举子身份填补官缺, 捞得县令一职, 钱维季心里满满的开心，收到吏部任书时, 他抱着解平雀跃了好一阵。 解平能瞧见他的开心，笑意能传染, 她的眉眼也具是欢喜。 县令夫人，虽是小官家眷，但跟她前半生为侯府家奴的生活相比，已是莫大的进步，已是贵人能给的恩惠。 “奴也开心。” 这仅是官眷的第一步，解平眸眼流转，落在钱维季身后为他高兴的晏城身上, 天子近臣友人少有, 同故乡的友人更是少。 晏城会因新帝之爱, 登御史台，登鸾台为相。 一人飞升, 仙及鸡犬，解平能瞧见，她未来的荣光有多长, 她家自她起，不再为人奴，不再受人差使。 解平垂下眸眼，族谱，该由她来写，由她来启，她为首。 她的野心很小，与世子袭得侯位成侯爷，与世子会因明经获得官身的似火野望不同，解平只希望能担一家之长，去启一家之荣兴。 从家奴，到氓，到寒门，再到高门望族。 解平只愿这般，展解家之羽翼，扶摇之上九万里。 平儿：我是平儿，曾为侯府家奴，后得圣人赐姓为解，得圣人协助，有一举子入赘成夫婿。 解平：我是解平，我是解家之主，我是寒门家主，我是名门望族之家主。 女子的野心从来不该被埋没，不该遮掩在贤淑的名义下，不该沦为男子背后的光，不该被人唾弃。 晏城看得很清楚，也分得很清楚，对解平的野心。 也因着这份野心，晏城从来都不会担心钱维季的生死，也不会担心钱维季会不会在官场上是否得罪人，也不会担心钱维季穷人乍富，一朝得权势，半刻沦入贪污的泥沼里。 钱维季表面上有点大男子主义，但这份主义在他入赘后，全然消失。 人已经被解平调教成媳妇脑，大事小事，钱维季都是听解平的话，受她绳索牵引，在宦海沉浮。 把人放在江陵府，从县城一步步往上爬。 钱维季能力有，人情世故、宦海交际有解平协助，晏城已不用担心。 江陵府已走上正轨，悲伤仍萦绕江陵天空中，可春日已来，春耕不宜迟，江陵府人满心为春耕操劳。 斯人已逝，生活还在继续，虽免三年赋税，但江陵府被圣教摧残，残余的人多是不富裕，他们要在三年内，好好养养家底。 又有富商、衙门为求生育，大力鼓舞人们成亲，为女子送上的彩礼一份比一份多，只求喜事冲去白事。 听，江陵府的唢呐锣鼓声又起。 只是不再为引导活死人，而是一桩又一桩的婚事，新嫁人眼里具是欢喜。 晏城是不赞成这政策，他本不愿盖官印，他不赞同为了江陵府的人口，乱点鸳鸯谱，让女子去受婚姻生育的苦。 可百姓需要一场场喜事，冲散生死的悲哀。 他以一人之力也难去改扎根千年的小农思想，晏城能做的，只有避免盲婚盲嫁，避免女子是被迫出嫁，是只为去薅那一份彩礼。 只求今朝明经，有女子登榜首，有女子坐鸾台。 一人为帝王，难改其中困境，只有官场多些女性话语权，才能解扎根大地的枷锁。 明经科开，新帝登位，虽未改年号，仍是熹始，但明经一科也是最受瞩目的考试。 熹始二十七年，鸾台牵头，礼部联合吏部在考试院前张贴考核标准、考核科目，明确主副三位考官，同时以文字形式，确定明经科考不局限参考考生性别。 搜身队伍有两列，一列为兵马司，一列为宫中女官，为考生搜身，查获小抄等作弊物品。 此消息一出，朝野震荡，言官说尽阴阳失调，说尽日移月夺。 守旧的官员也高执玉圭，严厉谴责此举有悖天纲伦常，有悖世间伦理，有悖祖宗法制。 德阳殿里的一言与一行，同奏折上的笔墨夹杂一块，直直朝谢知珩冲来。 德高望重的太傅，位高权重的鸾台丞相，齐齐聚在紫宸殿，就明经准许女子参考的明文规定而议论纷纷。 往常明经女子参考，是众官员疼爱家中稚女，愿意她们手捧四书五经，养得一身文学，往后好辨人心，更好助自己站直，而非蜷缩方寸闺阁里。 他们准许家中稚女参考，准许女孩以明经扬才名，并借此为踏板，入宫为女官，满心意去供奉宗室。 女子参考可以是藏在明经暗面的潜规则，可以是他人不敢当面言的不可说，可以是助力家中女眷，可以是女眷一展才华的舞台。 但不可以是她们入官场的垫板，不可以用文字形式，广而告知天下，不可以誊写在史书中，作后世人参考的依据。 他们准许的，是官家女子为宫中女官，而非世间女子入官场，为他们同僚。 女子一旦能参考，女子一旦可以拥有权力，那也表明皇位不再只皇子继承，宗室内的女子也能登皇位。 公主不再是皇权的象征物，她们可以是皇权的拥有者。 女子，能登位。 此举不异于曾经的天后。 天后曾妄想登皇位，成女帝，想在史册上留下浓墨重彩的一笔，想名正言顺施展自己的才华。 但三省长官六部尚书，十中六七个不愿意。 户部乔尚书、吏部谢尚书更是联合御史台，齐齐上奏，抗议天后称帝。 硬来不行，他们又见天后怜惜独子，见独子贤明不输圣人。 先到东宫劝说谢知珩不行，后又多多上达请安奏折，极言母子情深，用文字笔墨加深天后的母爱，加深天后对独子的爱。 他们又言，若天后登位，那皇位该由谁来继承，谁来当太子？ 若是谢知珩仍是储君，可他取姓为谢，后继者又多为谢，国号又复为盛。 可若从天后母族中选人，那储君该如何？ 殿下乃你与圣人唯一子嗣，是你们爱情的最佳见证。 如若他人登位，那新帝该如何处置这位既拥有前朝血脉，又拥有先皇血脉，曾为太子的谢知珩？ 天后，你可得为你唯一的孩子着想！ 天后，殿下可是圣人留与你，唯一的孩子啊！ 几位尚书素不硬碰硬，一番柔和政策，劝得天后垂泪连连，望向独子的眼，总是充斥泪意，总是杀意与悲伤夹杂，让人矛盾不已。 圣人的奇异，臣子的恳恳劝导，亲情与野心在天后心中夹杂，又恰闻她亲自为独子挑选的妻子被恶人欺凌，强霸儿媳的居是她挚爱的圣人。 思绪在心腹中绞合，若刀割，若雷击，天后在此情景中，病居榻间，早早逝去。 几位尚书想，他们总算是保全谢知珩的储君之位，总算是报了圣人恩情的万分之一，全了他们对皇室的忠诚，全了他们的忠心之道。 可谁想谢知珩一登位，他上位改革的第一刀，便是霍霍向明经，便是朝着阴阳调和，砍一击重刃。 紫宸殿内，唯一不曾出声的，便是家中仅有一女的尚书令陶温。 他乐意新帝以文字、以规章来确认明经的考生范围，也乐意见陶枫持玉圭站在德阳殿上，乐意见陶枫着他这一身鹤纹紫袍，他乐意成全女儿的野望。 谢知珩单手撑脑袋，垂眸静默不语，冷视你方唱罢、我方登场的红白唱和。 群臣惯会做此姿态，谢知珩不爱纵着他们，听他们喳喳数语，听他们议论纷纷，听得厌烦了，谢知珩抬眸对上唯一有女儿参与明经的陶温，一眼扫过。 陶温身处官场数十年，揣测君意的手段自是练习到极致，轻咳几声，便加入战场。 场上也非只陶温一人，太傅熟读儒经数百篇，本也是其中反对的一员，可奈何谢知珩塞了个女扮男装的弟子。 他瞧这学生越瞧越喜欢，明明不爱儒经，明明不喜背书，却因为肩负期待不少，常常都是苦着脸背书。
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我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
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