而且，他的舞蹈本就是世上最难得一见的美景，更就是灵山族最拿的出手去和世人炫耀的珍宝之一，可顾东来不想做的事从来就没人能逼他。
因为孔雀起舞，固然是他的天性之一。
但在顾东来他自己看来，跳舞是他自己开心时想表达就表达出去的自由，才不是为了给那些试图驯服他的人看的。
这使得孔雀王子作为雄性身上的这两个传言。
也就是他能令花朵开放，和唯有很少数的人才能看见他跳舞这两个说法变得越发出名了，最后搞得最后佛国那边都得知了这个传说。
前佛国本就有两个罕见的传说。
第一个，说真佛本是上一轮回的佛教第一美人。
他有着少女般不老的面孔和智慧长者混沌厚重的男子嗓音，他在世时，凡见过真佛聆听他讲经的都留在佛国，正是因为真佛长得很美。
第二个，就是真佛的第三个亲生儿子。
现今三大菩萨中的观自在也拥有令众生折服的美貌。
观自在气质清贵优雅，一张非男非女，似男似女的面孔恰似洁白的昙花一生只开放一次，更使众生每一次见观自在都为其赞叹。
现如今，这两位曾经被佛国菩萨们认可的美貌又多了一个人，那就是灵山的孔雀王子。
摩珂和真佛以及观音不同。
他不是佛国人，他是灵山族出身。
这意味着他的美丽是危险，野性，美艳的，也是诱发人心底掠夺欲望的武器，但这更使他也一并被认可了。
这也造成了今后千年佛教中名副其实的三大至美。
虽然此时此刻从还来没见过彼此，但是在这一年冥冥中好像就这么一起走上了佛教传说的舞台。
不过这一切也都是后话了。
因为就在摩珂和顾望舒都还有两三年后，才能真正地步入成年时代。
也就是他们俩也一并分化为灵山族定义中雄性和雌性时，他们二人共同的姐姐寒壁首先一步进入自己的成年期了。
原本寒壁成年后到底是变成雄性还是雌性，就有待长者们商讨。
维摩诘的父王红鸾王更是希望自己能有一个真正能继承王位的大儿子的。
但寒壁从小到大都和红鸾王不是关系特别好。
尽管她从小的外貌是美丽空灵，美的让人惊叹，一身不同于顾东来而像是被雪山亲吻过的孔雀羽毛也是稀世罕见的雪白无暇。
而且她从小到大所表现得身段和舞技，也是绝对很高符合飞天的标准。
但是因为按照灵山族的规矩，一旦她成为雄鸟，维摩诘现在就要和他母亲一起被赶出原本的巢穴，直到维摩诘被他人设法迎娶，他们才能找到新的巢穴居住。
而寒壁从小到大偏偏和维摩诘的个性差别很大，非常反感红鸾王对自己母亲和弟弟的冷淡。
最关键的是，寒壁和她柔弱惹人去怜惜的菟丝子面庞不同。
她的个性本就非常刚强，动辄和人意见不合发起火来就是连摩珂这种个性都要怕她的。
寒壁从小就知道，红鸾王不爱她的母亲，还要在自己长大后无情冷漠地赶走她和弟弟，这让寒壁震怒无比。
可也正因为寒壁从小到大脾气都非常不好，维摩诘和他母亲才会不至于真的被薄情寡义的红鸾王彻底赶出巢穴。
而也因此，寒壁根本一点不想做灵山的男人，更不想因为自己让维摩诘和母亲一旦被赶走后，身处被人嘲笑的境地。
所以在红鸾王极力反对的情况下，她这个原本可以做雄性的白孔雀竟然一声不响地做了雌性。
这是她自己的说法。
因为灵山现在没有雌性之外具有人族特征的女性，更没有寒壁这种长得美丽动人，反而在最后一步做了雌性的人。
可是对于寒壁来说，灵山本来就可以不止有原本那样的雌性，还可以有她这样的雌性。
她既不想给人跳舞，也不想放弃维摩诘和母亲，让他们一辈子连一个基本能遮风避雨的巢穴都居住不了。
而寒壁这个临时决定，不打招呼的举动，简直令自大的红鸾王震怒。
因为本该拥有王位继承权的白孔雀反而义无反顾地做了一个公主。
可由于寒壁实在是太个性强硬，最后反而没人奈何得了她地决定，她就如愿以偿地成为了她。
可寒壁固然成为了她，或者一个白孔雀公主。
她也没有主动放弃自己刚强的一面，还越发地比从前还要强势了许多。
她不仅和红鸾王说，自己要做今后灵山族的第一个女王，有朝一日带领大家脱离佛国现有的这种附属国存在。
更在这之后，无论是政治天赋，还是治理民族方面的才能都远远要比雄性要出色。
她还说要借着现如今人间和佛国的战争已经越演越烈的机会训练自己的军队，搞得好几次红鸾王都要和这个热衷于夺取自己手中权利的女儿差点翻了脸。
红鸾王这个自大狂无比愤怒且认为自己的女儿现在这种行为非常可笑的点在于。
他认为寒壁竟如此狂傲，现如今外头的那场战争死的又没有灵山族人，那就算死再多人也不会害到他们自己，灵山还上赶着去惹麻烦本来就没必要。
他们这些鸟能做的就是躲起来，别让人发现他们，毕竟他们会飞，关键时刻飞走不就好了。
而且佛国菩萨们怎么可能会输。
那可是一群菩萨们，低贱肮脏的魔族还不至于把铁蹄践踏到灵山来，佛国的菩萨们当初可是说了会一辈子庇佑灵山族的。
红鸾王这种盲目自大，总指望佛国能保护灵山族的自信，基本就是当时灵山族长者的看法了。
大家好像都觉得只要佛国存在一天，灵山族就不会受到一点战争波及。
但寒壁却不这么认为，她和顾东来想的显然一样。
那就是，战争一旦发生，没有一个人是无辜或者说可以幸免的，他们就算能躲起来一天也不可能躲起来一辈子，而佛国更不可能是灵山族一辈子的依靠。
寒壁为此每一天都在和父王争吵，一直吵了大半天都没有结果，但她也没有一点退缩，反而坚持自己目前的态度。
而这件事一出，就连顾东来都不得不承认寒壁真的是灵山族最凶最不好惹的女人了。
寒壁依靠她自己的个人能力，如愿以偿做了一个女人。
但她这样为大家主动支撑半边天，从来表现得也一点不弱势的姐姐，也的确让顾东来和顾望舒都发自内心地佩服，或者说希望寒壁能达成她的夙愿的。
因为寒壁这样个性的女子一旦成了第三代的灵山族女王，久久没有得到性别解放自由的灵山或许真的要迎来一点转机的。
她是女人，才能够感同身受让大多数雌性从相夫教子的命运中走出去，这对顾望舒这样的雌鸟来说，才是真正地能拥有个人命运。
可就当寒壁，顾东来，顾望舒三人各自都在为着他们共同的家乡灵山而付出努力之时。
他们都没想到一场滔天的大灾难已经在酝酿。
而他们三个其实都没有能赶在那场注定的可怕因果发生之前实现自己的个人理想。
后来很多次，顾望舒自己再去回想这一切灾难和战争究竟是如何发生，并开始有了第一次开端。
又到底是怎么把灵山族从根部粉碎瓦解，砍断手脚都会感到手脚从头到尾的寒冷。
要知道，顾望舒虽然一直都知道人族和脚下那块不断繁荣强大的大地存在。
他从过去也依稀意识到灵山族这样避世的国度有朝一日被人窥探不会是一件好事。
可是，他都没有想过灵山族有朝一日是会一夜之间就突然覆灭的。
这一是因为佛国当时还在，佛国的菩萨们不是人，只要僧珈蓝摩活着一日，哪怕人族和魔国现在的确越来越嚣张了，灵山都不可能被破坏。
而二就是，灵山族一直以来除了佛国给予的保护，一定程度在生产财富上是可以达成自给自足的。
他们居住的巢穴，驯养的动物，种植的果实花朵，以及灵山天生的丰富宝石和矿产资源，能让他们世世代代不和外界接触，就能成为比人族更富裕的国度。
加上，任何意义上的破坏都是阶段性的，任何方面都不贫穷的灵山族的命运总不可能就这么被轻易瓦解。
可顾望舒还是估错了一点，或者说灵山族当时很久不和他人接触思想过于简单的每个人都估错了一点。
那就是灵山族这次的对手是一个现如今大地上真正会打仗的第一强者，而这个人就叫做不动明王。
不动这个人到底是一个怎么样的人。
顾望舒过了很多年之后，都不想简单以仇恨二字来定义，因为这一年，不动其实也还年轻。
不动少年时出生在佛河边上的一个人类小国。
他的父亲是僧人信徒，母亲是人族的普通女性，但他借助自己父亲的帮助，因此从小也去过佛国又接受过僧伽教育。
可当他成年后，这个天生冷血更嗜好战争的红发青年却看不上佛国的一切，反而义无反顾投身到了魔族另一边，更将手中的野心赤裸裸地展示给了波旬。
不动天生喜欢战争，对着战争和剥削有着非常人能理解的天赋和狂热，他根本不在乎人的性命，更想在现有的佛魔两国追随真正的强者。
波旬欣赏不动的果断和聪明，将他一点点从士兵提拔为将领。
如果只以一个人族将领来说。
这个今年不到二十七岁的红发魔王更是集合英俊，冷酷，聪明和绝对的战争天赋等种种常人无比比拟的才能的。
虽然，后世佛教中多数称其为愤怒明王的化身，认为这个人一个彻头彻尾的战争狂。
可在当时，他第一次以一个人族魔王的面目真正意义上出现在灵山族每个人眼前时，这个人的的确确要比灵山族多数长者都要来的强大，冷静，充满个人谋略太多了。
他的强大冷静和身上无人可比的个人谋略，不止是因为他现如今臣服在波旬手下，为其效忠快把大地都快屠戮光了。
更因为他第一次背着佛国主动找上灵山族时，用了一个在当世看来谁也没理解他用意的办法。
那就是不动竟然绕过了了和他一直正面为敌的佛国，悄悄地和顾望舒的父亲红鸾王联系上了。
关于他明明在大地上的人族国家，又是怎么跑来能联系上灵山族的，主要在于当时不动手下有一只军队。
名叫八部。
八部本属于魔王波旬，但有一部分也归不动所统领，而其中更有一部分种族名叫夜叉。
夜叉这个种族，有男有女。
原本居住在佛河两岸的沼泽深处，面目丑陋能掀起风浪，背上也有飞行的翅膀。
不动将它们用金钱和美女收买驯化后，就一并成为了自己的士兵，更驱使着这些夜叉们和其中的一位叫蛇头将军的魔族来代表自己面见了红鸾王。
可那位不动手下的蛇头将军来了之后，却说他们不是来找灵山族麻烦的。
而是带着灵山族世世代代最喜欢的黄金宝石，对这些素未谋面的鸟朋友们并提出了三个主动表达友好的请求。
原来，不动自称自己现在其实并不是来和灵山族打仗的，更不想侵略和冒犯他们这群鸟类的。
他是来做一场以物换物的商贸交易的，他其实早就听闻过灵山，更久仰过他们族人一个个能歌善舞，身姿窈窕的传说。
他还听闻灵山的后山泥土底下有着数不尽从前佛国时代开始就由动物骨骼演化而来的生铁，铜矿和宝石。
这些珍稀到还没被人发现过一次的矿物资源都是贫瘠的人间大地上现在没有的，更令不动的手下现在才出现会提出这三个诚恳的请求。
一，不动希望用十倍的黄金和灵山交换唯有灵山族后山上才有的生铁，铜矿和宝石资源。
二，不动希望用二十倍大地人族国家最优良健康的麦种和棉花种来和灵山交换一批现成的水果粮食。
三，不动愿意送给灵山族一批只有大地上人族国家才会食用昂贵的猪牛肉，摩玛肉和大米酿造的酒水，并通过这种肉食和酒水上的礼仪馈赠从此建立和灵山族的友好关系。
这三点，乍一听真的诚意十足，不动明王甚至给人的感觉不像个活在恐怖阴影下的侵略者，而像一个很懂礼貌想诚心结交灵山族的人族国王了。
而这三点，除了最后一点显得这帮人类有些过分殷勤地对待他们鸟族，前面两个听上去倒也并不过分。
因为后山这些丰富到人族们还没有见识过矿石原本留在灵山族的山中就没有人会去挖。
因为灵山族不喜欢重体力劳动，主动开采也就不可能，加上太重的生铁和铜矿也不适合做他们的装饰，有人既然能用十倍黄金来换，当然也就没什么问题。
而麦种和棉花种虽然在这个时代已经被古婆罗门国度广泛种植，但是对于灵山族来说却是稀有的。
黑麦一旦成熟后比水果更容易储存，而人族国家最盛产的棉花更可以做御寒的衣服。
要知道，每年开始下雪的冬季，灵山都只能依靠大家变回鸟类用羽毛来抵御寒冷，现在把没有用处的矿石和容易腐烂的水果悄悄卖给不动，虽然一定程度有点对不起还在和魔族打仗的佛国。
可是灵山族本来自己也有不想暴露的虚荣和私心。
这世上任何事关个人利益的事，从来能令一群没和人族打过交道的鸟族动心。
所以出于这种自私又贪婪的念头，在这一年灾难来临前的上一个秋天，红鸾王和灵山长者们竟然就真的没和佛国通知一声，反而私下里偷偷和不动明王做了这场交易。
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