|
心静，则气定；气定，则神闲；神闲，则命长。 偏偏付清聆笑回，她身上的病若换作旁人，早死十年了。 她不是静，是没办法不静。 一个什么都做不了的人，不心静下来，该怎么办呢。 大家都说她灵心慧性，好像世上没有她不知道的事。 其实不是。 她知道的事，都是躺着想出来的。 她也哭过很多次。哭着要起来，哭着要出去，哭着问哥哥她是不是要死了。 可是哥哥总是不在。 司垣断言二人命数后，付清乐几乎再也看不到她。 后来不哭了。 哭完之后，还是躺着。床还是那张床，屋顶还是那个屋顶，药还是那个药，病还是那个病。 哭有什么用？ 没用。 只会让家人徒增忧愁，她也怕哥哥为她担心。 她活不长，但她想要哥哥好好活。 好奇怪，明明她从未见过付清乐的模样，明明知晓付清乐或许也恨她，她却依旧在乎他。 付清聆笑着笑着，反过来说三叔公死后还有一劫。 不管是不是玩笑，气得三叔公脸色铁青，甩袖离去：“你跟你哥一副德行！” 天师们说是天妒英才，老天要收她做小神仙，是他们舍不得，只能把她藏起来，藏在老天都找不到的地方，找不到了，或许就忘记了。 付清乐从不信命，自认天资聪颖，高门望族带来的底气，要跪也只跪祖师爷。 他连三叔公的棺材都敢掀，他怕什么。 有本事就起来跟他干。 直到一抬头，见那青面大爷当真坐在上方，怒目而视。他终于信命了。 天晓得，付清乐应该很讨厌付清聆。 从前不甚在意，这下是立马清楚了。 无他，妨了他本该顺风顺水的命。 还比他优秀。 没有天才之间的惺惺相惜，只有对高手的忮忌。 可他还是灰溜溜地跑来问她，蹲在冰棺前犹豫半天，最终别扭开口： “人死了会去哪里？” 要不说他们是双生子呢，付清聆听懂了。 “你怕死？” “废话！我这么年轻，怕死不是很正常吗？” 付清聆好像睁眼了，又好像没睁开，只说：“别想太多。” 忽觉语气太过冷淡，二人少有的独处，她何必推开他。 “会像我这样吧，我现在就和死差不多。” 说完才发现，似乎更恶劣。 付清乐点点头，“自暴自弃，有点活人样了。” 付清聆抬手，付清乐省了她摸索下去，上前握住，听她说起：“你挨打了。” 难怪跑来问她死了要去哪里，付清乐差点被家长打死。 反过来又想，他居然这么能扛，怎么就是早死的命了。 只是见付清聆疼得皱眉，他也跟着疼。 她躺在冰棺里，脸色白得透明，嘴唇没有血色，眼睛闭着，睫毛微微颤抖。 可她在笑。 笑得很轻，像风吹过水面时那一闪而过的涟漪。 他忽然想起天师们说过的话。 天妒英才，老天要收她做小神仙。 做小神仙？ 他妹妹这样，能做神仙？ 神仙不都是高高在上，不理凡尘的吗？ 付清聆就躺在他面前，手凉凉的，瘦瘦的，怎么适合当神仙呢。 如她所说，她现在和死了没什么差别，做神仙不过是宽慰罢了。 天妒英才倒是真的。 他终究不忍，说：“渺渺，你要早点好起来啊。” 不是为他，是为她自己。 她笑了。她好像知道很多事，唯独不知自己能不能好。 但她也会做梦，梦里她跑得确实快，哥哥都追不上她。 再后来，日月跳丸，不必再提了。 付清聆有病，付清乐也是。 她亏在看不见，而他亏在看得见。 三叔公确实吓人。 最后说卜。 卜者断事，推演未来，金阙阁有规矩不算自己，所以付清乐总求着付清聆为他算上一卦，可惜一次都没有如意。 “你算得准，司垣的你能看，三叔公你也说对了，怎么不算算我的？” “那你怎么不先算我的？” 付清乐一噎。 他这是不想算吗，后来又想，付清聆也是。 二人的命格早已捆绑在一起，算来算去，有何区别。 “去渝州吧。” “什么？” 记得那日付清聆叫他去渝州，却迟迟不说为何。 付清乐回头望了她一眼，这一眼，谁说得准以后还有没有机会。 “但你不要走得太远，太远了，我没办法护你。” “好，我答应你。” 她终于松口，祝他万事皆安。 是愿还是怨，她到底为他算了一卦。 或言冥冥之中自有定数，去做自己想做的事，无论结局如何，又何尝不是他们的命。 鬼门关前，付清乐也落了泪。 他在想，可怜之人必有可恨之处。 此恨，多是遗憾。
第308章 番外 《明珠录》 《明珠录·故音·其一》 讳淑，字若清，江都人也。其先世不可考，或云本籍荆楚。幼失所怙，流落至冀州，再至江都，薛公为师，遂家焉。 君性温和，如水之善下。十岁时，困顿街巷，饥寒交迫，有少年为撑一伞，覆其头顶。君问其名，对曰：“姜听云。”后此人殁，君每言及，辄目生薄雾，曰：“生死之事，甚可畏也。” 自是君携伞独行，历十六载未尝弃。及开宗立派，创碧落霞，独以伞为门徽。人问其故，对曰：“愿门下弟子张弛自如，贯通无碍；愿伞面遮蔽风日魔障，守护弟子，曲覆众生。”复问之，笑答：“承前辈之愿耳。” 君行事有古君子风，尝与吾曰：“为人当渊渟岳峙，上天有好生之德，能救一个是一个。”吾亦问曰：“拯救苍生，值不值得？”君凝神视之，笑而不答。 君与人交，不计利害，笃情义。其后数十年，君持伞而行，护佑门下无数。凡碧落霞弟子，皆如当年，得君一伞之荫。 或问君平生所愿，以宗门为家，以弟子为亲，终不问前程，只念友人。 念君以一孤女，起于微末，成一代宗师，其志节可知也。 吾最怕有志无时，命也奈何。然君之志，已行于当世；君之德，已泽于后人。虽命数有尽，又何憾焉？ 《明珠录·故音·其二》 宋洺，字知谦，浔阳人。其先世为，聚庐山云雾、长江万里之灵秀，故浔阳多才士，宋氏尤著。 少时与弟安之共读，尝命安之抄录家训三千明灯，曰：“克己自省，造福黎民。”安之甚苦之。兄弟之情，可见一斑。 及长，兄以文武才略闻。时楚霄暴政，天下汹汹，兄奋起与诸义士共伐之，后镇守浔阳，威名远播，人皆呼为“宋浔阳”，而不复称其名。 兄娶徐氏祁宁，夫妻皆性刚烈，然其伉俪之情，怨而愈笃，非外人所能知也。 其后遭逢大变，宗门罹难。兄平生轻生死，重然诺，蹈节死义，奋不顾身。兄之棺木森然在前，而安之竟不知当以何言告之，惟有默立，听嫂声声如诉，心如刀绞。 弟今思之，方知兄之深意。人谓宋氏双璧，有过之无不及。然安之每闻此誉，未尝不惭。兄在前，弟焉敢称过？兄之襟怀如江，弟不过一叶舟耳。 此景历历，恍如昨日，弟以此文，为兄作传。 盖士为知己者死，更为道义而死。兄以一身兼之，可谓无愧于天地，无怍于古今矣。 徐氏尝语人曰：“天地生洺万古同，人间不容此等英才。”其言信哉。 《明珠录·故音·其三》 有湘潭人士陆子陵，颇负盛名。伏城少时入三花庭，以天资颖悟见称于师门。然性躁急，行事如风，同门皆奇之。后为陈氏双娇之师，悉心教导，视如己出。 其重也，不在言语，而在行动。与人约，必先至而候；见人急难，必趋赴之若不及。两任宗主，皆以赤诚相待；同门师友，无不感其厚德。 回身欲唤，伏城已无声。 吾录至此，掩卷长叹。伏城伏城，人皆知其字，鲜有知其心。盖士有临危授命者，或为名，或为义，或为报。伏城之所为，不为名，不为报，惟念友人耳。其心之纯，其行之笃，虽古之烈士，何以加焉？ 伏城春秋若干，以一身当一宗之难，死而后已。 《明珠录·故音·其四》 明芃，渝州人，行四，故称明四小姐。其性坦荡，有英杰之气，当证己能成大事，使天下皆知。闻者笑其狂，明四皆不以为意，昂首而去。 人或屈从，或苟且，明四独不肯。平生最烈者，不在剑术，而在心志。临终惟有一念，虽身死，其志未尝死。 然去者其身，留者其神，明四小姐果真凡品也。 《明珠录·故音·其五》 霍无尘，甫次子，珣弟也。容貌极肖，人莫能辨。然性情殊异，珣沉静，璘疏朗；珣喜静，璘好动；珣常敛眉，璘每含笑。 吾闻璘少时即有好义之名。奔走江湖，故旧凡有求者，必倾力赴之。急人之难甚于己事，平生一诺千金，久而不衰。 其生也绚烂若此，其没也迅疾如彼。吾尝观古之才士，或不得志于时，或困踬以死，然未有璘之痛者。使天假之年，其所就岂可量哉？ 吾知璘甚少，念人如其名，来去无痕。惟余风过之处，草木俯首如璘一生，太急，太快，太短。 《明珠录·故音·其六》 许文竹，号慕筠知客，玉汝之师，湘潭人。 许心自有乐处，不足为外人道也。其清逸之下，藏坚忍之志。竹之直，其根盘石；士之清，其志如铁。有一君，已是宗门之幸；失一君，遂成千古之憾。 后玉汝辑为《慕筠集》行世，使天下皆如师，则天下无事矣。盖世有修竹，不倚而直；世有隐士，不显而清。 《明珠录·故音·其八》 唐沂，字思津，思情弟也。其早慧，其性之坚忍，姐言非寻常儿可比。 吾观其人，终不可解。世人皆求人知，唐独避之；世人皆求留名，唐独隐之。避也，非怯也；隐也，非遁也。在之处，万籁俱寂而生意自存；去之后，万木可凋而神韵犹在。 或问唐之为人，吾不能以一语尽之。惟觉其静也若雪覆千山，其动也似梅破冰鞘，一静一动之间，已尽一生。然山河太寂，恐冻伤人。吾见其飘然而去，不知所踪。 譬彼丹穴之雏，浴火而生；譬彼三秋之桂，经霜愈清。唐以一身立于此世，风雪不能摧，寒暑不能易，不因无人而改其色，不因无迹而失其洁。 此山有骨，不折。
耽美小说 www[.]fushutxt[.]cc 福书 网
我期待烟花漫天,我可以永远靠在你左肩
271 首页 上一页 270 下一页 尾页
|
